وتمضي الأيام لتُحقق نبوءةَ النبي صلى الله عليه وسلم، فتدرك الوفاةُ أبا ذر في الربذة، فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامَه: إذا مِت فاغسلاني وكفّناني، ثم احملاني، فضعاني على قارعة الطريق، فأول ركب يمرون بكم، فقولوا: هذا أبو ذر.
فلما مات فعلوا به كذلك، فاطلع ركب من أهل الكوفة، وفيهم ابن مسعود، فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ سريره [أي من إسراعهم إليه].
فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي، ويقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويُبعث وحده)).
فنزل ابن مسعود فولِيَ دفْنه. رضي الله عنهما. (1)
وفي رواية أن أم ذر بكت لما حضرته الوفاة، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: وما لي لا أبكي، وأنت تموت بفلاة من الأرض، ولا يدَ لي بدفنك، وليس عندي ثوب يسعُك، فأكفِنك فيه؟
قال: فلا تبكي وأبشري، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر من أصحابه وأنا فيهم: ((ليموتَن رجل منكم بفلاة من الأرض، يشهده عصابة من المؤمنين))، وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد مات في قرية أو جماعة، وإني أنا الذي أموت بفلاة، والله ما كذَبت ولا كُذِبت. (2)
لقد بشرها رضي الله عنه بمقدَم من يعينها على دفنه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال متنبئاً عن ذلك الذي يموت بفلاة بأنه ((يشهده عصابة من المؤمنين)).
وجزْمُ أبي ذر أنه ذلك الرجل، لأن الباقين ممن شهدوا هذا القول قد ماتوا في قرية أو جماعة، ولم يبق إلا أبو ذر، وهو الذي حقق ما أخبر عنه محمد صلى الله عليه وسلم.
فمن ذا الذي أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بموت أبي ذر وحيداً؟ ومن الذي أخبره بمقدم جماعة من المؤمنين يتولون تجهيزه ودفنه؟ إنه عالم الغيب والشهادة العليم الخبير.--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك (3/ 52)، وحسّن إسناده ابن كثير في البداية والنهاية (5/ 9).
(2) رواه أحمد ح (20865)، وابن حبان ح (6670)، وحسّنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ح (3314).
فلما مات فعلوا به كذلك، فاطلع ركب من أهل الكوفة، وفيهم ابن مسعود، فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ سريره [أي من إسراعهم إليه].
فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي، ويقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويُبعث وحده)).
فنزل ابن مسعود فولِيَ دفْنه. رضي الله عنهما. (1)
وفي رواية أن أم ذر بكت لما حضرته الوفاة، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: وما لي لا أبكي، وأنت تموت بفلاة من الأرض، ولا يدَ لي بدفنك، وليس عندي ثوب يسعُك، فأكفِنك فيه؟
قال: فلا تبكي وأبشري، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر من أصحابه وأنا فيهم: ((ليموتَن رجل منكم بفلاة من الأرض، يشهده عصابة من المؤمنين))، وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد مات في قرية أو جماعة، وإني أنا الذي أموت بفلاة، والله ما كذَبت ولا كُذِبت. (2)
لقد بشرها رضي الله عنه بمقدَم من يعينها على دفنه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال متنبئاً عن ذلك الذي يموت بفلاة بأنه ((يشهده عصابة من المؤمنين)).
وجزْمُ أبي ذر أنه ذلك الرجل، لأن الباقين ممن شهدوا هذا القول قد ماتوا في قرية أو جماعة، ولم يبق إلا أبو ذر، وهو الذي حقق ما أخبر عنه محمد صلى الله عليه وسلم.
فمن ذا الذي أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بموت أبي ذر وحيداً؟ ومن الذي أخبره بمقدم جماعة من المؤمنين يتولون تجهيزه ودفنه؟ إنه عالم الغيب والشهادة العليم الخبير.--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك (3/ 52)، وحسّن إسناده ابن كثير في البداية والنهاية (5/ 9).
(2) رواه أحمد ح (20865)، وابن حبان ح (6670)، وحسّنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ح (3314).
দিন অতিবাহিত হতে থাকে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হয়; রাবাযা নামক স্থানে আবু যার-এর মৃত্যু উপস্থিত হয়। যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তিনি তাঁর স্ত্রী ও গোলামকে ওসিয়ত করে বললেন: আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে গোসল করাবে এবং কাফন পরাবে। তারপর আমাকে বহন করে রাস্তার মাঝখানে রাখবে। এরপর তোমাদের পাশ দিয়ে যে প্রথম কাফেলাটি অতিক্রম করবে, তোমরা তাদের বলবে: ইনি আবু যার।
যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তাঁরা সেভাবেই করলেন। তখন কুফার অধিবাসীদের একটি কাফেলা সেখানে উপস্থিত হলো, যাদের মধ্যে ইবনে মাসউদও ছিলেন। তাঁরা তাঁর সম্পর্কে কিছুই জানতে পারেননি যতক্ষণ না তাঁদের সওয়ারীগুলো প্রায় তাঁর লাশের খাটিয়ার ওপর উঠে যাচ্ছিল [অর্থাৎ তাঁর দিকে তাঁদের দ্রুত অগ্রসর হওয়ার কারণে]।
তখন ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু কাঁদতে শুরু করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছিলেন যে, "আল্লাহ আবু যার-এর ওপর রহম করুন, সে একাকী চলে, একাকী মৃত্যুবরণ করবে এবং একাকী পুনরুত্থিত হবে।"
অতঃপর ইবনে মাসউদ নিচে নামলেন এবং তাঁর দাফন সম্পন্ন করলেন। আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন। (১)
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, আবু যার-এর মৃত্যুর সময় তাঁর স্ত্রী উম্মে যার কাঁদতে লাগলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কেন কাঁদছ?" তিনি বললেন: "আমি কেন কাঁদব না? অথচ আপনি এই জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাচ্ছেন, আর আপনাকে দাফন করার মতো সামর্থ্য আমার নেই এবং আমার কাছে এমন কোনো কাপড়ও নেই যা আপনার কাফনের জন্য যথেষ্ট হতে পারে।"
তিনি বললেন: "তুমি কেঁদো না, বরং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কয়েকজন সাহাবীর উদ্দেশে বলতে শুনেছি—যাদের মধ্যে আমিও ছিলাম—যে: 'তোমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি অবশ্যই এক নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করবে, যার জানাজায় মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে।' আর সেই দলের প্রত্যেকেই কোনো না কোনো জনপদে বা লোকালয়ে মৃত্যুবরণ করেছেন। সুতরাং আমিই সেই ব্যক্তি যে নির্জন প্রান্তরে মারা যাচ্ছে। আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলছি না এবং আমাকেও মিথ্যা বলা হয়নি।" (২)
তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে এমন এক দলের আগমনের সুসংবাদ দিয়েছিলেন যারা তাঁকে দাফন করতে সাহায্য করবে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন—যে কি না নির্জন প্রান্তরে মারা যাবে—যে, "তার জানাজায় মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে।"
আর আবু যারের এই দৃঢ় বিশ্বাসের কারণ ছিল এই যে, যারা সেই কথাটি শুনেছিলেন তাঁদের বাকি সবাই কোনো না কোনো জনপদে বা লোকালয়ে মারা গেছেন এবং কেবল আবু যারই বাকি ছিলেন। আর তিনিই সেই ব্যক্তি যার মাধ্যমে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা বাস্তবে রূপ নিল।
তবে কে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবু যারের একাকী মৃত্যুর খবর দিয়েছিলেন? আর কেই-বা তাঁকে মুমিনদের এক দলের আগমনের খবর দিয়েছিলেন যারা তাঁর দাফন-কাফনের দায়িত্ব গ্রহণ করবে? তিনি হলেন অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাত, সর্বজ্ঞ ও সম্যক অবহিত সত্তা।--------------------------------------------
(১) হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (৩/৫২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে কাসীর তাঁর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থে (৫/৯) এর সনদকে হাসান বলেছেন।
(২) আহমাদ হাদিস নং (২০৮৬৫), ইবনে হিব্বান হাদিস নং (৬৬৭০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব' গ্রন্থে হাদিস নং (৩৩১৪) একে হাসান বলেছেন।
যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তাঁরা সেভাবেই করলেন। তখন কুফার অধিবাসীদের একটি কাফেলা সেখানে উপস্থিত হলো, যাদের মধ্যে ইবনে মাসউদও ছিলেন। তাঁরা তাঁর সম্পর্কে কিছুই জানতে পারেননি যতক্ষণ না তাঁদের সওয়ারীগুলো প্রায় তাঁর লাশের খাটিয়ার ওপর উঠে যাচ্ছিল [অর্থাৎ তাঁর দিকে তাঁদের দ্রুত অগ্রসর হওয়ার কারণে]।
তখন ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু কাঁদতে শুরু করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছিলেন যে, "আল্লাহ আবু যার-এর ওপর রহম করুন, সে একাকী চলে, একাকী মৃত্যুবরণ করবে এবং একাকী পুনরুত্থিত হবে।"
অতঃপর ইবনে মাসউদ নিচে নামলেন এবং তাঁর দাফন সম্পন্ন করলেন। আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন। (১)
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, আবু যার-এর মৃত্যুর সময় তাঁর স্ত্রী উম্মে যার কাঁদতে লাগলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কেন কাঁদছ?" তিনি বললেন: "আমি কেন কাঁদব না? অথচ আপনি এই জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাচ্ছেন, আর আপনাকে দাফন করার মতো সামর্থ্য আমার নেই এবং আমার কাছে এমন কোনো কাপড়ও নেই যা আপনার কাফনের জন্য যথেষ্ট হতে পারে।"
তিনি বললেন: "তুমি কেঁদো না, বরং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কয়েকজন সাহাবীর উদ্দেশে বলতে শুনেছি—যাদের মধ্যে আমিও ছিলাম—যে: 'তোমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি অবশ্যই এক নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করবে, যার জানাজায় মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে।' আর সেই দলের প্রত্যেকেই কোনো না কোনো জনপদে বা লোকালয়ে মৃত্যুবরণ করেছেন। সুতরাং আমিই সেই ব্যক্তি যে নির্জন প্রান্তরে মারা যাচ্ছে। আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলছি না এবং আমাকেও মিথ্যা বলা হয়নি।" (২)
তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে এমন এক দলের আগমনের সুসংবাদ দিয়েছিলেন যারা তাঁকে দাফন করতে সাহায্য করবে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন—যে কি না নির্জন প্রান্তরে মারা যাবে—যে, "তার জানাজায় মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে।"
আর আবু যারের এই দৃঢ় বিশ্বাসের কারণ ছিল এই যে, যারা সেই কথাটি শুনেছিলেন তাঁদের বাকি সবাই কোনো না কোনো জনপদে বা লোকালয়ে মারা গেছেন এবং কেবল আবু যারই বাকি ছিলেন। আর তিনিই সেই ব্যক্তি যার মাধ্যমে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা বাস্তবে রূপ নিল।
তবে কে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবু যারের একাকী মৃত্যুর খবর দিয়েছিলেন? আর কেই-বা তাঁকে মুমিনদের এক দলের আগমনের খবর দিয়েছিলেন যারা তাঁর দাফন-কাফনের দায়িত্ব গ্রহণ করবে? তিনি হলেন অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাত, সর্বজ্ঞ ও সম্যক অবহিত সত্তা।--------------------------------------------
(১) হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (৩/৫২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে কাসীর তাঁর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থে (৫/৯) এর সনদকে হাসান বলেছেন।
(২) আহমাদ হাদিস নং (২০৮৬৫), ইবনে হিব্বান হাদিস নং (৬৬৭০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব' গ্রন্থে হাদিস নং (৩৩১৪) একে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)