وروى الحاكم عن قيس بن النعمان قال: لما انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الهجرة مستخْفيين من مكة؛ مرا بعبد يرعى غنماً، فاستسقَياه من اللبن، فقال: ما عندي شاة تُحلب غير أن ههنا عَناقاً حَملت أول الشتاء، وقد أخدجَت [أي أسقطت ولم تكمل حملها]، وما بقي لها لبن.
فقال صلى الله عليه وسلم: ((ادعُ بها))، فدعا بها، فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح ضَرعها، ودعا حتى أنزلت (اللَبن) قال: فحلب صلى الله عليه وسلم، فسقى أبا بكر، ثم حلب، فسقى الراعي، ثم حلب فشرب.
فقال الراعي: بالله من أنت؟ والله ما رأيتُ مثلَك قط؟ قال: ((أوَ تُراكَ تكتُم عليَّ حتى أخبرْك؟)) قال: نعم. قال: ((فإني محمد رسول الله)) فقال: أنتَ الذي تزعم قريش أنه صابئ؟ قال: إنهم ليقولون ذلك.
قال: فأشهدُ أنك نبي، وأشهد أن ما جئتَ به حق، إنه لا يفعلُ ما فعلتَ إلا نبي، وأنا متبعُك. قال: ((إنك لا تستطيع ذلك اليوم. فإذا بلغك أني قد ظهرتُ فأْتِنا)). (1)
وروى الإمام أحمد في مسنده مثلَه عن ابن مسعود قال: كنت أرعى غنماً لعقبة بن أبي مُعيط، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر فقال: ((يا غلام هل من لبن؟)) قال: قلت: نعم، ولكني مؤتمن. قال: ((فهل من شاة لم ينزُ عليها الفحل؟)) فأتيته بشاة فمسح ضروعها، فنزل لبنٌ، فحلبه في إناء، فشرب وسقى أبا بكر، ثم قال للضرع: ((اقلِص))، فقلَص.
قال ابن مسعود: ثم أتيته بعد هذا، فقلت: يا رسول الله، علمني من هذا القول. قال: فمسح رأسي، وقال: ((يرحمك الله، فإنك غُليم مُعلَّم). (2)
قال أبو المحاسن الحنفي: "سأله شاة لم يصبها فحل، ليريه في ذلك آيةً معجزة تقوم له بها الحجة عليه وعلى غيره، وفي ذلك منفعة لصاحب الشاة بتلبين ضرعها، فلم يكن له--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في مستدركه (3/ 9). والطبراني في المعجم الكبير ح (847) قال الهيثمي: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح". مجمع الزوائد (8/ 548).
(2) رواه الأصبهاني في دلائله ح (38)، وابن حبان في صحيحه ح (7061).
فقال صلى الله عليه وسلم: ((ادعُ بها))، فدعا بها، فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح ضَرعها، ودعا حتى أنزلت (اللَبن) قال: فحلب صلى الله عليه وسلم، فسقى أبا بكر، ثم حلب، فسقى الراعي، ثم حلب فشرب.
فقال الراعي: بالله من أنت؟ والله ما رأيتُ مثلَك قط؟ قال: ((أوَ تُراكَ تكتُم عليَّ حتى أخبرْك؟)) قال: نعم. قال: ((فإني محمد رسول الله)) فقال: أنتَ الذي تزعم قريش أنه صابئ؟ قال: إنهم ليقولون ذلك.
قال: فأشهدُ أنك نبي، وأشهد أن ما جئتَ به حق، إنه لا يفعلُ ما فعلتَ إلا نبي، وأنا متبعُك. قال: ((إنك لا تستطيع ذلك اليوم. فإذا بلغك أني قد ظهرتُ فأْتِنا)). (1)
وروى الإمام أحمد في مسنده مثلَه عن ابن مسعود قال: كنت أرعى غنماً لعقبة بن أبي مُعيط، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر فقال: ((يا غلام هل من لبن؟)) قال: قلت: نعم، ولكني مؤتمن. قال: ((فهل من شاة لم ينزُ عليها الفحل؟)) فأتيته بشاة فمسح ضروعها، فنزل لبنٌ، فحلبه في إناء، فشرب وسقى أبا بكر، ثم قال للضرع: ((اقلِص))، فقلَص.
قال ابن مسعود: ثم أتيته بعد هذا، فقلت: يا رسول الله، علمني من هذا القول. قال: فمسح رأسي، وقال: ((يرحمك الله، فإنك غُليم مُعلَّم). (2)
قال أبو المحاسن الحنفي: "سأله شاة لم يصبها فحل، ليريه في ذلك آيةً معجزة تقوم له بها الحجة عليه وعلى غيره، وفي ذلك منفعة لصاحب الشاة بتلبين ضرعها، فلم يكن له--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في مستدركه (3/ 9). والطبراني في المعجم الكبير ح (847) قال الهيثمي: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح". مجمع الزوائد (8/ 548).
(2) رواه الأصبهاني في دلائله ح (38)، وابن حبان في صحيحه ح (7061).
ইমাম হাকীম কায়েস বিন নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর মক্কা থেকে আত্মগোপন করে হিজরতের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন; তখন তারা বকরি চরাচ্ছিল এমন এক দাসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা তার কাছে পান করার জন্য দুধ চাইলেন। সে বলল: আমার কাছে দোহন করার মতো কোনো বকরি নেই, তবে এখানে একটি মাদি ছাগলছানা আছে যেটি শীতের শুরুতে গর্ভধারণ করেছিল, কিন্তু তার গর্ভপাত হয়ে গেছে [অর্থাৎ সে বাচ্চা অকালে প্রসব করে ফেলেছে এবং গর্ভকাল পূর্ণ করেনি], আর তার কোনো দুধ অবশিষ্ট নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((সেটিকে নিয়ে এসো))। সে সেটিকে নিয়ে এলো, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে ধরলেন এবং তার ওলান মুছে দিলেন। তিনি দুআ করলেন, ফলে ওলানে দুধ নেমে এল। বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুধ দোহন করলেন এবং আবু বকরকে পান করালেন। এরপর আবার দোহন করলেন এবং রাখালকে পান করালেন। এরপর আবারও দোহন করে নিজে পান করলেন।
রাখাল বলল: আল্লাহর কসম, আপনি কে? আল্লাহর কসম, আমি আপনার মতো কাউকে কখনও দেখিনি। তিনি বললেন: ((আমি তোমাকে জানানোর পর তুমি কি আমার কথা গোপন রাখবে বলে মনে করো?)) সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ((আমি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ।)) সে বলল: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যাকে কুরাইশরা ধর্মত্যাগী বলে দাবি করে? তিনি বললেন: ((তারা তো এমনই বলে থাকে।))
সে বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি একজন নবী, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। আপনি যা করেছেন তা একজন নবী ছাড়া আর কেউ করতে পারে না। আমি আপনার অনুসারী। তিনি বললেন: ((আজকের দিনে তুমি তা পারবে না। যখন তুমি শুনতে পাবে যে আমি বিজয়ী হয়েছি, তখন আমাদের কাছে এসো।)) (১)
ইমাম আহমাদ তার মুসনাদে অনুরুপ বর্ণনা ইবনে মাসউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন: আমি উকবা বিন আবি মুআইতের বকরি চরাচ্ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: ((হে যুবক, কোনো দুধ আছে কি?)) আমি বললাম: হ্যাঁ, আছে, কিন্তু আমি তো আমানতদার। তিনি বললেন: ((এমন কোনো বকরি আছে কি যার কাছে পাঠা কখনও যায়নি?)) তখন আমি তাঁর কাছে একটি বকরি নিয়ে এলাম। তিনি তার ওলানগুলো মুছে দিলেন, ফলে দুধ নেমে এল। তিনি তা একটি পাত্রে দোহন করলেন, নিজে পান করলেন এবং আবু বকরকে পান করালেন। অতঃপর তিনি ওলানকে বললেন: ((সংকুচিত হও)), ফলে তা সংকুচিত হয়ে গেল।
ইবনে মাসউদ বলেন: এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এই বাণী থেকে কিছু শিক্ষা দিন। তিনি বলেন: তিনি আমার মাথায় হাত বুলালেন এবং বললেন: ((আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন, নিশ্চয়ই তুমি একজন শিক্ষিত যুবক।)) (২)
আবু আল-মাহাসিন আল-হানাফি বলেন: "তিনি এমন একটি বকরি চেয়েছিলেন যার কাছে পাঠা যায়নি, যাতে তিনি এর মাধ্যমে তাকে একটি মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শন দেখাতে পারেন যার দ্বারা তার কাছে এবং অন্যদের কাছে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়। এর মধ্যে ওলানে দুধ আসার মাধ্যমে বকরির মালিকের জন্যও উপকার ছিল, তাই তাঁর জন্য এটি করা অনুচিত ছিল না...--------------------------------------------
(১) হাকীম তার মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৩/৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবিরে হাদিস নং (৮৪৭) বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি বলেছেন: "তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।" মাজমাউয যাওয়ায়েদ (৮/৫৪৮)।
(২) আসবাহানি তার দালায়েল গ্রন্থে হাদিস নং (৩৮) এবং ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে হাদিস নং (৭০৬১) বর্ণনা করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((সেটিকে নিয়ে এসো))। সে সেটিকে নিয়ে এলো, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে ধরলেন এবং তার ওলান মুছে দিলেন। তিনি দুআ করলেন, ফলে ওলানে দুধ নেমে এল। বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুধ দোহন করলেন এবং আবু বকরকে পান করালেন। এরপর আবার দোহন করলেন এবং রাখালকে পান করালেন। এরপর আবারও দোহন করে নিজে পান করলেন।
রাখাল বলল: আল্লাহর কসম, আপনি কে? আল্লাহর কসম, আমি আপনার মতো কাউকে কখনও দেখিনি। তিনি বললেন: ((আমি তোমাকে জানানোর পর তুমি কি আমার কথা গোপন রাখবে বলে মনে করো?)) সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ((আমি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ।)) সে বলল: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যাকে কুরাইশরা ধর্মত্যাগী বলে দাবি করে? তিনি বললেন: ((তারা তো এমনই বলে থাকে।))
সে বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি একজন নবী, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। আপনি যা করেছেন তা একজন নবী ছাড়া আর কেউ করতে পারে না। আমি আপনার অনুসারী। তিনি বললেন: ((আজকের দিনে তুমি তা পারবে না। যখন তুমি শুনতে পাবে যে আমি বিজয়ী হয়েছি, তখন আমাদের কাছে এসো।)) (১)
ইমাম আহমাদ তার মুসনাদে অনুরুপ বর্ণনা ইবনে মাসউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন: আমি উকবা বিন আবি মুআইতের বকরি চরাচ্ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: ((হে যুবক, কোনো দুধ আছে কি?)) আমি বললাম: হ্যাঁ, আছে, কিন্তু আমি তো আমানতদার। তিনি বললেন: ((এমন কোনো বকরি আছে কি যার কাছে পাঠা কখনও যায়নি?)) তখন আমি তাঁর কাছে একটি বকরি নিয়ে এলাম। তিনি তার ওলানগুলো মুছে দিলেন, ফলে দুধ নেমে এল। তিনি তা একটি পাত্রে দোহন করলেন, নিজে পান করলেন এবং আবু বকরকে পান করালেন। অতঃপর তিনি ওলানকে বললেন: ((সংকুচিত হও)), ফলে তা সংকুচিত হয়ে গেল।
ইবনে মাসউদ বলেন: এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এই বাণী থেকে কিছু শিক্ষা দিন। তিনি বলেন: তিনি আমার মাথায় হাত বুলালেন এবং বললেন: ((আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন, নিশ্চয়ই তুমি একজন শিক্ষিত যুবক।)) (২)
আবু আল-মাহাসিন আল-হানাফি বলেন: "তিনি এমন একটি বকরি চেয়েছিলেন যার কাছে পাঠা যায়নি, যাতে তিনি এর মাধ্যমে তাকে একটি মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শন দেখাতে পারেন যার দ্বারা তার কাছে এবং অন্যদের কাছে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়। এর মধ্যে ওলানে দুধ আসার মাধ্যমে বকরির মালিকের জন্যও উপকার ছিল, তাই তাঁর জন্য এটি করা অনুচিত ছিল না...--------------------------------------------
(১) হাকীম তার মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৩/৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবিরে হাদিস নং (৮৪৭) বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি বলেছেন: "তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।" মাজমাউয যাওয়ায়েদ (৮/৫৪৮)।
(২) আসবাহানি তার দালায়েল গ্রন্থে হাদিস নং (৩৮) এবং ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে হাদিস নং (৭০৬১) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)