ইসলাম ও আরবীয় জাতীয়তাবাদ। আরবীয় জাতীয়তাবাদ ছিল আত্মা বিহীন একটি দেহ, আর ইসলাম ছিল দেহ বিহীন একটি আত্মা। আমাদের আরবের সূচনালগ্ন থেকে বর্তমান পর্যন্ত ইতিহাসের দিকে তাকালে দেখা যায় যে, ইসলাম যখনই বিকশিত ও উজ্জীবিত হয়েছে এবং তার মর্যাদা ও শক্তির অংশ বুঝে নিয়েছে, তখনই কেবল এই ইতিহাস সমৃদ্ধ ও পুনরুজ্জীবিত হয়েছে এবং মর্যাদা ও শক্তির বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছে। যে ব্যক্তি মনে করে ইসলামের চেতনা ব্যতীত অন্য কোনো বিজাতীয় চেতনার মাধ্যমে আরবদের মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে, সে মিথ্যাবাদী। (মাজদুল ইসলাম গ্রন্থের ভূমিকা)।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) 'মাজদুল ইসলাম' কাব্যগ্রন্থের ওপর তাঁর টিকায় বলেন: "উচ্চাঙ্গের সাহিত্য ও সাবলীল কাব্যানুরাগী ব্যক্তিগণ দীর্ঘকাল ধরে এটি উপভোগ করবেন, যতক্ষণ না এমন এক কবির আবির্ভাব ঘটে যিনি আল্লাহর সেই রহস্য উন্মোচন করবেন—কেন তিনি তাঁর ওহী নাযিলের জন্য আরবি ভাষাকে পছন্দ করেছেন, তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূলের জন্য আরব ভূখণ্ডকে পরিবেশ হিসেবে নির্বাচন করেছেন এবং তাঁর রিসালাতের বাণী এশিয়া, আফ্রিকা ও ইউরোপের দিগন্তে পৌঁছে দেওয়ার জন্য আরবদের সহচর ও সাহায্যকারী হিসেবে মনোনীত করেছেন।"
তাঁর উস্তাদ তাহের আল-জাযায়েরি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে তিনি বলেন: "এই প্রাজ্ঞ শায়খের মাধ্যমেই আমি আমার আরবীয় সত্তা ও ইসলামকে চিনেছি। তাঁর মাধ্যমেই আমি জানতে পেরেছি যে, বর্তমানে মরিচা ধরা এই ধাতুটি—যা থেকে আল্লাহ তাআলা আদি যুগে আরবীয় সত্তার মূলভিত্তি তৈরি করেছিলেন এবং পরবর্তীতে একে ইসলামের লালনকারী হিসেবে মনোনীত করেছিলেন—তা মূলত একটি মহৎ ধাতু। পৃথিবীতে এমন কোনো জাতির সৃষ্টি হয়নি যারা মৌলিকত্ব, স্বচ্ছতা, দৃঢ়তা এবং সত্য গ্রহণের অসামান্য যোগ্যতার ক্ষেত্রে তাদের সমকক্ষ হতে পারে।"
এই লক্ষ্যেই তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) শক্তির উপকরণসমূহ গ্রহণ করার এবং আধুনিক সভ্যতার সকল কল্যাণকর উদ্ভাবন অর্জনের আহ্বান জানাতেন, তবে তা হতে হবে প্রাচীন আদর্শ, মূল্যবোধ ও নৈতিকতা অক্ষুণ্ণ রেখে; কারণ সকল কল্যাণই নিহিত রয়েছে প্রাচীন ঐতিহ্যের মাঝে। তিনি বিদ্যালয় সংশোধন, শিক্ষাক্রম এবং প্রচারমাধ্যমের সংস্কারের ওপর গুরুত্বারোপ করতেন।
এগুলো ছিল মুহিব্বুদ্দীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর চিন্তাধারার কিছু স্ফুলিঙ্গ এবং তাঁর জীবনের কিছু ঝলক, যেখানে আমি আমার উদ্দেশ্য অনুযায়ী দুটি দিকের সারসংক্ষেপ তুলে ধরার চেষ্টা করেছি। আমার বক্তব্য শেষ করার আগে আমি মরহুমের সুযোগ্য সন্তান কুসাই বিন মুহিব্বুদ্দীন আল-খতিব, মদিনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানিত নায়েবে প্রধান শায়খ আব্দুল আজিজ বিন বাজ এবং মহৎ ব্যক্তি জনাব মুহাম্মদ নাসিফের প্রতি উদাত্ত আহ্বান জানাই—আপনারা যেন মরহুমের বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় বিশেষ করে আল-জাহরা, আল-ফাতহ এবং আল-আযহার-এ ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা প্রবন্ধগুলো সংকলন করে মুসলিম বিশ্বের জন্য প্রকাশের সর্বাত্মক চেষ্টা করেন। এটি হবে এক চমৎকার বুদ্ধিবৃত্তিক ফসল এবং বিশাল সাংস্কৃতিক সম্পদ, যা আধুনিক ইসলামী চিন্তাধারার শ্রেষ্ঠ নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত হবে। সেই সাথে তাঁর ডায়েরি বা স্মৃতিকথা থেকে থাকলে সেগুলোও যেন ছাপানো হয়।
মুসলিম যুবসমাজের প্রতি আমার উপদেশ হলো, মুহিব্বুদ্দীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) লিখিত প্রতিটি বই, রিসালাহ বা টীকা যেন তারা পাঠ করে।
পরিশেষে, প্রায় এক শতাব্দীকাল ধরে এক ক্লান্তহীন ও গৌরবময় সংগ্রামের পর—যে সময়টাতে মুহিব্বুদ্দীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ইসলামের জন্য তাঁর চোখের জ্যোতি, হৃদয়ের প্রাণস্পন্দন, তাঁর লেখনী ও চিন্তার ফসল বিলিয়ে দিয়েছেন এবং নির্ঘুম রাত ও কর্মমুখর দিন অতিবাহিত করেছেন—সেই বিশাল হৃদয়টি আজ স্তব্ধ হয়ে গেছে যা ইসলামের ভালোবাসায় স্পন্দিত হতো। নিভে গেছে সেই দুই চোখের আলো, শান্ত হয়ে গেছে সেই কম্পিত হাত যা দীর্ঘকাল ধরে ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতিরক্ষায় কলম ধরেছিল এবং সেই কলমটি আজ ভেঙে পড়ে গেছে। মুহিব্বুদ্দীন ইন্তেকাল করেছেন।