এই হাদীসে রয়েছে: অজ্ঞ ব্যক্তির প্রতি নম্রতা প্রদর্শন এবং তাকে যা প্রয়োজন তা কঠোরতা বা কষ্ট না দিয়ে শিক্ষা দেওয়া; যদি সে অবজ্ঞা বা হঠকারিতার বশবর্তী হয়ে বিরোধিতা না করে। আর এতে আরও রয়েছে দু’টি ক্ষতির মধ্যে যেটি গুরুতর তা প্রতিহত করার জন্য অপেক্ষাকৃত লঘু ক্ষতিকে মেনে নেওয়া, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাকে ছেড়ে দাও।"
উলামায়ে কিরাম বলেন: এটি (ছেড়ে দেওয়া) দু’টি কল্যাণের জন্য ছিল: প্রথমত, যদি তার পেশাব মাঝপথে বন্ধ করে দেওয়া হতো তবে সে শারীরিক ক্ষতির সম্মুখীন হতো, আর অপবিত্র হওয়ার বিষয়টি তো শুরু হয়েই গিয়েছিল, তাই অপবিত্রতা কিছুটা বৃদ্ধি পাওয়াকে মেনে নেওয়া তাকে ক্ষতির মুখে ফেলার চেয়ে উত্তম ছিল। দ্বিতীয়ত, মসজিদের একটি সামান্য অংশে অপবিত্রতা লেগেছিল, যদি তারা পেশাব করা অবস্থায় তাকে উঠিয়ে দিতেন তবে তার পোশাক, শরীর এবং মসজিদের আরও অনেক স্থান অপবিত্র হয়ে যেত (১)।
আমাদের মধ্য থেকে কেউ নিজের ছোট সন্তানের সাথেও এমন ধৈর্য প্রদর্শন করে না, যে কি না পূর্ণ বয়স্ক ও বিবেকসম্পন্ন এই ব্যক্তির করা জঘন্য কাজের চেয়েও লঘু কোনো কাজ করে থাকে। সুতরাং আমাদের জন্য কতটা সমীচীন যে আমরা নম্রতা ও কোমলতার ইমাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ অনুসরণ করব। তাঁর প্রতিপালক তাঁকে এমন শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছেন যার প্রতি আমরা অত্যন্ত মুখাপেক্ষী: "আল্লাহর দয়ার কারণেই আপনি তাদের প্রতি কোমল হয়েছিলেন। যদি আপনি কর্কশভাষী ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার চারপাশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত। সুতরাং আপনি তাদের ক্ষমা করে দিন, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং কাজে তাদের সাথে পরামর্শ করুন" (আলে ইমরান: ১৫৯)। যদি আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হওয়া সত্ত্বেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ কথা বলা হয়ে থাকে, তবে আমাদের প্রত্যেকের জন্য এটি আরও জোরালোভাবে একটি মূলনীতি হওয়া উচিত যা আমরা সর্বদা নিজেদের সামনে তুলে ধরব, বিশেষ করে যখন আমরা অত্যন্ত তুচ্ছ ও সামান্য কারণে উত্তেজিত হয়ে পড়ি।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিমের শারহ আন-নববী (৩/ ১৯১)।