من أقدم الكتب في ذلك، كتاب (الوفيات) لأبي نُعيم الفضل بن دكين (ت219هـ) وهو موجود، وأيضاً كتاب (الوفيات) لعبد الباقي بن قانع (ت351هـ) وصل في التاريخ فيه إلى سنة (346هـ) ، وهذا الكتاب غير موجود إلا أن جميع النقول التي فيه استوعبت في الكتب المتأخرة. من الكتب المهمة كتاب (تاريخ وفيات الشيوخ الذين أدركهم أبو القاسم البغوي) وهو إمامٌ متقدم توفي (317هـ) ، وأصل الكتاب مسودة كان أبو القاسم البغوي يُقيِّد فيها وفيات من عاصرهم من العلماء وكان محتفظاً بها لنفسه، فلما توفي أبو القاسم وَرِث الأوراق المسودة أحد أبناء عمومته، فسلّمها لأحد كبار الحفاظ من القرن الرابع الهجري وهو محمد بن المظفر البغدادي، فقام هذا الحافظ بترتيبها وإخراجها، والكتاب مطبوع بترتيب وتبييض الحافظ محمد بن المظفر. ثم أُلِف كتابٌ في الوفيات أصبح عمدة للعلماء يذيّلون عليه، وهو كتاب (تاريخ مواليد العلماء ووفياتهم) لابن زبر الرَبَعي، وهو مطبوع، توفي مؤلفه في (379هـ) ، ووصل في التاريخ فيه إلى سنة (357هـ) ، ثم ذيّل عليه عبد العزيز بن أحمد الكتاني (ت466هـ) ، وابتدء من سنة (338هـ) ، ووصل فيه إلى سنة (462هـ) ، وهو مطبوع، ثم كتاب (ذيلُ ذيلِ تاريخ مواليد العلماء ووفياتهم) لهبة الله ابن الأكفاني (ت524هـ) ، وابتدء من سنة (463هـ) ، ووصل فيه إلى سنة (485هـ) ، ثم ذيّل عليه أيضاً أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي (ت611هـ) ووصل فيه إلى تاريخ (581هـ) وسمّى كتابه (وفيات النقلة) - ولم يطبع حتى الآن - ثم ذيّل عليه الحافظ المنذري فألّف كتاب (تكملة وفيات النقلة) ، وهو مطبوع في أربعة مجلدات، ووصل فيه إلى سنة (642هـ) ، وهو كتابٌ مهم حيث أنه أضاف إلى كونه كتاب وفيات أيضاً ضبط الأسماء المذكورة فيه وأنسابهم أيضاً، فيعتبر من كتب الضبط، ثم إن المحقق الدكتور بشار عواد خدم هذا الكتاب خدمة فائقة جداً، ثم ألف عز الدين أحمد بن محمد الحسيني
এই বিষয়ের প্রাচীনতম গ্রন্থগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন (মৃত্যু ২১৯ হিজরি) রচিত 'আল-ওয়াফায়াত' গ্রন্থটি এবং এটি বর্তমানে বিদ্যমান। এছাড়াও আব্দুল বাকি ইবনে কানি' (মৃত্যু ৩৫১ হিজরি) রচিত 'আল-ওয়াফায়াত' গ্রন্থটিও রয়েছে, যাতে ইতিহাস বর্ণনার ধারা ৩৪৬ হিজরি পর্যন্ত পৌঁছেছে। এই বইটি বর্তমানে পাওয়া যায় না, তবে এর সমস্ত উদ্ধৃতি পরবর্তী সময়ের গ্রন্থগুলোতে সংকলিত হয়েছে। গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থগুলোর মধ্যে একটি হলো 'তারিখু ওয়াফায়াতিশ শুয়ুখিল্লাজিনা আদরাকাহুম আবু কাসিম আল-বাগাওয়ি'। তিনি একজন প্রাচীন ইমাম (إمام) ছিলেন এবং ৩১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এই গ্রন্থের মূল পাণ্ডুলিপিটি ছিল একটি খসড়া, যেখানে আবু কাসিম আল-বাগাওয়ি তার সমসাময়িক আলেমদের মৃত্যুর তারিখ লিপিবদ্ধ করতেন এবং এটি কেবল নিজের কাছেই রাখতেন। আবু কাসিমের মৃত্যুর পর তার এক চাচাতো ভাই এই খসড়া কাগজগুলো উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন এবং তিনি তা চতুর্থ হিজরি শতাব্দীর অন্যতম বড় হাফিজ (حافظ) মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফফর আল-বাগদাদির নিকট হস্তান্তর করেন। অতঃপর এই হাফিজ (حافظ) এটি বিন্যাস ও সংকলন করেন। বইটি হাফিজ (حافظ) মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফফরের বিন্যাস ও পরিমার্জিত রূপে মুদ্রিত হয়েছে। এরপর মৃত্যু সংক্রান্ত তথ্যের ওপর এমন একটি গ্রন্থ রচিত হয়েছে যা আলেমদের নিকট প্রধান অবলম্বন বা মূল ভিত্তি হয়ে ওঠে এবং পরবর্তীতে তারা এর ওপর পরিশিষ্ট (ذيل) রচনা করেন; সেটি হলো ইবনে জাবর আর-রিবয়ি রচিত 'তারিখু মওয়ালিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম'। এটি মুদ্রিত আকারে পাওয়া যায়। এর লেখক ৩৭৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি এতে ৩৫৭ হিজরি পর্যন্ত ইতিহাস তুলে ধরেছেন। অতঃপর আব্দুল আজিজ বিন আহমদ আল-কাত্তানি (মৃত্যু ৪৬৬ হিজরি) এর ওপর একটি পরিশিষ্ট (ذيل) রচনা করেন, যার শুরু ৩৩৮ হিজরি থেকে এবং সমাপ্তি ৪৬২ হিজরিতে। এটি মুদ্রিত হয়েছে। এরপর হিবাতুল্লাহ ইবনুল আকফানি (মৃত্যু ৫২৪ হিজরি) 'জাইলু জাইলি তারিখি মওয়ালিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম' নামক গ্রন্থটি রচনা করেন, যা ৪৬৩ হিজরি থেকে ৪৮৫ হিজরি পর্যন্ত বিস্তৃত। এরপর আবুল হাসান আলি ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসি (মৃত্যু ৬১১ হিজরি) এর ওপর পুনরায় একটি পরিশিষ্ট (ذيل) যুক্ত করেন যা ৫৮১ হিজরি পর্যন্ত ইতিহাসকে কাভার করেছে এবং তিনি তার গ্রন্থের নাম দেন 'ওয়াফায়াতুন নাকিলাহ'—যা এখনও মুদ্রিত হয়নি। অতঃপর হাফিজ (حافظ) আল-মুনজিরি এর ওপর পরিশিষ্ট (ذيل) স্বরূপ 'তাকমিলাতু ওয়াফায়াতিন নাকিলাহ' গ্রন্থটি রচনা করেন। এটি চার খণ্ডে মুদ্রিত এবং এতে ৬৪২ হিজরি পর্যন্ত সময়ের ইতিহাস বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ, কারণ এটি কেবল মৃত্যুর তারিখ বিষয়ক গ্রন্থই নয়, বরং এতে উল্লিখিত নাম ও বংশপরিচয়ের সঠিক উচ্চারণ ও নির্ভুলতা (ضبط) নিশ্চিত করা হয়েছে। তাই এটি বিশুদ্ধ উচ্চারণ ও নির্ভুলতা বিষয়ক গ্রন্থগুলোর (كتب الضبط) অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হয়। পরবর্তীকালে গবেষক (محقق) ডক্টর বাশার আওয়াদ এই গ্রন্থটির অত্যন্ত চমৎকার খেদমত করেছেন। এরপর ইজ্জুদ্দিন আহমদ বিন মুহাম্মাদ আল-হুসাইনি রচনা করেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)