যেমনটি আমরা পূর্বে ব্যাখ্যা করেছি—আয়াতে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা বর্তমানের ইয়াহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়; কারণ এটি বনী ইসরাঈলের বংশোদ্ভূত নয় এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করে না যারা ইয়াহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছে, অথচ বর্তমানের অধিকাংশ বা সকল ইয়াহুদিই এই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। অধিকাংশ মুফাসসিরের মতে এই বিষয়ের সঠিক সিদ্ধান্ত হলো, আয়াতের বক্তব্য চিরস্থায়ী নয়, বরং তা কেবল সেই সময়ের জন্য নির্দিষ্ট ছিল যখন তাদের এই প্রতিশ্রুতি প্রদান করা হয়েছিল এবং এটি ছিল আল্লাহর নির্দেশের আনুগত্য ও ধৈর্য ধারণের একটি ফলাফল।
তাদের ঈমানের বিনিময়ে সেই পুরস্কার এবং তৎকালীন বিশ্বের সকল মানুষের ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান ছিল তাঁর বান্দাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহর একটি শাশ্বত নীতি (সুন্নাতুল্লাহ)। মহান আল্লাহ বলেন: “আর অবশ্যই আমি যবূরে উপদেশ বা যিকরের পর লিখে দিয়েছি যে, আমার নেককার বান্দারাই এই জমিনের উত্তরাধিকারী হবে।” ২
অতঃপর বনী ইসরাঈল যখন আল্লাহর সত্য দ্বীন থেকে বিচ্যুত হলো, ধর্মত্যাগী হলো এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করলো, তখন আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত প্রতিশ্রুতির ওপর তাদের আর কোনো অধিকার অবশিষ্ট থাকল না। বরং তাদের জন্য নির্ধারিত প্রতিফল হয়ে দাঁড়াল মহিমান্বিত আয়াতসমূহে বর্ণিত আল্লাহর অভিশাপ, তাঁর ক্রোধ এবং তাদের পৃথিবীতে বিক্ষিপ্ত করে দেওয়ার শাস্তি। এছাড়া কিয়ামত পর্যন্ত তাদের ওপর এমন ব্যক্তিদের চাপিয়ে দেওয়া হলো যারা তাদের চরম লাঞ্ছনার স্বাদ আস্বাদন করাবে। তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করা এবং আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করার শাস্তিস্বরূপ যেখানেই তাদের পাওয়া যাবে সেখানেই তাদের ওপর লাঞ্ছনা ও অভাবগ্রস্ততা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।
৪ - এছাড়াও বলা যেতে পারে যে, আল্লাহর সেই প্রতিশ্রুতি মূসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর পরবর্তী সময়েই পূর্ণ হয়েছে যখন বনী ইসরাঈল মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সহচর ইউশা ইবনে নূন (আলাইহিস সালাম)-এর নেতৃত্বে পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ করেছিল। তারা দাউদ ও সুলায়মান (আলাইহিমাস সালাম)-এর যুগে সেখানে অবস্থান করেছিল যখন মহান আল্লাহ তাদের সমকালীন বিশ্বের সকল মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছিলেন। কিন্তু যখন তারা আল্লাহর সাথে কুফরি করল এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করল, তখন আল্লাহ তাদের ওপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাদের আযাব প্রদান করলেন। তিনি তাদের ওপর এমন শক্তিকে প্রবল করে দিলেন যারা তাদের কঠিন শাস্তি প্রদান করে এবং তাদের পবিত্র ভূমি থেকে বঞ্চিত করে দেশান্তরী ও পৃথিবীতে বিক্ষিপ্ত করে দেয়।--------------------------------------------
১ - দ্রষ্টব্য: তারীখ বনী ইসরাঈল মিন আসফারিহিম, পৃ. ৫৩৭, ৫৩৮, মুহাম্মাদ দারওয়াযা।
২ - সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ১০৫।