মিশনায় (পিতার উপদেশাবলি ৩/১৮) রাব্বী আকিবা বলেন: বনী ইসরাঈল আল্লাহর প্রিয়পাত্র, কেননা তারা তাঁর সন্তান হিসেবে অভিহিত হয়; বরং এই ভালোবাসার আরও মহান এক প্রমাণ রয়েছে, আর তা হলো স্বয়ং আল্লাহ তাওরাতের বাণীতে তাদের এই নামে ভূষিত করেছেন: "তোমরা তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহর সন্তান" ১।
তাদের পরিভাষাগুলোতে আমরা দেখতে পাই যে, তারা নিজেদের ওপর প্রশংসা ও মহিমার গুণাবলি আরোপ করে। তারা নিজেদেরকে 'অনাদি জাতি' (হিব্রুতে: আম ওলাম), 'অনন্ত জাতি' (হিব্রুতে: আম নেতযাহ) এবং 'আল্লাহর জাতি' (হিব্রুতে: আম এলোহিম) হিসেবেও অভিহিত করে ২।
এর ওপর ভিত্তি করেই অন্যান্য জাতির প্রতি তাদের অবজ্ঞা এবং তাদেরকে গালিগালাজ ও তুচ্ছজ্ঞাপক শব্দে অভিহিত করার প্রবণতা তৈরি হয়েছে, যেমন— 'গোয়িম', 'আরিল' এবং 'মামযের' ৩। এরপর তারা তাদের এই দাবিতে অতিরঞ্জন করেছে যে, যতক্ষণ তারা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়পাত্র, ততক্ষণ বিশ্ব শাসনের অধিকার কেবল তাদেরই।
এই দাবির অসারতা:
পবিত্র কুরআন সুস্পষ্ট ও অকাট্য প্রমাণের মাধ্যমে তাদের এই দাবির অসারতা তুলে ধরেছে। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেন: "ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানরা বলে, 'আমরা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়পাত্র।' আপনি বলুন, 'তবে কেন তিনি তোমাদের পাপের জন্য তোমাদের শাস্তি দেন? বরং তোমরাও তাঁর সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত সাধারণ মানুষ..."--------------------------------------------
১ - পাঠ্যটি ড. হাসান যাযা রচিত 'ইয়াহুদি চিন্তাধারা সংক্রান্ত গবেষণা' (পৃষ্ঠা ১১১) গ্রন্থে উদ্ধৃত তালমুদ থেকে গৃহীত।
২ - দেখুন: ড. হাসান যাযা রচিত 'ইসরায়েলি ব্যক্তিত্ব' (পৃষ্ঠা ২৮, ৫০)।
৩ - গোয়িম: এটি একটি হিব্রু শব্দ যার অর্থ হলো বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক অপবিত্রতা এবং কুফরি। 'আরিল' শব্দের অর্থ হলো 'ত্বকহীন' অর্থাৎ যার খতনা করা হয়নি, ফলে সে অপবিত্র ও কাফির; এই শব্দটি খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রে বেশি ব্যবহৃত হয় যেহেতু তাদের মধ্যে খতনার প্রচলন নেই। আর 'মামযের' অর্থ হলো জারজ বা অবৈধ সন্তান; ইয়াহুদিরা মুসলিমদের ওপর এই অপবাদ দেয় কারণ মুসলিমরা ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর এবং হাজেরা (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তান—যাকে তারা দাসী ও বিদেশী নারী মনে করে। সুতরাং যারা বংশগতভাবে বা ধর্মীয়ভাবে আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসারী এবং ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর, ইয়াহুদিদের দৃষ্টিতে তারা সবাই 'মামযের'। (দেখুন: ইসরায়েলি ব্যক্তিত্ব, পৃষ্ঠা ৪৯) সামান্য পরিমার্জিত।