مشهور، وقُتلَ الزّبير بوادي السّباع بقرب البصرة منصرفاً تاركاً للقتال، وكذلك طلحة، اعتزل النّاس تاركاَ للقتال، فأصابه سهم، فقتله، وقد ثبت أنّ من قُتل ظلماً فهو شهيدٌ". (1)
وقد بشّر النبي صلى الله عليه وسلم عمر بالشهادة مرة أخرى حين رآه يلبس ثوباً أبيضَ فقال له: ((أجديدٌ ثُوبُك أم غسيل؟)) قال: لا، بل غسيلٌ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اِلبس جديداً، وعِش حميداً، ومُت شهيداً)). (2)
وكان كما قال عليه الصلاة والسلام، فقد قتله أبو لؤلؤة المجوسي وهو قائم يصلي الصبح إماماً بالمسلمين في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث وعشرين للهجرة النبوية، ليكون مقتله رضي الله عنه مصداقاً لنبوءة النبي صلى الله عليه وسلم وعلامةً من علامات نبوته ورسالته.
وأما ثاني الشهداء، أمير المؤمنين المظلوم عثمان بن عفان، فقد بشّره النبي صلى الله عليه وسلم بشهادته، وأنبأه أنها ستكون في فتنة طلب منه أن يصبر عليها، وذلك لما جلس أبو موسى الأشعري مع النبي صلى الله عليه وسلم على بئر أريس في حائط من حيطان المدينة.
يقول أبو موسى: فجاء إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: عثمانُ بن عفان. فقلتُ: على رِسْلك، فجئتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: ((ائذن له، وبشره بالجنة على بلوى تصيبه)).
يقول أبو موسى: فجئتُه، فقلت له: ادخل، وبشّرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة على بلوى تصيبُك. (3)
وفي رواية أن عثمان (حمِد الله، ثم قال: اللهُ المستعان). (4) أي حمِد الله على بشارة النبي له بالجنة، وطلب من الله العون على بلائه حين تصيبه الشهادة.
وثالث المبشرين بالجنة في قوله صلى الله عليه وسلم: ((اهدأ، فما عليك إلا نبيٌ أو صديق أو شهيد)). (5) هو علي رضي الله عنه، أبو السِّبْطين، وقد أنبأه رسول الله في حديث آخر بأن الأشقى [أي ابن ملجِم] سيقتله بضربة في صِدْغَيه.--------------------------------------------
(1) شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 190).
(2) رواه أحمد ح (5363)، وابن ماجه ح (3558)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه ح (2863).
(3) رواه البخاري ح (3674).
(4) رواه البخاري ح (3693).
(5) رواه مسلم ح (2417).
সুপ্রসিদ্ধ, এবং জুবাইরকে বসরার নিকটবর্তী ওয়াদিউস সিবা নামক স্থানে যুদ্ধ ত্যাগ করে ফিরে যাওয়ার সময় হত্যা করা হয়। একইভাবে তালহাও যুদ্ধ ত্যাগ করে লোকালয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন, তখন একটি তীর তাকে আঘাত করে এবং তিনি শাহাদাত বরণ করেন। আর এটি প্রমাণিত যে, যাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয় সে শহীদ।" (১)
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরকে আরও একবার শাহাদাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন যখন তিনি তাকে একটি সাদা পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার পোশাকটি কি নতুন নাকি ধোয়া?" তিনি বললেন: "না, বরং ধোয়া।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নতুন পোশাক পরিধান করো, প্রশংসিত জীবন যাপন করো এবং শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করো।" (২)
এবং বিষয়টি তেমনই হয়েছিল যেমনটি তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছিলেন। আবু লু'লু' আল-মাজুসি তাকে হত্যা করে যখন তিনি হিজরি তেইশ সনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদে মুসলমানদের ইমাম হিসেবে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। এর ফলে তার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শাহাদাত বরণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ভবিষ্যদ্বাণীর সত্যতা এবং তার নবুওয়াত ও রিসালাতের অন্যতম নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত হয়।
আর দ্বিতীয় শহীদ, মজলুম আমীরুল মুমিনীন উসমান ইবনে আফফান; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তার শাহাদাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন এবং তাকে জানিয়েছিলেন যে, তা এমন এক ফিতনার মধ্যে হবে যে সময়ে তিনি তাকে ধৈর্য ধারণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। এটি তখনকার ঘটনা যখন আবু মুসা আল-আশআরী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মদিনার একটি বাগানে আরিস কূপের পাড়ে বসেছিলেন।
আবু মুসা বলেন: তখন এক ব্যক্তি এসে দরজায় নাড়া দিলেন। আমি বললাম: "কে?" তিনি বললেন: "উসমান ইবনে আফফান।" আমি বললাম: "একটু অপেক্ষা করুন।" অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তাকে জানালাম। তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং তার ওপর যে বিপদ আসবে তার বিনিময়ে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।"
আবু মুসা বলেন: আমি তার কাছে গিয়ে তাকে বললাম: "ভেতরে আসুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার ওপর আপতিত বিপদের বিনিময়ে আপনাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন।" (৩)
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, উসমান (আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: "আল্লাহই সাহায্যস্থল")। (৪) অর্থাৎ তিনি জান্নাতের সুসংবাদ প্রদানের জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করলেন এবং তার শাহাদাতের সময়কার বিপদে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করলেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীতে—"স্থির হও, কারণ তোমার ওপর একজন নবী, একজন সিদ্দিক অথবা একজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই"—জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত তৃতীয় ব্যক্তি হলেন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু), সিবতাইন-দ্বয়ের পিতা। রাসূলুল্লাহ অন্য এক হাদীসে তাকে জানিয়েছিলেন যে, সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি [অর্থাৎ ইবনে মুলজিম] তার মাথার দুই পাশে আঘাতের মাধ্যমে তাকে হত্যা করবে। (৫)--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর ব্যাখ্যা (১৫/ ১৯০)।
(২) আহমাদ (৫৩৬৩) ও ইবনে মাজাহ (৩৫৫৮) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সহীহ ইবনে মাজাহ-তে (২৮৬৩) একে সহীহ বলেছেন।
(৩) বুখারী (৩৬৭৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৩৬৯৩) বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসলিম (২৪১৭) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)