الأولى: إلى كثرة المال فقط، وقد كان ذلك في زمن الصحابة، ومن ثَم قيل فيه: ((يكثر فيكم)) ..
الحالة الثانية: الإشارة إلى فيضه من الكثرة، بحيث أن يحصل استغناء كلُّ أحدٍ عن أخذ مالِ غيرِه، وكان ذلك في آخر عصر الصحابة وأولِ عصر مَن بعدَهم، ومن ثَم قيل: ((يُهِمَّ ربَ المال))، وذلك ينطبق على ما وقع في زمن عمرَ بنِ عبد العزيز.
الحالة الثالثة: فيه الإشارة إلى فيضه وحصول الاستغناء لكل أحد، حتى يهتم صاحب المال بكونه لا يجد من يَقبل صدقته، ويزداد [أي الهمُّ] بأنه يعرضه على غيره؛ ولو كان ممن لا يستحق الصدقة، فيأبى أخذَه، فيقول: لا حاجة لي فيه، وهذا في زمن عيسى عليه السلام". (1) أي بعد نزوله.
ومما أخبر به صلى الله عليه وسلم من المغيبات - التي أطلعه الله عليها لتكون برهان نبوته - قدومُ أُويس القَرَني من اليمن، وقد ذكر صلى الله عليه وسلم لأصحابه بعضَ صفته وأحواله، فقال: ((إن رجلاً يأتيكم من اليمن، يقال له: أُويس، لا يدع باليمن غيرَ أمٍ له، قد كان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه؛ إلا موضعَ الدينار أو الدرهم، فمن لقيه منكم فليستغفر لكم)). (2)
وقد كان كما أخبر صلى الله عليه وسلم، فقد أقبل أهل اليمن زمن عمر؛ فجعل يستقري الرفاق، فيقول: هل فيكم أحد من قَرَن؟ حتى أتى على قرن، فقال: من أنتم؟ قالوا: قَرَن.
قال: فوقع زِمامُ عمر رضي الله عنه أو زِمام أويس، فناوله أحدهما الآخر، فعرفه.
فقال عمر: ما اسمك؟ قال: أنا أويس.
فقال: هل لك والدة؟ قال: نعم.
قال: فهل كان بك من البياض شيء؟ قال: نعم، فدعوتُ اللهَ عز وجل فأذهبَه عني إلا موضعَ الدِرهم من سُرَّتي لأذكر به ربي.
فقال له عمر رضي الله عنه: استغفر لي. قال: أنتَ أحقُّ أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) فتح الباري (13/ 93 - 94).
(2) رواه مسلم ح (2542).
الحالة الثانية: الإشارة إلى فيضه من الكثرة، بحيث أن يحصل استغناء كلُّ أحدٍ عن أخذ مالِ غيرِه، وكان ذلك في آخر عصر الصحابة وأولِ عصر مَن بعدَهم، ومن ثَم قيل: ((يُهِمَّ ربَ المال))، وذلك ينطبق على ما وقع في زمن عمرَ بنِ عبد العزيز.
الحالة الثالثة: فيه الإشارة إلى فيضه وحصول الاستغناء لكل أحد، حتى يهتم صاحب المال بكونه لا يجد من يَقبل صدقته، ويزداد [أي الهمُّ] بأنه يعرضه على غيره؛ ولو كان ممن لا يستحق الصدقة، فيأبى أخذَه، فيقول: لا حاجة لي فيه، وهذا في زمن عيسى عليه السلام". (1) أي بعد نزوله.
ومما أخبر به صلى الله عليه وسلم من المغيبات - التي أطلعه الله عليها لتكون برهان نبوته - قدومُ أُويس القَرَني من اليمن، وقد ذكر صلى الله عليه وسلم لأصحابه بعضَ صفته وأحواله، فقال: ((إن رجلاً يأتيكم من اليمن، يقال له: أُويس، لا يدع باليمن غيرَ أمٍ له، قد كان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه؛ إلا موضعَ الدينار أو الدرهم، فمن لقيه منكم فليستغفر لكم)). (2)
وقد كان كما أخبر صلى الله عليه وسلم، فقد أقبل أهل اليمن زمن عمر؛ فجعل يستقري الرفاق، فيقول: هل فيكم أحد من قَرَن؟ حتى أتى على قرن، فقال: من أنتم؟ قالوا: قَرَن.
قال: فوقع زِمامُ عمر رضي الله عنه أو زِمام أويس، فناوله أحدهما الآخر، فعرفه.
فقال عمر: ما اسمك؟ قال: أنا أويس.
فقال: هل لك والدة؟ قال: نعم.
قال: فهل كان بك من البياض شيء؟ قال: نعم، فدعوتُ اللهَ عز وجل فأذهبَه عني إلا موضعَ الدِرهم من سُرَّتي لأذكر به ربي.
فقال له عمر رضي الله عنه: استغفر لي. قال: أنتَ أحقُّ أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) فتح الباري (13/ 93 - 94).
(2) رواه مسلم ح (2542).
প্রথমত: শুধুমাত্র সম্পদের প্রাচুর্যের দিকে নির্দেশ করে, যা সাহাবায়ে কেরামের যুগে বিদ্যমান ছিল। এ কারণেই এটি সম্পর্কে বলা হয়েছে: ((তোমাদের মাঝে তা বৃদ্ধি পাবে))...
দ্বিতীয় অবস্থা: সম্পদের প্রাচুর্যের কারণে তার উপচে পড়ার দিকে ইঙ্গিত করা, যাতে প্রত্যেকে অন্যের সম্পদ গ্রহণ থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়। এটি ছিল সাহাবায়ে কেরামের যুগের শেষ ভাগে এবং তাদের পরবর্তী যুগের শুরুতে। এ কারণেই বলা হয়েছে: ((সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে)), আর এটি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের যুগে যা ঘটেছিল তার সাথে মিলে যায়।
তৃতীয় অবস্থা: এতে সম্পদের উপচে পড়া এবং প্রত্যেকের অমুখাপেক্ষী হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে, এমনকি সম্পদের মালিক এই ভেবে চিন্তিত হবে যে সে তার দান গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। তার এই দুশ্চিন্তা তখন আরও বেড়ে যাবে যখন সে তা অন্যদের সামনে পেশ করবে; এমনকি যারা দানের যোগ্য নয় তাদের কাছেও, কিন্তু তারা তা নিতে অস্বীকার করবে। তারা বলবে: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এটি হবে ঈসা আলাইহিস সালামের যুগে।" (১) অর্থাৎ তাঁর অবতরণের পর।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গায়েব বা অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছেন—যা আল্লাহ তাঁকে তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ স্বরূপ অবহিত করেছিলেন—তার মধ্যে একটি হলো ইয়ামেন থেকে ওয়াইস আল-কারানির আগমন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের কাছে তাঁর কিছু গুণ ও অবস্থার কথা বর্ণনা করে বলেছিলেন: ((ইয়ামেন থেকে তোমাদের কাছে এক ব্যক্তি আসবে, যাকে ওয়াইস বলা হয়। ইয়ামেনে সে তার মা ছাড়া আর কাউকে রেখে আসেনি। তার শরীরে শ্বেত রোগ ছিল, সে আল্লাহর কাছে দুআ করার পর তিনি তা দূর করে দিয়েছেন; কেবল একটি দিনার বা দিরহাম পরিমাণ স্থান ব্যতীত। তোমাদের মধ্যে যে তার দেখা পাবে, সে যেন তার কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে বলে))। (২)
আর তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ অনুযায়ীই ঘটেছিল। উমর (রা.)-এর যুগে ইয়ামেনবাসীরা আসলে তিনি আগত কাফেলাগুলোতে অনুসন্ধান করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: তোমাদের মধ্যে কি 'কারান' গোত্রের কেউ আছে? শেষ পর্যন্ত তিনি কারান গোত্রের এক কাফেলার কাছে পৌঁছালেন এবং বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: কারান।
তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর লাগাম অথবা ওয়াইসের লাগাম পড়ে গেল, তখন তাদের একজন অন্যজনকে তা তুলে দিলেন, ফলে তিনি তাকে চিনে ফেললেন।
উমর (রা.) বললেন: তোমার নাম কি? তিনি বললেন: আমি ওয়াইস।
তিনি বললেন: তোমার কি মা আছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তোমার শরীরে কি শ্বেত রোগের কোনো চিহ্ন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি মহান আল্লাহর কাছে দুআ করেছিলাম এবং তিনি আমার নাভির পাশে কেবল একটি দিরহাম পরিমাণ স্থান বাদে বাকিটুকু দূর করে দিয়েছেন, যাতে আমি এর মাধ্যমে আমার রবকে স্মরণ করতে পারি।
তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে বললেন: আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: আপনিই আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার বেশি হকদার, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (১৩/ ৯৩ - ৯৪)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২৫৪২)।
দ্বিতীয় অবস্থা: সম্পদের প্রাচুর্যের কারণে তার উপচে পড়ার দিকে ইঙ্গিত করা, যাতে প্রত্যেকে অন্যের সম্পদ গ্রহণ থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়। এটি ছিল সাহাবায়ে কেরামের যুগের শেষ ভাগে এবং তাদের পরবর্তী যুগের শুরুতে। এ কারণেই বলা হয়েছে: ((সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে)), আর এটি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের যুগে যা ঘটেছিল তার সাথে মিলে যায়।
তৃতীয় অবস্থা: এতে সম্পদের উপচে পড়া এবং প্রত্যেকের অমুখাপেক্ষী হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে, এমনকি সম্পদের মালিক এই ভেবে চিন্তিত হবে যে সে তার দান গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। তার এই দুশ্চিন্তা তখন আরও বেড়ে যাবে যখন সে তা অন্যদের সামনে পেশ করবে; এমনকি যারা দানের যোগ্য নয় তাদের কাছেও, কিন্তু তারা তা নিতে অস্বীকার করবে। তারা বলবে: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এটি হবে ঈসা আলাইহিস সালামের যুগে।" (১) অর্থাৎ তাঁর অবতরণের পর।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গায়েব বা অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছেন—যা আল্লাহ তাঁকে তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ স্বরূপ অবহিত করেছিলেন—তার মধ্যে একটি হলো ইয়ামেন থেকে ওয়াইস আল-কারানির আগমন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের কাছে তাঁর কিছু গুণ ও অবস্থার কথা বর্ণনা করে বলেছিলেন: ((ইয়ামেন থেকে তোমাদের কাছে এক ব্যক্তি আসবে, যাকে ওয়াইস বলা হয়। ইয়ামেনে সে তার মা ছাড়া আর কাউকে রেখে আসেনি। তার শরীরে শ্বেত রোগ ছিল, সে আল্লাহর কাছে দুআ করার পর তিনি তা দূর করে দিয়েছেন; কেবল একটি দিনার বা দিরহাম পরিমাণ স্থান ব্যতীত। তোমাদের মধ্যে যে তার দেখা পাবে, সে যেন তার কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে বলে))। (২)
আর তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ অনুযায়ীই ঘটেছিল। উমর (রা.)-এর যুগে ইয়ামেনবাসীরা আসলে তিনি আগত কাফেলাগুলোতে অনুসন্ধান করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: তোমাদের মধ্যে কি 'কারান' গোত্রের কেউ আছে? শেষ পর্যন্ত তিনি কারান গোত্রের এক কাফেলার কাছে পৌঁছালেন এবং বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: কারান।
তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর লাগাম অথবা ওয়াইসের লাগাম পড়ে গেল, তখন তাদের একজন অন্যজনকে তা তুলে দিলেন, ফলে তিনি তাকে চিনে ফেললেন।
উমর (রা.) বললেন: তোমার নাম কি? তিনি বললেন: আমি ওয়াইস।
তিনি বললেন: তোমার কি মা আছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তোমার শরীরে কি শ্বেত রোগের কোনো চিহ্ন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি মহান আল্লাহর কাছে দুআ করেছিলাম এবং তিনি আমার নাভির পাশে কেবল একটি দিরহাম পরিমাণ স্থান বাদে বাকিটুকু দূর করে দিয়েছেন, যাতে আমি এর মাধ্যমে আমার রবকে স্মরণ করতে পারি।
তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে বললেন: আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: আপনিই আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার বেশি হকদার, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (১৩/ ৯৩ - ৯৪)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২৫৪২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)