بعض المعاصرين قام بمثل هذا العمل، مثل كتاب (رواة محمد بن إسحاق) لمؤلفه: مطاع الطرابيشي، في مجلد ضخم، جمع فيه جمعاً جيّداً.
ويأتي أيضاً الحاسب الآلي فيحصر لك التلاميذ والشيوخ.
10- من خلال الدراسات الحديثية في مقدمات الكتب المحققة، عندما يحاول أن يستقصي المحقق أسماء التلامذة والشيوخ لصاحب الكتاب المحقق -وهذه الطريقة فرعٌ عن الطريقة السابقة-، فتجد المحقق يحاول أن يستقصي في معرفة شيوخ المؤلف وتلاميذه من خلال كتابه الذي يحققه، ومن كتبه الأخرى المطبوع منها والمخطوط، وهذه الطريقة نافعة جداً خاصة في الرواة الذين ليسوا من أصحاب الكتب الستة، فلا تجدهم في (تهذيب الكمال) ، فيوفر الوقت هذا المحقق بالبحث عن التلامذة والشيوخ لهذا الراوي، بحيث قد لا تجدها عند غيره، ومن أمثلة ذلك ما فعله محمد بن ناصر العجمي في جمعه لشيوخ ابن أبي عاصم في مقدمة كتاب (الأوائل) لابن أبي عاصم، ثم جاء أحد المحققين وهو باسم بن فيصل الجوابرة فأضاف شيوخاً آخرين في مقدمة كتاب (الآحاد والمثاني) لابن أبي عاصم، من الذين فاتوا المحقق الأول، وفعل مثل هذا الأمر بدر البدر في مقدمة كتاب (أحاديث أبي الزبير عن جابر) لأبي الشيخ، فحصر جميع شيوخ أبي الشيخ الذين وقف عليهم وترجم لهم، وإن كان فاته شئ.
ويأتي أيضاً الحاسب الآلي فيحصر لك التلاميذ والشيوخ.
10- من خلال الدراسات الحديثية في مقدمات الكتب المحققة، عندما يحاول أن يستقصي المحقق أسماء التلامذة والشيوخ لصاحب الكتاب المحقق -وهذه الطريقة فرعٌ عن الطريقة السابقة-، فتجد المحقق يحاول أن يستقصي في معرفة شيوخ المؤلف وتلاميذه من خلال كتابه الذي يحققه، ومن كتبه الأخرى المطبوع منها والمخطوط، وهذه الطريقة نافعة جداً خاصة في الرواة الذين ليسوا من أصحاب الكتب الستة، فلا تجدهم في (تهذيب الكمال) ، فيوفر الوقت هذا المحقق بالبحث عن التلامذة والشيوخ لهذا الراوي، بحيث قد لا تجدها عند غيره، ومن أمثلة ذلك ما فعله محمد بن ناصر العجمي في جمعه لشيوخ ابن أبي عاصم في مقدمة كتاب (الأوائل) لابن أبي عاصم، ثم جاء أحد المحققين وهو باسم بن فيصل الجوابرة فأضاف شيوخاً آخرين في مقدمة كتاب (الآحاد والمثاني) لابن أبي عاصم، من الذين فاتوا المحقق الأول، وفعل مثل هذا الأمر بدر البدر في مقدمة كتاب (أحاديث أبي الزبير عن جابر) لأبي الشيخ، فحصر جميع شيوخ أبي الشيخ الذين وقف عليهم وترجم لهم، وإن كان فاته شئ.
কিছু সমসাময়িক পণ্ডিত এই ধরণের কাজ সম্পাদন করেছেন, যেমন মুতাআ আত-তারাবিসি-র রচিত (মুহাম্মাদ বিন ইসহাকের বর্ণনাকারীগণ (رواة)) নামক গ্রন্থটি; যা একটি বিশাল খণ্ডে সংকলিত এবং এতে তিনি অত্যন্ত চমৎকারভাবে তথ্য সংগ্রহ করেছেন।
এছাড়াও বর্তমানে কম্পিউটার ব্যবহারের মাধ্যমে ছাত্র ও উস্তাদদের তালিকা সহজেই প্রস্তুত করা সম্ভব হচ্ছে।
10-সম্পাদিত গ্রন্থসমূহের ভূমিকায় হাদিস বিষয়ক গবেষণার মাধ্যমে, যখন কোনো সম্পাদক (محقق) সম্পাদিত গ্রন্থের লেখকের ছাত্র এবং উস্তাদদের নাম পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুসন্ধানের চেষ্টা করেন -আর এই পদ্ধতিটি পূর্ববর্তী পদ্ধতিরই একটি শাখা-, তখন দেখা যায় যে সম্পাদক (محقق) তাঁর সম্পাদিত গ্রন্থের মাধ্যমে এবং লেখকের অন্যান্য মুদ্রিত ও পাণ্ডুলিপি (مخطوط) আকারে থাকা গ্রন্থসমূহ থেকে লেখকের উস্তাদ ও ছাত্রদের খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন। এই পদ্ধতিটি বিশেষ করে সেই সব বর্ণনাকারীদের (رواة) ক্ষেত্রে অত্যন্ত উপকারী যারা কুতুবে সিত্তার অন্তর্ভুক্ত নন; ফলে তাঁদের 'তাজহিবুল কামাল' গ্রন্থে পাওয়া যায় না। এমতাবস্থায় সম্পাদক (محقق) উক্ত বর্ণনাকারীর (راو) ছাত্র ও উস্তাদদের তথ্য অনুসন্ধানের মাধ্যমে সময় সাশ্রয় করেন, যা হয়তো অন্য কারো কাছে পাওয়া যাবে না। এর একটি উদাহরণ হলো মুহাম্মদ বিন নাসির আল-আজমি কর্তৃক ইবন আবি আসিমের 'আল-আওয়াইল' গ্রন্থের ভূমিকায় তাঁর উস্তাদদের তথ্য যেভাবে সংগ্রহ করা হয়েছে। পরবর্তীতে বাসিম বিন ফয়সাল আল-জাওয়াবেরা নামক জনৈক সম্পাদক (محقق) ইবন আবি আসিমের 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থের ভূমিকায় আরও কিছু উস্তাদকে যুক্ত করেছেন, যারা প্রথম সম্পাদকের আলোচনায় বাদ পড়েছিলেন। বদর আল-বদর আবুশ শায়খের 'আহাদিসু আবিজ জুবায়ের আন জাবির' গ্রন্থের ভূমিকায় অনুরূপ কাজ করেছেন; সেখানে তিনি আবুশ শায়খের ঐ সকল উস্তাদদের তালিকাভুক্ত করেছেন যাদের সম্পর্কে তিনি অবগত হয়েছেন এবং তাঁদের জীবনবৃত্তান্ত (ترجم) লিপিবদ্ধ করেছেন, যদিও কিছু বিষয় হয়তো তাঁর অজানাও থেকে থাকতে পারে।
এছাড়াও বর্তমানে কম্পিউটার ব্যবহারের মাধ্যমে ছাত্র ও উস্তাদদের তালিকা সহজেই প্রস্তুত করা সম্ভব হচ্ছে।
10-সম্পাদিত গ্রন্থসমূহের ভূমিকায় হাদিস বিষয়ক গবেষণার মাধ্যমে, যখন কোনো সম্পাদক (محقق) সম্পাদিত গ্রন্থের লেখকের ছাত্র এবং উস্তাদদের নাম পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুসন্ধানের চেষ্টা করেন -আর এই পদ্ধতিটি পূর্ববর্তী পদ্ধতিরই একটি শাখা-, তখন দেখা যায় যে সম্পাদক (محقق) তাঁর সম্পাদিত গ্রন্থের মাধ্যমে এবং লেখকের অন্যান্য মুদ্রিত ও পাণ্ডুলিপি (مخطوط) আকারে থাকা গ্রন্থসমূহ থেকে লেখকের উস্তাদ ও ছাত্রদের খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন। এই পদ্ধতিটি বিশেষ করে সেই সব বর্ণনাকারীদের (رواة) ক্ষেত্রে অত্যন্ত উপকারী যারা কুতুবে সিত্তার অন্তর্ভুক্ত নন; ফলে তাঁদের 'তাজহিবুল কামাল' গ্রন্থে পাওয়া যায় না। এমতাবস্থায় সম্পাদক (محقق) উক্ত বর্ণনাকারীর (راو) ছাত্র ও উস্তাদদের তথ্য অনুসন্ধানের মাধ্যমে সময় সাশ্রয় করেন, যা হয়তো অন্য কারো কাছে পাওয়া যাবে না। এর একটি উদাহরণ হলো মুহাম্মদ বিন নাসির আল-আজমি কর্তৃক ইবন আবি আসিমের 'আল-আওয়াইল' গ্রন্থের ভূমিকায় তাঁর উস্তাদদের তথ্য যেভাবে সংগ্রহ করা হয়েছে। পরবর্তীতে বাসিম বিন ফয়সাল আল-জাওয়াবেরা নামক জনৈক সম্পাদক (محقق) ইবন আবি আসিমের 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থের ভূমিকায় আরও কিছু উস্তাদকে যুক্ত করেছেন, যারা প্রথম সম্পাদকের আলোচনায় বাদ পড়েছিলেন। বদর আল-বদর আবুশ শায়খের 'আহাদিসু আবিজ জুবায়ের আন জাবির' গ্রন্থের ভূমিকায় অনুরূপ কাজ করেছেন; সেখানে তিনি আবুশ শায়খের ঐ সকল উস্তাদদের তালিকাভুক্ত করেছেন যাদের সম্পর্কে তিনি অবগত হয়েছেন এবং তাঁদের জীবনবৃত্তান্ত (ترجم) লিপিবদ্ধ করেছেন, যদিও কিছু বিষয় হয়তো তাঁর অজানাও থেকে থাকতে পারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)