*طرق معرفة الراوي المهمل:
1- التخريج الموسع، فقد يأتي معيناً باسمه الكامل في طريق أخرى، وميزة هذه الطريقة أنها تكاد تكون أوثق الطرق في تعيين الرواة فعلاً.
2- دراسة التلاميذ والشيوخ، مثاله: حديث للحميدي عن سفيان عن عمرو ابن دينار، فالحميدي معروف هو عبد الله بن الزبير، وعمرو بن دينار اسمه معيّن كذلك، ولكن المهمل هو سفيان، فأذهب إلى ترجمة عمرو بن دينار وأنظر في تلاميذه فإذا وقفت على أنهم ذكروا في تلامذة عمرو بن دينار: سفيان بن عيينة، حينها أعرف أن المقصود به في الإسناد في الغالب أنه سفيان بن عيينة، فإن لم أقف على من يُسمي سفيان في ترجمة عمرو بن دينار، فأرجع إلى ترجمة عبد الله بن الزبير الحُميدي وأنظر فيها: هل سموا في شيوخه أحداً يُقال له سفيان، فإن سموا سفيان بن عيينة فهذه قرينة على أن المقصود في الإسناد سفيان بن عيينة، فإن لم أجد في كلا الترجمتين، تأتي الطرق الأخرى الدالة. لكن هناك إشكال وهو أني أجد -مثلاً- في ترجمة عمرو بن دينار في تلاميذه سفيان بن عيينة وسفيان الثوري فهنا -وإن ضاق الإحتمال- أيضاً يقع إشكال، فأرجع إلى الحميدي فيُسمى واحداً منهما في ترجمته فأعرف أن المراد هو سفيان بن عيينة.
1- التخريج الموسع، فقد يأتي معيناً باسمه الكامل في طريق أخرى، وميزة هذه الطريقة أنها تكاد تكون أوثق الطرق في تعيين الرواة فعلاً.
2- دراسة التلاميذ والشيوخ، مثاله: حديث للحميدي عن سفيان عن عمرو ابن دينار، فالحميدي معروف هو عبد الله بن الزبير، وعمرو بن دينار اسمه معيّن كذلك، ولكن المهمل هو سفيان، فأذهب إلى ترجمة عمرو بن دينار وأنظر في تلاميذه فإذا وقفت على أنهم ذكروا في تلامذة عمرو بن دينار: سفيان بن عيينة، حينها أعرف أن المقصود به في الإسناد في الغالب أنه سفيان بن عيينة، فإن لم أقف على من يُسمي سفيان في ترجمة عمرو بن دينار، فأرجع إلى ترجمة عبد الله بن الزبير الحُميدي وأنظر فيها: هل سموا في شيوخه أحداً يُقال له سفيان، فإن سموا سفيان بن عيينة فهذه قرينة على أن المقصود في الإسناد سفيان بن عيينة، فإن لم أجد في كلا الترجمتين، تأتي الطرق الأخرى الدالة. لكن هناك إشكال وهو أني أجد -مثلاً- في ترجمة عمرو بن دينار في تلاميذه سفيان بن عيينة وسفيان الثوري فهنا -وإن ضاق الإحتمال- أيضاً يقع إشكال، فأرجع إلى الحميدي فيُسمى واحداً منهما في ترجمته فأعرف أن المراد هو سفيان بن عيينة.
অজ্ঞাত (مهمل) রাবী (راوي) চেনার পদ্ধতিসমূহ:
১- বিস্তারিত সূত্রানুসন্ধান (تخريج), কারণ অন্য কোনো সূত্রে রাবীর পূর্ণ নাম নির্দিষ্টভাবে চলে আসতে পারে। এই পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য হলো, রাবীদের পরিচয় নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে এটি প্রায় সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি হিসেবে গণ্য হয়।
২- ছাত্র ও শিক্ষকদের পর্যালোচনা, এর উদাহরণ হলো: আমর ইবন দীনার থেকে সুফিয়ানের সূত্রে হুমাইদী কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস। এখানে হুমাইদী সুপরিচিত, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন যোবায়ের। আমর ইবন দীনারের নামও নির্দিষ্ট। কিন্তু এখানে 'সুফিয়ান' নামটি হলো অজ্ঞাত (مهمل)। এমতাবস্থায় আমি আমর ইবন দীনারের জীবনী (ترجمة) পর্যালোচনা করব এবং তাঁর ছাত্রদের তালিকা দেখব। যদি আমি দেখি যে, তাঁরা আমর ইবন দীনারের ছাত্রদের মধ্যে সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর নাম উল্লেখ করেছেন, তখন আমি বুঝতে পারব যে সনদে (إسناد) উদ্দেশ্য সাধারণত সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ। আর যদি আমর ইবন দীনারের জীবনীতে (ترجمة) সুফিয়ান নামধারী কাউকে না পাই, তবে আমি আব্দুল্লাহ ইবন যোবায়ের হুমাইদীর জীবনীতে (ترجمة) ফিরে যাব এবং সেখানে দেখব: তাঁরা কি তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে সুফিয়ান নামক কাউকে উল্লেখ করেছেন? যদি তাঁরা সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর নাম উল্লেখ করেন, তবে এটি একটি লক্ষণ (قرينة) যে সনদে (إسناد) উদ্দেশ্য হলেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ। যদি উভয় জীবনীতেই খুঁজে না পাওয়া যায়, তবে অন্যান্য নির্দেশক পদ্ধতিগুলো প্রয়োগ করা হবে। তবে এখানে একটি সমস্যা হতে পারে, যেমন—যদি আমি আমর ইবন দীনারের জীবনীতে তাঁর ছাত্রদের মধ্যে সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ এবং সুফিয়ান সাওরী উভয়কেই পাই, তবে এখানেও—যদিও সম্ভাবনা সংকুচিত হয়ে এসেছে—একটি অস্পষ্টতা থেকে যায়। এমতাবস্থায় আমি পুনরায় হুমাইদীর দিকে ফিরে যাব এবং তাঁর জীবনীতে এই দুইজনের মধ্যে যার নাম উল্লেখ করা হয়েছে তাকে দেখে নিশ্চিত হব যে উদ্দেশ্য হলেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ।
১- বিস্তারিত সূত্রানুসন্ধান (تخريج), কারণ অন্য কোনো সূত্রে রাবীর পূর্ণ নাম নির্দিষ্টভাবে চলে আসতে পারে। এই পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য হলো, রাবীদের পরিচয় নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে এটি প্রায় সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি হিসেবে গণ্য হয়।
২- ছাত্র ও শিক্ষকদের পর্যালোচনা, এর উদাহরণ হলো: আমর ইবন দীনার থেকে সুফিয়ানের সূত্রে হুমাইদী কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস। এখানে হুমাইদী সুপরিচিত, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন যোবায়ের। আমর ইবন দীনারের নামও নির্দিষ্ট। কিন্তু এখানে 'সুফিয়ান' নামটি হলো অজ্ঞাত (مهمل)। এমতাবস্থায় আমি আমর ইবন দীনারের জীবনী (ترجمة) পর্যালোচনা করব এবং তাঁর ছাত্রদের তালিকা দেখব। যদি আমি দেখি যে, তাঁরা আমর ইবন দীনারের ছাত্রদের মধ্যে সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর নাম উল্লেখ করেছেন, তখন আমি বুঝতে পারব যে সনদে (إسناد) উদ্দেশ্য সাধারণত সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ। আর যদি আমর ইবন দীনারের জীবনীতে (ترجمة) সুফিয়ান নামধারী কাউকে না পাই, তবে আমি আব্দুল্লাহ ইবন যোবায়ের হুমাইদীর জীবনীতে (ترجمة) ফিরে যাব এবং সেখানে দেখব: তাঁরা কি তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে সুফিয়ান নামক কাউকে উল্লেখ করেছেন? যদি তাঁরা সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহর নাম উল্লেখ করেন, তবে এটি একটি লক্ষণ (قرينة) যে সনদে (إسناد) উদ্দেশ্য হলেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ। যদি উভয় জীবনীতেই খুঁজে না পাওয়া যায়, তবে অন্যান্য নির্দেশক পদ্ধতিগুলো প্রয়োগ করা হবে। তবে এখানে একটি সমস্যা হতে পারে, যেমন—যদি আমি আমর ইবন দীনারের জীবনীতে তাঁর ছাত্রদের মধ্যে সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ এবং সুফিয়ান সাওরী উভয়কেই পাই, তবে এখানেও—যদিও সম্ভাবনা সংকুচিত হয়ে এসেছে—একটি অস্পষ্টতা থেকে যায়। এমতাবস্থায় আমি পুনরায় হুমাইদীর দিকে ফিরে যাব এবং তাঁর জীবনীতে এই দুইজনের মধ্যে যার নাম উল্লেখ করা হয়েছে তাকে দেখে নিশ্চিত হব যে উদ্দেশ্য হলেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)