قال جابر: فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْدُمُ الناسَ حتى جئتُ امرأتي، فقالت: بكَ وبكَ.
لقد لامته وقرّعته على دعوةِ العدد الكبير إلى طعامهم القليل، إذ ظنت أنه أهمل طلبتها.
يقول جابر: فقلتُ: قد فعلتُ الذي قلتِ لي.
قال جابر: فأخرجتُ له عجينتنا، فبصق فيها وبارك، ثم عمَد إلى بُرْمَتِنا، فبصق فيها وبارك، ثم قال لامرأتي: ((ادعي خابزةً فلتخبز معَكِ، واقدحي من بُرْمتِكم ولا تُنزِلوها)).
قال جابر: وهم ألفٌ، فأقسم بالله، لأكلوا حتى تركوه .. وإن بُرْمَتنا لتغِطُّ كما هي، وإن عجينتنا لتُخبَز كما هو. (1)
لقد أطعم النبي صلى الله عليه وسلم ألف رجل من طعام لا يكاد يكفي البضعَ من الرجال، يقول النووي: "حديث طعام جابر فيه أنواع من فوائد وجُمَل من القواعد: منها: الدليلُ الظاهر والعلم الباهر من أعلام نبوةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم … وقد تضمن هذا الحديث عَلَمَينِ من أعلام النبوة: أحدُهُما: تكثيرُ الطعام القليل، والثاني: عِلمُه صلى الله عليه وسلم بأن هذا الطعام القليل الذي يكفي في العادة خمسةَ أنفسٍ أو نحوَهم سيَكْثُر، فيكفي ألفاً وزيادة، فدعا له ألفاً [أي من أصحابه] قبل أن يصل إليه، وقد عُلم أنه [أي طعامُ جابر] صاعُ شعير وبهيمة". (2)
وأعجب منه وأعظم في البركة ما قصّه علينا عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما حين قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هل مع أحدٍ منكم طعام؟)) فإذا مع رجل صاعٌ من طعام أو نحوُه، فعُجِن، ثم جاء رجلٌ مشرك مُشعَانٌ طويلٌ (3) بغنم يسوقها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((بيعاً أم عطية؟ أو قال: هِبة؟)) فقال: لا، بل بيع، فاشترى منه شاةً، فصُنِعَت.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (4102)، ومسلم ح (2039)، واللفظ له.
(2) شرح النووي (13/ 217).
(3) أي طويل جداً شعث الرأس.
لقد لامته وقرّعته على دعوةِ العدد الكبير إلى طعامهم القليل، إذ ظنت أنه أهمل طلبتها.
يقول جابر: فقلتُ: قد فعلتُ الذي قلتِ لي.
قال جابر: فأخرجتُ له عجينتنا، فبصق فيها وبارك، ثم عمَد إلى بُرْمَتِنا، فبصق فيها وبارك، ثم قال لامرأتي: ((ادعي خابزةً فلتخبز معَكِ، واقدحي من بُرْمتِكم ولا تُنزِلوها)).
قال جابر: وهم ألفٌ، فأقسم بالله، لأكلوا حتى تركوه .. وإن بُرْمَتنا لتغِطُّ كما هي، وإن عجينتنا لتُخبَز كما هو. (1)
لقد أطعم النبي صلى الله عليه وسلم ألف رجل من طعام لا يكاد يكفي البضعَ من الرجال، يقول النووي: "حديث طعام جابر فيه أنواع من فوائد وجُمَل من القواعد: منها: الدليلُ الظاهر والعلم الباهر من أعلام نبوةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم … وقد تضمن هذا الحديث عَلَمَينِ من أعلام النبوة: أحدُهُما: تكثيرُ الطعام القليل، والثاني: عِلمُه صلى الله عليه وسلم بأن هذا الطعام القليل الذي يكفي في العادة خمسةَ أنفسٍ أو نحوَهم سيَكْثُر، فيكفي ألفاً وزيادة، فدعا له ألفاً [أي من أصحابه] قبل أن يصل إليه، وقد عُلم أنه [أي طعامُ جابر] صاعُ شعير وبهيمة". (2)
وأعجب منه وأعظم في البركة ما قصّه علينا عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما حين قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هل مع أحدٍ منكم طعام؟)) فإذا مع رجل صاعٌ من طعام أو نحوُه، فعُجِن، ثم جاء رجلٌ مشرك مُشعَانٌ طويلٌ (3) بغنم يسوقها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((بيعاً أم عطية؟ أو قال: هِبة؟)) فقال: لا، بل بيع، فاشترى منه شاةً، فصُنِعَت.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (4102)، ومسلم ح (2039)، واللفظ له.
(2) شرح النووي (13/ 217).
(3) أي طويل جداً شعث الرأس.
জাবির (রা.) বলেন: আমি আসলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও আসলেন, তিনি মানুষের অগ্রভাগে ছিলেন। যখন আমি আমার স্ত্রীর কাছে আসলাম, সে বলল: তোমার অমঙ্গল হোক (এটি একটি আরবীয় প্রকাশভঙ্গি যা রাগের বহিঃপ্রকাশ)।
তিনি (স্ত্রী) তাকে তিরস্কার ও ভর্ৎসনা করলেন এত বিপুল সংখ্যক লোককে তাদের সামান্য খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়ার কারণে; কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে জাবির তার অনুরোধ উপেক্ষা করেছেন।
জাবির (রা.) বলেন: আমি বললাম: তুমি আমাকে যা বলেছিলে আমি তা-ই করেছি।
জাবির (রা.) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর সামনে আমাদের খামির করা আটা বের করে আনলাম, তিনি তাতে থুথু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের ডেগের দিকে অগ্রসর হলেন, সেখানেও থুথু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। তারপর তিনি আমার স্ত্রীকে বললেন: "একজন রুটি প্রস্তুতকারককে ডাকো যাতে সে তোমার সাথে রুটি তৈরি করে, আর তোমাদের ডেগ থেকে ঢেলে খাবার পরিবেশন করো কিন্তু সেটি চুলা থেকে নামিয়ো না।"
জাবির (রা.) বলেন: অথচ তারা ছিলেন এক হাজার জন। আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, তারা পরিতৃপ্ত হয়ে খেয়ে খাবার অবশিষ্ট রেখে গেলেন। আমাদের ডেগটি আগের মতোই টগবগ করছিল এবং আমাদের আটার খামির থেকে আগের মতোই রুটি তৈরি করা হচ্ছিল। (১)
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক হাজার লোককে এমন খাবার খাওয়ালেন যা সামান্য কয়েকজন মানুষের জন্যও পর্যাপ্ত ছিল না। ইমাম নববী বলেন: "জাবিরের খাবারের এই হাদিসে বিভিন্ন প্রকারের উপকারিতা ও মূলনীতি রয়েছে: তার মধ্যে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়তের নিদর্শনসমূহের মধ্যে স্পষ্ট দলিল ও উজ্জ্বল নিদর্শন … এই হাদিসটি নবুওয়তের দুটি বিশেষ নিদর্শন অন্তর্ভুক্ত করে: প্রথমটি হলো: সামান্য খাবারকে বৃদ্ধি করা। দ্বিতীয়টি হলো: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই জ্ঞান থাকা যে, এই সামান্য খাবার—যা সাধারণত পাঁচ জন বা তার কাছাকাছি সংখ্যক লোকের জন্য যথেষ্ট—তা বৃদ্ধি পাবে এবং এক হাজার বা তার চেয়েও বেশি মানুষের জন্য যথেষ্ট হবে। তাই তিনি সেখানে পৌঁছানোর পূর্বেই এক হাজার সাহাবীকে দাওয়াত দিলেন; অথচ এটি জানা ছিল যে, জাবিরের খাবার ছিল মাত্র এক সা' যব এবং একটি ছোট বকরি।" (২)
এর চেয়েও আশ্চর্যজনক এবং বরকতের দিক থেকে আরও মহান হলো সেই ঘটনা যা আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রা.) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একশত ত্রিশ জন লোক ছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কারো কাছে কি কোনো খাবার আছে?" দেখা গেল এক ব্যক্তির নিকট এক সা' বা তার কাছাকাছি পরিমাণ খাবার রয়েছে। এরপর তা খামির করা হলো। অতঃপর এলোমেলো চুলওয়ালা একজন দীর্ঘদেহী মুশরিক ব্যক্তি (৩) এক পাল ছাগল হাঁকিয়ে নিয়ে আসল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এগুলো কি বিক্রির জন্য না কি উপহার? নাকি তিনি বলেছিলেন: দান?" সে বলল: না, বরং বিক্রির জন্য। তখন তিনি তার থেকে একটি ছাগল ক্রয় করলেন এবং সেটি রান্না করা হলো।--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ৪১০২) ও মুসলিম (হাদিস নং ২০৩৯) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো মুসলিমের।
(২) শারহু নববী (১৩/২১৭)।
(৩) অর্থাৎ অত্যন্ত দীর্ঘ এবং এলোমেলো মাথার চুল বিশিষ্ট ব্যক্তি।
তিনি (স্ত্রী) তাকে তিরস্কার ও ভর্ৎসনা করলেন এত বিপুল সংখ্যক লোককে তাদের সামান্য খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়ার কারণে; কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে জাবির তার অনুরোধ উপেক্ষা করেছেন।
জাবির (রা.) বলেন: আমি বললাম: তুমি আমাকে যা বলেছিলে আমি তা-ই করেছি।
জাবির (রা.) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর সামনে আমাদের খামির করা আটা বের করে আনলাম, তিনি তাতে থুথু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের ডেগের দিকে অগ্রসর হলেন, সেখানেও থুথু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। তারপর তিনি আমার স্ত্রীকে বললেন: "একজন রুটি প্রস্তুতকারককে ডাকো যাতে সে তোমার সাথে রুটি তৈরি করে, আর তোমাদের ডেগ থেকে ঢেলে খাবার পরিবেশন করো কিন্তু সেটি চুলা থেকে নামিয়ো না।"
জাবির (রা.) বলেন: অথচ তারা ছিলেন এক হাজার জন। আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, তারা পরিতৃপ্ত হয়ে খেয়ে খাবার অবশিষ্ট রেখে গেলেন। আমাদের ডেগটি আগের মতোই টগবগ করছিল এবং আমাদের আটার খামির থেকে আগের মতোই রুটি তৈরি করা হচ্ছিল। (১)
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক হাজার লোককে এমন খাবার খাওয়ালেন যা সামান্য কয়েকজন মানুষের জন্যও পর্যাপ্ত ছিল না। ইমাম নববী বলেন: "জাবিরের খাবারের এই হাদিসে বিভিন্ন প্রকারের উপকারিতা ও মূলনীতি রয়েছে: তার মধ্যে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়তের নিদর্শনসমূহের মধ্যে স্পষ্ট দলিল ও উজ্জ্বল নিদর্শন … এই হাদিসটি নবুওয়তের দুটি বিশেষ নিদর্শন অন্তর্ভুক্ত করে: প্রথমটি হলো: সামান্য খাবারকে বৃদ্ধি করা। দ্বিতীয়টি হলো: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই জ্ঞান থাকা যে, এই সামান্য খাবার—যা সাধারণত পাঁচ জন বা তার কাছাকাছি সংখ্যক লোকের জন্য যথেষ্ট—তা বৃদ্ধি পাবে এবং এক হাজার বা তার চেয়েও বেশি মানুষের জন্য যথেষ্ট হবে। তাই তিনি সেখানে পৌঁছানোর পূর্বেই এক হাজার সাহাবীকে দাওয়াত দিলেন; অথচ এটি জানা ছিল যে, জাবিরের খাবার ছিল মাত্র এক সা' যব এবং একটি ছোট বকরি।" (২)
এর চেয়েও আশ্চর্যজনক এবং বরকতের দিক থেকে আরও মহান হলো সেই ঘটনা যা আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রা.) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একশত ত্রিশ জন লোক ছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কারো কাছে কি কোনো খাবার আছে?" দেখা গেল এক ব্যক্তির নিকট এক সা' বা তার কাছাকাছি পরিমাণ খাবার রয়েছে। এরপর তা খামির করা হলো। অতঃপর এলোমেলো চুলওয়ালা একজন দীর্ঘদেহী মুশরিক ব্যক্তি (৩) এক পাল ছাগল হাঁকিয়ে নিয়ে আসল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এগুলো কি বিক্রির জন্য না কি উপহার? নাকি তিনি বলেছিলেন: দান?" সে বলল: না, বরং বিক্রির জন্য। তখন তিনি তার থেকে একটি ছাগল ক্রয় করলেন এবং সেটি রান্না করা হলো।--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ৪১০২) ও মুসলিম (হাদিস নং ২০৩৯) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো মুসলিমের।
(২) শারহু নববী (১৩/২১৭)।
(৩) অর্থাৎ অত্যন্ত দীর্ঘ এবং এলোমেলো মাথার চুল বিশিষ্ট ব্যক্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)