سادساً: طَريقَة ترتيبه:
عُني جَامع الْمسند بِأَكْثَرَ مرويات أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة، ورُتبت على مسانيد الصَّحَابَة، كَمَا رُتبت مرويات المكثرين مِنْهُم على حسب من روى عَنْهُم، وتفصيل ذَلِك كَمَا يَلِي:
1 - رُتبت المرويات فِيهِ على حسب مسانيد الصَّحَابَة، حَيْثُ بُدئ بمرويات الْعشْرَة المبشرين بِالْجنَّةِ1، ثمَّ بمرويات المتوسطين والمقلين2، وأولهم: عبد الله ابْن مَسْعُود رضي الله عنه، وَبعدهَا مرويات الْآحَاد وهم من لم يروِ إِلَّا حَدِيثا أَو حديثين3، ثمَّ
مرويات النِّسَاء مجتمعات4، ثمَّ مرويات المكثرين من الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم.
وَرُبمَا رُوي فِي مُسْند صَحَابِيّ، حَدِيث صَحَابِيّ آخر، لتَعلق ذَلِك بِالْمَتْنِ أَو بِقصَّة الْإِسْنَاد، كَمَا أَنه قد يذكر حَدِيث صَحَابِيّ فِي موضِعين، مثل حَدِيث جُنْدُب بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ5.
2 - رتبت مرويات المكثرين، بِحَسب من روى عَنْهُم، حَيْثُ: بُدئ بِرِوَايَة الرِّجَال عَن الصَّحَابَة، ثمَّ بِرِوَايَة الْأَفْرَاد عَن الصَّحَابَة، ثمَّ بِرِوَايَة النِّسَاء عَن الصَّحَابَة، وَقد صنع ذَلِك فِيمَن تعدّدت مروياتهم من المقلين أَيْضا فِي الْغَالِب، وَتمّ جمع المكثرين فِي مَوضِع وَاحِد مُتَتَابعين فِي آخر الْمسند.
3 - بُدِئَ تَرْتِيب الرِّجَال بمسانيد الْعشْرَة المبشرين بِالْجنَّةِ، وقُدم فيهم--------------------------------------------
1 - إِلَى ص: 33
2 - إِلَى ص: 162 تَقْرِيبًا.
3 - من (ص: 162) تَقْرِيبًا إِلَى (ص: 196) ، وَفِي بداية الْجُزْء الْخَامِس من المطبوع (كَمَا فِي ص: 149 من المطبوع) كُتب: "فِيهِ مسانيد المقلين والآحاد"، وَكَذَا فِي بداية الْجُزْء السَّادِس ص: 173 كتب أَيْضا: "جمَاعَة من المقلين والآحاد، وَشَيْء من حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها".
4 - من ص: 196.
5 - انْظُر: ص: (126) ، وص: (177) .
ষষ্ঠ: এর বিন্যাস পদ্ধতি:
মুসনাদ সংকলনকারী আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-এর শু'বাহ থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনার প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন এবং তা সাহাবীদের মুসনাদ অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে। একইভাবে তাদের মধ্যে যারা অধিক বর্ণনাকারী (المكثرين), তাদের বর্ণনাগুলো তাদের থেকে যারা বর্ণনা করেছেন সেই অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে। এর বিস্তারিত বিবরণ নিম্নরূপ:
1 - এতে বর্ণনাগুলো সাহাবীদের মুসনাদ অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে, যেখানে জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশ জন সাহাবীর বর্ণনা দিয়ে শুরু করা হয়েছে। এরপর মধ্যম পর্যায়ের বর্ণনাকারী (المتوسطين) এবং স্বল্প বর্ণনাকারী (المقلين) সাহাবীদের বর্ণনা আনা হয়েছে। তাদের মধ্যে প্রথম জন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.), এরপর রয়েছে একক বর্ণনা (الآحاد) প্রদানকারী সাহাবীদের বর্ণনা, যারা মাত্র একটি বা দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এরপর
নারী সাহাবীদের বর্ণনাগুলো একত্রে আনা হয়েছে, তারপর অধিক বর্ণনাকারী (المكثرين) সাহাবীদের বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে।
2 - অধিক বর্ণনাকারীদের (المكثرين) বর্ণনাগুলো তাদের থেকে যারা বর্ণনা করেছেন সেই অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে। যেখানে প্রথমে সাহাবীদের থেকে পুরুষদের বর্ণনা, এরপর সাহাবীদের থেকে একক ব্যক্তির বর্ণনা (الأفراد), তারপর সাহাবীদের থেকে নারীদের বর্ণনা দিয়ে শুরু করা হয়েছে। যারা স্বল্প বর্ণনাকারী (المقلين) তাদের মধ্যে যাদের বর্ণনা একাধিক, সাধারণত সেখানেও এরূপ করা হয়েছে। আর অধিক বর্ণনাকারীদের (المكثرين) মুসনাদের শেষ অংশে ধারাবাহিকভাবে এক স্থানে একত্রিত করা হয়েছে।
3 - পুরুষদের মুসনাদ জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশ জন সাহাবীর মুসনাদ দিয়ে শুরু করা হয়েছে এবং তাঁদের মধ্য থেকে অগ্রগণ্য করা হয়েছে--------------------------------------------
১ - ৩৩ পৃষ্ঠা পর্যন্ত।
2 - প্রায় ১৬২ পৃষ্ঠা পর্যন্ত।
3 - প্রায় ১৬২ পৃষ্ঠা থেকে ১৯৬ পৃষ্ঠা পর্যন্ত। মুদ্রিত কপির পঞ্চম খণ্ডের শুরুতে (মুদ্রিত কপির ১৪৯ পৃষ্ঠার মতো) লেখা হয়েছে: "এতে স্বল্প বর্ণনাকারী (المقلين) ও একক বর্ণনা (الآحاد) প্রদানকারীদের মুসনাদ রয়েছে"। অনুরূপভাবে ষষ্ঠ খণ্ডের শুরুতে ১৭৩ পৃষ্ঠায় আরও লেখা হয়েছে: "স্বল্প বর্ণনাকারী (المقلين) ও একক বর্ণনা (الآحاد) প্রদানকারী একটি দল এবং আয়েশা (রা.)-এর কিছু হাদিস"৷
4 - ১৯৬ পৃষ্ঠা থেকে।
5 - দেখুন: পৃষ্ঠা: (১২৬) এবং পৃষ্ঠা: (১৭৭) ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)