وهكذا كان فقد قُتل رضي الله عنه في كربلاء العراق عام 60 هـ، فمن أدرى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن الحسين مقتول؟ ومن الذي أراه تربة مقتله؟ إنه الله العليم.
والأعجب منه تنبؤ النبي صلى الله عليه وسلم بشهادة امرأة، وهي أم ورقةَ بنتَ عبد الله بن الحارث، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها كل جمعة، وكان يسميها الشهيدة فيقول: ((انطلقوا نزور الشهيدة)).
وذلك أنها قالت: يا نبي الله، أتأذنُ فأخرجُ معك، أمرّضُ مرضاكم، وأداوي جرحاكم، لعل الله يُهدي لي شهادة؟ قال: ((قَرِّي، فإن الله عز وجل يُهدي لك شهادة)).
وقد أدركتها الشهادة زمن عمر رضي الله عنه، وكانت أعتقت جارية لها وغلاماً عن دُبرُ منها [أي يُعتقان بعد وفاتها] فطال عليهما، فغمّاها [أي خنقاها] في القطيفة حتى ماتت. (1) فكانت وفاتُها شهادة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
فكيف جزم النبي صلى الله عليه وسلم بوفاتها غيلة دون سائر الميتات، وهو أمر يندر في النساء؟ إنه دليلٌ آخرُ من دلائل نبوته وآيات رسالته.
ويغدو النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، ويتأخر عن الجيش أبو ذر لبطئ بعيره، فيتركه، ويحمل متاعه على ظهره، ليلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم في تبوك.
وبينما المسلمون يتفقدون من تخلَّف عنهم، لاح في الأفق سوادُ رجلٍ يمشي، قالوا: يا رسول الله، هذا رجل يمشي على الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كن أبا ذر))، فلما تأمله الصحابة، قالوا: يا رسول الله، هو واللهِ أبو ذر.
فقال صلى الله عليه وسلم: ((رحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)).
لقد عرَف النبي صلى الله عليه وسلم شخصَ أبي ذر قبل وصوله إليهم بما أعلمه الله، كما تنبأ صلى الله عليه وسلم بأن أبا ذر، كما هو الآن يمشي وحده بعيداً عن أصحابه، فإنه سيموت وحده بعيداً عنهم، ثم يبعث من ذلك المكان وحده.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد ح (26538)، وأبو داود ح (571)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود ح (552).
والأعجب منه تنبؤ النبي صلى الله عليه وسلم بشهادة امرأة، وهي أم ورقةَ بنتَ عبد الله بن الحارث، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها كل جمعة، وكان يسميها الشهيدة فيقول: ((انطلقوا نزور الشهيدة)).
وذلك أنها قالت: يا نبي الله، أتأذنُ فأخرجُ معك، أمرّضُ مرضاكم، وأداوي جرحاكم، لعل الله يُهدي لي شهادة؟ قال: ((قَرِّي، فإن الله عز وجل يُهدي لك شهادة)).
وقد أدركتها الشهادة زمن عمر رضي الله عنه، وكانت أعتقت جارية لها وغلاماً عن دُبرُ منها [أي يُعتقان بعد وفاتها] فطال عليهما، فغمّاها [أي خنقاها] في القطيفة حتى ماتت. (1) فكانت وفاتُها شهادة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
فكيف جزم النبي صلى الله عليه وسلم بوفاتها غيلة دون سائر الميتات، وهو أمر يندر في النساء؟ إنه دليلٌ آخرُ من دلائل نبوته وآيات رسالته.
ويغدو النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، ويتأخر عن الجيش أبو ذر لبطئ بعيره، فيتركه، ويحمل متاعه على ظهره، ليلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم في تبوك.
وبينما المسلمون يتفقدون من تخلَّف عنهم، لاح في الأفق سوادُ رجلٍ يمشي، قالوا: يا رسول الله، هذا رجل يمشي على الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كن أبا ذر))، فلما تأمله الصحابة، قالوا: يا رسول الله، هو واللهِ أبو ذر.
فقال صلى الله عليه وسلم: ((رحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)).
لقد عرَف النبي صلى الله عليه وسلم شخصَ أبي ذر قبل وصوله إليهم بما أعلمه الله، كما تنبأ صلى الله عليه وسلم بأن أبا ذر، كما هو الآن يمشي وحده بعيداً عن أصحابه، فإنه سيموت وحده بعيداً عنهم، ثم يبعث من ذلك المكان وحده.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد ح (26538)، وأبو داود ح (571)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود ح (552).
আর এভাবেই ঘটেছিল; তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) ৬০ হিজরি সালে ইরাকের কারবালায় নিহত হন। তাঁর নবীকে (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কে জানিয়েছিলেন যে হুসাইন নিহত হবেন? এবং কে তাঁকে তাঁর শাহাদাতবরণের মাটি দেখিয়েছিলেন? তিনিই সর্বজ্ঞাত আল্লাহ।
আর এর চেয়েও বিস্ময়কর হলো একজন নারীর শাহাদাত সম্পর্কে নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ভবিষ্যদ্বাণী, আর তিনি হলেন উম্মু ওয়ারাকাহ বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস। আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) প্রতি জুমুয়াবার তাঁকে দেখতে যেতেন এবং তাঁকে 'শহীদা' বলে ডাকতেন। তিনি বলতেন: ((চলো, আমরা সেই শহীদাকে দেখে আসি))।
আর তা এজন্য যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি আমাকে আপনার সাথে বের হওয়ার অনুমতি দেবেন? আমি আপনাদের অসুস্থদের সেবা করব এবং আহতদের চিকিৎসা করব, সম্ভবত আল্লাহ আমাকে শাহাদাত দান করবেন? তিনি বললেন: ((তুমি নিজের ঘরেই অবস্থান করো, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাকে শাহাদাত দান করবেন))।
আর উমর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) এর যুগে তাঁর শাহাদাত লাভ হয়। তিনি তাঁর এক দাসী ও এক দাসকে 'মুদাব্বার' হিসেবে [অর্থাৎ তাঁর মৃত্যুর পর তারা স্বাধীন হয়ে যাবে] মুক্ত করে দিয়েছিলেন। কিন্তু তাদের জন্য সেই সময়টি দীর্ঘ মনে হওয়ায় তারা তাঁকে একটি চাদর দিয়ে শ্বাসরোধ করে হত্যা করে। (১) ফলে তাঁর মৃত্যু নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সংবাদ অনুযায়ী শাহাদাত হিসেবেই গণ্য হয়েছিল।
নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কীভাবে অন্যান্য সাধারণ মৃত্যুর পরিবর্তে তাঁর গুপ্তহত্যার ব্যাপারে নিশ্চিত ছিলেন, যা নারীদের ক্ষেত্রে খুবই বিরল ঘটনা? এটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণাদি ও তাঁর রিসালাতের নিদর্শনাবলির মধ্য থেকে আরও একটি দলিল।
আর নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাবুকের দিকে যাত্রা করলেন এবং উটের ধীরগতির কারণে আবু যার বাহিনী থেকে পেছনে পড়ে গেলেন। ফলে তিনি উটটিকে ছেড়ে দিয়ে নিজের পিঠে সামান বহন করতে শুরু করলেন, যাতে তিনি তাবুকে নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সাথে মিলিত হতে পারেন।
আর যখন মুসলিমরা তাদের মধ্য থেকে যারা পেছনে রয়ে গেছেন তাদের খোঁজ করছিলেন, তখন দিগন্তে একজন পদচারী মানুষের অবয়ব ভেসে উঠল। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রাস্তার ওপর একজন লোক হেঁটে আসছেন। তখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: ((তিনি যেন আবু যার হন)), সাহাবীগণ যখন তাঁকে গভীরভাবে লক্ষ্য করলেন, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, তিনি আবু যার।
তখন তিনি (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: ((আল্লাহ আবু যারের ওপর রহম করুন, সে একাকী পথ চলে, একাকী মৃত্যুবরণ করবে এবং একাকী পুনরুত্থিত হবে))।
আল্লাহ নবীকে (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) যা জানিয়েছিলেন, তার মাধ্যমে তিনি আবু যার তাঁদের কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই তাঁর পরিচয় জেনে গিয়েছিলেন। ঠিক তেমনিভাবে তিনি (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, আবু যার এখন যেভাবে তাঁর সাথীদের থেকে দূরে একাকী পথ চলছেন, তেমনিভাবে তিনি তাঁদের থেকে দূরে একাকী মৃত্যুবরণ করবেন এবং সেই স্থান থেকেই একাকী পুনরুত্থিত হবেন।--------------------------------------------
(১) আহমাদ (২৬৫৩৮) এবং আবু দাউদ (৫৭১) এটি বর্ণনা করেছেন, আলবানী একে সহীহ আবু দাউদ (৫৫২) গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
আর এর চেয়েও বিস্ময়কর হলো একজন নারীর শাহাদাত সম্পর্কে নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ভবিষ্যদ্বাণী, আর তিনি হলেন উম্মু ওয়ারাকাহ বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস। আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) প্রতি জুমুয়াবার তাঁকে দেখতে যেতেন এবং তাঁকে 'শহীদা' বলে ডাকতেন। তিনি বলতেন: ((চলো, আমরা সেই শহীদাকে দেখে আসি))।
আর তা এজন্য যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি আমাকে আপনার সাথে বের হওয়ার অনুমতি দেবেন? আমি আপনাদের অসুস্থদের সেবা করব এবং আহতদের চিকিৎসা করব, সম্ভবত আল্লাহ আমাকে শাহাদাত দান করবেন? তিনি বললেন: ((তুমি নিজের ঘরেই অবস্থান করো, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাকে শাহাদাত দান করবেন))।
আর উমর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) এর যুগে তাঁর শাহাদাত লাভ হয়। তিনি তাঁর এক দাসী ও এক দাসকে 'মুদাব্বার' হিসেবে [অর্থাৎ তাঁর মৃত্যুর পর তারা স্বাধীন হয়ে যাবে] মুক্ত করে দিয়েছিলেন। কিন্তু তাদের জন্য সেই সময়টি দীর্ঘ মনে হওয়ায় তারা তাঁকে একটি চাদর দিয়ে শ্বাসরোধ করে হত্যা করে। (১) ফলে তাঁর মৃত্যু নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সংবাদ অনুযায়ী শাহাদাত হিসেবেই গণ্য হয়েছিল।
নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কীভাবে অন্যান্য সাধারণ মৃত্যুর পরিবর্তে তাঁর গুপ্তহত্যার ব্যাপারে নিশ্চিত ছিলেন, যা নারীদের ক্ষেত্রে খুবই বিরল ঘটনা? এটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণাদি ও তাঁর রিসালাতের নিদর্শনাবলির মধ্য থেকে আরও একটি দলিল।
আর নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাবুকের দিকে যাত্রা করলেন এবং উটের ধীরগতির কারণে আবু যার বাহিনী থেকে পেছনে পড়ে গেলেন। ফলে তিনি উটটিকে ছেড়ে দিয়ে নিজের পিঠে সামান বহন করতে শুরু করলেন, যাতে তিনি তাবুকে নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সাথে মিলিত হতে পারেন।
আর যখন মুসলিমরা তাদের মধ্য থেকে যারা পেছনে রয়ে গেছেন তাদের খোঁজ করছিলেন, তখন দিগন্তে একজন পদচারী মানুষের অবয়ব ভেসে উঠল। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রাস্তার ওপর একজন লোক হেঁটে আসছেন। তখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: ((তিনি যেন আবু যার হন)), সাহাবীগণ যখন তাঁকে গভীরভাবে লক্ষ্য করলেন, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, তিনি আবু যার।
তখন তিনি (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: ((আল্লাহ আবু যারের ওপর রহম করুন, সে একাকী পথ চলে, একাকী মৃত্যুবরণ করবে এবং একাকী পুনরুত্থিত হবে))।
আল্লাহ নবীকে (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) যা জানিয়েছিলেন, তার মাধ্যমে তিনি আবু যার তাঁদের কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই তাঁর পরিচয় জেনে গিয়েছিলেন। ঠিক তেমনিভাবে তিনি (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, আবু যার এখন যেভাবে তাঁর সাথীদের থেকে দূরে একাকী পথ চলছেন, তেমনিভাবে তিনি তাঁদের থেকে দূরে একাকী মৃত্যুবরণ করবেন এবং সেই স্থান থেকেই একাকী পুনরুত্থিত হবেন।--------------------------------------------
(১) আহমাদ (২৬৫৩৮) এবং আবু দাউদ (৫৭১) এটি বর্ণনা করেছেন, আলবানী একে সহীহ আবু দাউদ (৫৫২) গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)