ইসলামী ইতিহাসের শ্রেষ্ঠ কিতাব কোনটি? তিনি উত্তর দিলেন: ইসলামী ইতিহাস এখনো (সঠিকভাবে) রচিত হয়নি। আর এতে যা কিছু লেখা হয়েছে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ)-এর ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, ইসলাম ও মুসলিমদের ইতিহাস বিকৃত করা ঠিক তেমনি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ছিল যেমনটি ছিল ইসলামের আকিদা ও শরীয়তের বিকৃতি। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে, উম্মাহর তাদের অতীতের গৌরবময় ইতিহাস সম্পর্কে সচেতন হওয়া বর্তমানকে সংশোধন করার ক্ষেত্রে অন্যতম প্রধান সহায়ক শক্তি। মুসলিমদের ইতিহাসের সাথে সেঁটে থাকা ষড়যন্ত্র ও অপবাদগুলো দূর করতে এবং সেই ইতিহাস ও এর নির্মাতাদের মহানুভবতা স্পষ্ট করতে তিনি মুহাদ্দিসগণের পদ্ধতিতে ইতিহাস চর্চার আহ্বান জানাতেন। অর্থাৎ সাহাবী ও তাবেয়ীদের মতো ইতিহাস নির্মাতাদের প্রসিদ্ধ ও পরিচিত জীবনপ্রণালীর আলোকে ঐতিহাসিক বর্ণনা ও তার সহীহ সনদসমূহের সত্যতা যাচাইয়ের মাধ্যমে ইতিহাস অধ্যয়ন করা। ইসলামের শত্রুদের হাতে—যাদের শীর্ষে রয়েছে রাফেযীরা—ইতিহাসের গায়ে যে কলঙ্ক লেপন করা হয়েছে তা থেকে ইতিহাসকে মুক্ত করা অপরিহার্য। এই বিষয়ে তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ইসলামের চেয়ে উচ্চতর মর্যাদা এবং এর চেয়ে মহৎ প্রশংসার দিকে মানবজাতি কখনো চোখ মেলেনি। কিন্তু এর ঐতিহাসিকরা এর পাতাগুলোকে কলঙ্কিত করতে এবং এর মহান ব্যক্তিদের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করতে সচেষ্ট হয়েছে। কারণ যারা ইসলামী ইতিহাস লিপিবদ্ধ করেছেন তারা ছিলেন দুই ধরণের মানুষ: একদল লোক যারা কোনো রাজবংশের পতনের পর এসেছিলেন এবং নতুন রাজাদের কাছে প্রিয় হওয়ার জন্য পূর্ববর্তী রাজবংশের গুণাবলিকে মন্দ হিসেবে তুলে ধরতেন। আর অন্য একদল লোক যারা চার সূর্য: আবু বকর, উমর, উসমান ও আলীকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেছেন; ফলে আরবের অন্য যেকোনো নক্ষত্রই তাদের কাছে নিন্দিত এবং তুচ্ছ ও ত্রুটিপূর্ণ বলে মনে হয়েছে। কারণ তারা তাদের সেই সূর্যের আলোর বিপরীতে দেখেন যাদের প্রতিভার সাথে অন্যদের তুলনা করা চলে না। এমনকি উসমান এবং তাঁর ফেরেশতাতুল্য আত্মত্যাগের গুণাবলি ঐতিহাসিকদের ভুল বর্ণনার কারণে মুসলিমদের মস্তিষ্ক থেকে মুছে গেছে। আর মুয়াবিয়া—যাঁর দশ ভাগের এক ভাগ প্রতিভা ও গুণাবলি থাকার আকাঙ্ক্ষা বিশ্বের যেকোনো বড় জাতি পোষণ করত—আমরা আজ নিম্ন শ্রেণির ও নিকৃষ্ট লোকদের মুখ থেকে তাঁর নিন্দা শুনতে পাই। সেই আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি), যাঁর নেতৃত্বে বড় বড় সাহাবীগণ স্বেচ্ছায় জিহাদ করতেন, তাঁর ওপর এমন সব মিথ্যা লেপন করা হয়েছে যার মাধ্যমে অনেকে অজ্ঞতা ও গোঁড়ামিবশত আল্লাহর নৈকট্য আশা করে। আমি একজন আলাওয়ী হওয়া সত্ত্বেও একথা বলছি, কারণ আমি আশঙ্কা করি যে, মুসলিমরা যেন তাদের শ্রেষ্ঠত্বের সৌধগুলো নিজেরাই ধসিয়ে না দেয় এবং এমন সব দুর্গ ধ্বংস না করে যা আমাদের জন্য গর্বের বিষয়। অথচ আমাদের সন্তানরা ইউরোপীয়দের কাছ থেকে এমন সব ব্যক্তিদের মহিমা শিখছে যাদের প্রকৃত ইতিহাস উন্মোচিত হলে আমরা কেবল দুর্গন্ধই পেতাম।" (মুকাদ্দিমা দিওয়ান মাজদিল ইসলাম)।

ইতিহাস সংশোধনের গুরুত্ব বর্ণনা করতে গিয়ে তিনি বলেন: "আমি আমার অন্তরের অন্তস্তল থেকে বিশ্বাস করি যে, মানবতার সংস্কারে ইসলামের এই বাণী অতীতের চেয়েও আরও উজ্জ্বল ও ভাস্বর মহিমার সাথে সমাদৃত হওয়ার যোগ্য। এই আদর্শ ততক্ষণ পর্যন্ত তার লক্ষ্য পূর্ণ করতে পারবে না যতক্ষণ না সমগ্র মানবজাতিকে পবিত্র ফিতরাত বা স্বভাবজাত ব্যবস্থার দিকে ফিরিয়ে আনা হয়। আর এটি কেবল একটি বিষয়ের ওপর নির্ভরশীল, তা হলো আরব ও মুসলিমদের এটা জানতে হবে যে তারা আসলে কে, তারা কাদের উত্তরসূরি এবং জীবনে তাদের লক্ষ্য কী। আর এটি তখনই সম্ভব হবে যখন তারা তাদের শিক্ষা কারিকুলাম, সংস্কৃতির ভিত্তি এবং সাহিত্যের নিদর্শনসমূহ এর ওপর ভিত্তি করে গড়ে তুলবে।"