ت 359 هـ - وَهُوَ: الرَّاوِي عَن تلميذ الإِمَام الحُميدي، وَهَذِه الزِّيَادَة فِي أَحَادِيث عَليّ ابْن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ1 حَيْثُ يَقُول أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف: "ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبَصْرِيّ، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي، ثَنَا سُفْيَان بن عُيينة عَن ابْن أبي نجيح، عَن أَبِيه، قَالَ: أَخْبرنِي من سمع عَليّ بن أبي طَالب على مِنْبَر الْكُوفَة، فَذكر مَعْنَاهُ" يَعْنِي حَدِيث خِطبة عَليّ لفاطمة رضي الله عنهما.
وَفِي مَوضِع آخر2 يَقُول أَبُو عَليّ الصَّواف: "حَدثنَا بشر بن مُوسَى - وَهُوَ رَاوِي الْمسند عَن الْحميدِي - قَالَ: ثَنَا سُفْيَان قَالَ: ثَنَا عَمْرو"، كَذَا جَاءَ، وَلَا ريب أَنه سقط اسْم الْحميدِي من هَذَا الْإِسْنَاد؛ لِأَن بَين بشر وسُفْيَان بن عُيينة مفازة، فبشر مَاتَ سنة: 288هـ، وسُفْيَان مَاتَ سنة: 198هـ.
واشتمل بِخَاصَّة على مرويات شَيْخه سُفْيَان بن عُيينة وعللها وَاخْتِلَاف الروَاة فِيهَا، وَلَيْسَ بِبَعِيد القَوْل بِأَن هَذَا الْكتاب أفرده الحُميدي لترتيب مرويات شَيْخه: الْمَذْكُور على مسانيد الصَّحَابَة، حَيْثُ إِن غَالب مروياته فِي هَذَا الْمسند عَن شَيْخه سُفْيَان، وَأما مروياته فِيهِ عَن غَيره، فعددها: " 48 " حَدِيثا3، وَهِي قَليلَة بِالنِّسْبَةِ لمجموع مرويات الْكتاب، وَهِي: "1368" حَدِيثا على الصَّوَاب فِي عَددهَا، كَمَا سبق، فَتُصْبِح نسبتها أقل من: 4 … .
ويتنبه إِلَى أَنه قرن سُفْيَان بِغَيْرِهِ فِي أَرْبَعَة أَحَادِيث مِنْهَا، كَمَا أَن مَجْمُوعَة من هَذِه الْأَحَادِيث، سَاقهَا الحُميدي أثْنَاء بَيَانه لعلل أَحَادِيث شَيْخه سُفْيَان بن عُيينة، فَكَأَنَّهُ ذكرهَا تبعا، وَيحْتَمل أَيْضا أَن اسْم سُفْيَان سقط من الْإِسْنَاد فِي بَعْضهَا.--------------------------------------------
1 - عقب: ح 38، 1/23
(2/529/1257) .
3 - انْظُر: (ح 2، 3، 4، 5، 6، 7، 11، 51، 52، 58، 59، 62، 63، 70، 73، 126، 133، 139، 152، 153، 204، 205، 228 - مقرون -، 294، 30، 335، 349، 370، 381، 382، 433، 438، 439، 525، 540، 615، 643، 645 - مقرون -، 648 - مقرون - 703، 712 - مقرون -، 760، 90، 921، 944، 1001، 1031، 1206) .
মৃত্যু ৩৫৯ হিজরী - তিনি হলেন ইমাম হুমাইদীর ছাত্রের নিকট থেকে বর্ণনাকারী (الراوي), আর এই অতিরিক্ত অংশটি (الزيادة) আলী ইবনে আবু তালিব (রা.)-এর হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত ১ যেখানে আবু আলী ইবনাস সাওয়াফ বলেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বসরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইব্রাহিম ইবনে বাশশার আর-রামাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি ইবনে আবু নাজিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন সংবাদ দিয়েছেন যিনি কুফার মিম্বরে আলী ইবনে আবু তালিবকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ বর্ণনা করেন।" অর্থাৎ আলীর নিকট ফাতিমা (রা.)-এর বিবাহের প্রস্তাব সংক্রান্ত হাদিস।
এবং অন্য একটি স্থানে ২ আবু আলী আস-সওয়াফ বলেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) বিশর ইবনে মুসা - যিনি হুমাইদী থেকে মুসনাদ-এর বর্ণনাকারী (الراوي) - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আমর।" এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই সনদ (الإسناد) থেকে হুমাইদীর নাম বাদ পড়েছে; কারণ বিশর এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর মধ্যে দীর্ঘ সময়ের ব্যবধান রয়েছে। বিশর ২৮৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং সুফিয়ান ১৯৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
এটি বিশেষত তার উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর বর্ণিত হাদিসসমূহ (مرويات), সেগুলোর ত্রুটি বা ইল্লত (علل) এবং বর্ণনাকারীদের (الرواة) মতভেদকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি বলা অযৌক্তিক নয় যে, হুমাইদী এই বইটি তার উল্লিখিত উস্তাদের বর্ণিত হাদিসসমূহকে সাহাবীদের মুসনাদ অনুযায়ী বিন্যস্ত করার জন্য পৃথকভাবে সংকলন করেছেন। কেননা, এই মুসনাদ-এ তার অধিকাংশ বর্ণিত হাদিসই (مرويات) তার উস্তাদ সুফিয়ান থেকে। আর এতে অন্যদের থেকে তার বর্ণিত হাদিস সমূহের সংখ্যা হলো: "৪৮" টি ৩, যা কিতাবটির মোট বর্ণিত হাদিসের তুলনায় সামান্য; এর সঠিক সংখ্যা হলো: "১৩৬৮" টি হাদিস, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে এর অনুপাত ৪ … এরও কম।
এটিও লক্ষ্যণীয় যে, তিনি চারটি হাদিসে সুফিয়ানের সাথে অন্যকেও যুক্ত (مقرون) করেছেন। তেমনি এই হাদিসগুলোর একটি বড় অংশ হুমাইদী তার উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর হাদিসগুলোর ত্রুটি বা ইল্লত (علل) বর্ণনার সময় উল্লেখ করেছেন, যেন তিনি সেগুলো প্রাসঙ্গিকভাবেই উল্লেখ করেছেন। এছাড়া এটিও সম্ভব যে, কোনো কোনোটির সনদ (الإسناد) থেকে সুফিয়ানের নাম বাদ পড়েছে।--------------------------------------------
১ - পরবর্তী: হা ৩৮, ১/২৩
(২/৫২৯/১২৫৭) ।
৩ - দেখুন: (হা ২, ৩, ৪, ৫, ৬, ৭, ১১, ৫১, ৫২, ৫৮, ৫৯, ৬২, ৬৩, ৭০, ৭৩, ১২৬, ১৩৩, ১৩৯, ১৫২, ১৫৩, ২০৪, ২০৫, ২২৮ - সংযুক্ত (مقرون) -, ২৯৪, ৩০, ৩৩৫, ৩৪৯, ৩৭০, ৩৮১, ৩৮২, ৪৩৩, ৪৩৮, ৪৩৯, ৫২৫, ৫৪০, ৬১৫, ৬৪৩, ৬৪৫ - সংযুক্ত (مقرون) -, ৬৪৮ - সংযুক্ত (مقرون) - ৭০৩, ৭১২ - সংযুক্ত (مقرون) -, ৭৬০, ৯০, ৯২১, ৯৪৪, ১০০১, ১০৩১, ১২০৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)