وَمن المرويات الَّتِي بَيَّن اخْتِلَاف الروَاة فِيهَا، مَا أخرج بِإِسْنَادِهِ من طَرِيق أبي عبيد: سعيد بن عُبيد الحَدِيث الطَّوِيل، وَفِيه يَقُول أَبُو عُبيد: "ثمَّ شهِدت الْعِيد مَعَ عَليّ بن أبي طَالب، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قبل الْخطْبَة، قَالَ: لَا يأكلن أحدكُم من لحم نُسُكه فَوق ثَلَاث"1، ثمَّ قَالَ الْحميدِي: "قلت لِسُفْيَان: إِنَّهُم يرفعون هَذِه الْكَلِمَة عَن عَليّ بن أبي طَالب، قَالَ سُفْيَان: لَا أحفظها مَرْفُوعَة، وَهِي مَنْسُوخَة"2.
واشتمل أَيْضا على الْمَرْفُوع وَهُوَ غَالب الْكتاب، وعَلى قَلِيل من الْمُرْسل3، وَالْمَوْقُوف4، والمقطوع5.
واشتمل الْمسند أَيْضا على بعض أَقْوَال الحُميدي نَفسه كبيانه لأحاديث لم يسْمعهَا من سُفْيَان بن عُيينة6، وتسميته لرجل فِي الْإِسْنَاد7، وَشَرحه لبَعض الْأَلْفَاظ الغريبة8، وَبَعض اختياراته9، وعَلى سؤالاته لشيخه سُفْيَان بن عُيينة،--------------------------------------------
(1/6/8) .
2 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: "10، 17، 23، 49، 51، 52، 61، 69، 83، 87، 89، 94، 105، 116، 143، 148، 177، 219، 226، 227، 236، 238، 245، 250، 268، 280، 282، 289، 292، 293، 304، 306، 312، 315، 338، 341، 348، 378، 380، 381، 382، 391، 405، 411، 420، 426، 433، 452، 451، 461، 472، 480، 489، 490، 495".
3 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: (عقب ح 348، و 426، 432) .
4 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: (ح 23، 29، 30، 46، 72، 89، 333، 373، 656، 66) .
5 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: (عقب ح 74، وعقب ح219، 269، 297، 304، 335، 373، 429، 505، وَالطَّرِيق الآخر لحَدِيث 624) .
6 - انْظُر: ح 245، 247، 268، 328
7 - انْظُر: ح 780
8 - انْظُر: ح 328، 337، 344
9 - انْظُر: ح 47
واشتمل أَيْضا على الْمَرْفُوع وَهُوَ غَالب الْكتاب، وعَلى قَلِيل من الْمُرْسل3، وَالْمَوْقُوف4، والمقطوع5.
واشتمل الْمسند أَيْضا على بعض أَقْوَال الحُميدي نَفسه كبيانه لأحاديث لم يسْمعهَا من سُفْيَان بن عُيينة6، وتسميته لرجل فِي الْإِسْنَاد7، وَشَرحه لبَعض الْأَلْفَاظ الغريبة8، وَبَعض اختياراته9، وعَلى سؤالاته لشيخه سُفْيَان بن عُيينة،--------------------------------------------
(1/6/8) .
2 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: "10، 17، 23، 49، 51، 52، 61، 69، 83، 87، 89، 94، 105، 116، 143، 148، 177، 219، 226، 227، 236، 238، 245، 250، 268، 280، 282، 289، 292، 293، 304، 306، 312، 315، 338، 341، 348، 378، 380، 381، 382، 391، 405، 411، 420، 426، 433، 452، 451، 461، 472، 480، 489، 490، 495".
3 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: (عقب ح 348، و 426، 432) .
4 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: (ح 23، 29، 30، 46، 72، 89، 333، 373، 656، 66) .
5 - انْظُر على سَبِيل الْمِثَال: (عقب ح 74، وعقب ح219، 269، 297، 304، 335، 373، 429، 505، وَالطَّرِيق الآخر لحَدِيث 624) .
6 - انْظُر: ح 245، 247، 268، 328
7 - انْظُر: ح 780
8 - انْظُر: ح 328، 337، 344
9 - انْظُر: ح 47
যেসব বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বর্ণনাকারীদের (الرواة) মধ্যকার মতভেদ (اختلاف) স্পষ্ট করেছেন, তার মধ্যে একটি হলো যা তিনি স্বীয় সনদে (بإسناده) আবু উবাইদ: সাঈদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে (طريق) দীর্ঘ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। সেখানে আবু উবাইদ বলেন: "অতঃপর আমি আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত হলাম; তিনি খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন। তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যেন তার কুরবানির গোশত তিন দিনের বেশি না খায়।" অতঃপর আল-হুমাইদি বলেন: "আমি সুফিয়ানকে বললাম: তারা এই কথাটি আলী ইবনে আবি তালিবের সূত্রে রাসূলের দিকে উন্নীত (يرفعون) করে বর্ণনা করেন। সুফিয়ান বললেন: আমি এটি রাসূলের বাণী হিসেবে উন্নীত (مرفوع) অবস্থায় মুখস্থ রাখিনি এবং এটি রহিত (منسوخة)।"
গ্রন্থটি মারফু বা রাসূলের দিকে উন্নীত (مرفوع) হাদিসকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে যা কিতাবটির অধিকাংশ জুড়ে রয়েছে। এছাড়া এতে অল্প কিছু মুরসাল বা বিচ্ছিন্ন (مرسل), মাওকুফ বা সাহাবীর বক্তব্য (موقوف) এবং মাকতু বা তাবিঈর বক্তব্য (مقطوع) হাদিসও রয়েছে।
এই মুসনাদ গ্রন্থটি খোদ হুমাইদির কিছু নিজস্ব বক্তব্যকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে; যেমন—যেসব হাদিস তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে সরাসরি শোনেননি তার বর্ণনা, সনদে (الإسناد) কোনো ব্যক্তির নাম সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা, কিছু অপরিচিত শব্দের (الألفاظ الغريبة) ব্যাখ্যা প্রদান, তাঁর কিছু ব্যক্তিগত চয়ন (اختيارات) এবং তাঁর উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার নিকট তাঁর করা বিভিন্ন প্রশ্নাবলি।--------------------------------------------
(১/৬/৮) .
২ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: "১০, ১৭, ২৩, ৪৯, ৫১, ৫২, ৬১, ৬৯, ৮৩, ৮৭, ৮৯, ৯৪, ১০৫, ১১৬, ১৪৩, ১৪৮, ১৭৭, ২১৯, ২২৬, ২২৭, ২৩৬, ২৩৮, ২৪৫, ২৫০, ২৬৮, ২৮০, ২৮২, ২৮৯, ২৯২, ২৯৩, ৩০৪, ৩০৬, ৩১২, ৩১৫, ৩৩৮, ৩৪১, ৩৪৮, ৩৭৮, ৩৮০, ৩৮১, ৩৮২, ৩৯১, ৪০৫, ৪১১, ৪২০, ৪২৬, ৪৩৩, ৪৫২, ৪৫১, ৪৬১, ৪৭২, ৪৮০, ৪৮৯, ৪৯০, ৪৯৫"।
৩ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: (হাদিস ৩৪৮, ৪২৬, ৪৩২ এর পরবর্তী অংশ) ।
৪ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: (হাদিস ২৩, ২৯, ৩০, ৪৬, ৭২, ৮৯, ৩৩৩, ৩৭৩, ৬৫৬, ৬৬) ।
৫ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: (হাদিস ৭৪, ২১৯, ২৬৯, ২৯৭, ৩০৪, ৩৩৫, ৩৭৩, ৪২৯, ৫০৫ এর পরবর্তী অংশ এবং হাদিস ৬২৪ এর অপর একটি সূত্র) ।
৬ - দেখুন: হাদিস ২৪৫, ২৪৭, ২৬৮, ৩২৮
৭ - দেখুন: হাদিস ৭৮০
৮ - দেখুন: হাদিস ৩২৮, ৩৩৭, ৩৪৪
৯ - দেখুন: হাদিস ৪৭
গ্রন্থটি মারফু বা রাসূলের দিকে উন্নীত (مرفوع) হাদিসকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে যা কিতাবটির অধিকাংশ জুড়ে রয়েছে। এছাড়া এতে অল্প কিছু মুরসাল বা বিচ্ছিন্ন (مرسل), মাওকুফ বা সাহাবীর বক্তব্য (موقوف) এবং মাকতু বা তাবিঈর বক্তব্য (مقطوع) হাদিসও রয়েছে।
এই মুসনাদ গ্রন্থটি খোদ হুমাইদির কিছু নিজস্ব বক্তব্যকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে; যেমন—যেসব হাদিস তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে সরাসরি শোনেননি তার বর্ণনা, সনদে (الإسناد) কোনো ব্যক্তির নাম সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা, কিছু অপরিচিত শব্দের (الألفاظ الغريبة) ব্যাখ্যা প্রদান, তাঁর কিছু ব্যক্তিগত চয়ন (اختيارات) এবং তাঁর উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার নিকট তাঁর করা বিভিন্ন প্রশ্নাবলি।--------------------------------------------
(১/৬/৮) .
২ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: "১০, ১৭, ২৩, ৪৯, ৫১, ৫২, ৬১, ৬৯, ৮৩, ৮৭, ৮৯, ৯৪, ১০৫, ১১৬, ১৪৩, ১৪৮, ১৭৭, ২১৯, ২২৬, ২২৭, ২৩৬, ২৩৮, ২৪৫, ২৫০, ২৬৮, ২৮০, ২৮২, ২৮৯, ২৯২, ২৯৩, ৩০৪, ৩০৬, ৩১২, ৩১৫, ৩৩৮, ৩৪১, ৩৪৮, ৩৭৮, ৩৮০, ৩৮১, ৩৮২, ৩৯১, ৪০৫, ৪১১, ৪২০, ৪২৬, ৪৩৩, ৪৫২, ৪৫১, ৪৬১, ৪৭২, ৪৮০, ৪৮৯, ৪৯০, ৪৯৫"।
৩ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: (হাদিস ৩৪৮, ৪২৬, ৪৩২ এর পরবর্তী অংশ) ।
৪ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: (হাদিস ২৩, ২৯, ৩০, ৪৬, ৭২, ৮৯, ৩৩৩, ৩৭৩, ৬৫৬, ৬৬) ।
৫ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন: (হাদিস ৭৪, ২১৯, ২৬৯, ২৯৭, ৩০৪, ৩৩৫, ৩৭৩, ৪২৯, ৫০৫ এর পরবর্তী অংশ এবং হাদিস ৬২৪ এর অপর একটি সূত্র) ।
৬ - দেখুন: হাদিস ২৪৫, ২৪৭, ২৬৮, ৩২৮
৭ - দেখুন: হাদিস ৭৮০
৮ - দেখুন: হাদিস ৩২৮, ৩৩৭, ৩৪৪
৯ - দেখুন: হাদিস ৪৭
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)