ويؤكد ابن شهاب الزهري على شهرة هذا الخلق الكريم بين الصحابة، فيقول: "إن أبا بكرٍ الصديق وعمرَ بنَ الخطاب وعثمانَ بنَ عفان رضي الله عنهم أعطوا القَوَد من أنفسهم وهم سلاطين، فلم يُستقَد منهم" (1).
وهكذا، فإن الحصيف من الناس يطلب السلامة في آخرته، فيتحلل من المظالم أو يردها، خشية أن يحاسب عليها يوم القيامة، وأسوته في ذلك محمد صلى الله عليه وسلم القائل: «من كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينارٌ ولا درهمٌ إلا الحسناتُ والسيئاتُ» (2).--------------------------------------------
(1) ذكره البيهقي في السنن الكبرى (8/ 50).
(2) أخرجه البخاري ح (2429).
ইবনে শিহাব আল-জুহরী সাহাবীদের মাঝে এই মহৎ চরিত্রের প্রসিদ্ধি নিশ্চিত করে বলেন: "আবু বকর আল-সিদ্দিক, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং উসমান ইবনে আফফান (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) শাসক থাকাকালীন নিজেদের পক্ষ থেকে প্রতিশোধ প্রদানের সুযোগ দিয়েছিলেন, তবে তাঁদের নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করা হয়নি" (১)।
আর এভাবেই, বিচক্ষণ ব্যক্তি তার পরকালের নিরাপত্তা কামনা করে, তাই সে জুলুমের দায় থেকে মুক্ত হয় অথবা তা ফিরিয়ে দেয়, কিয়ামতের দিন এ বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হওয়ার ভয়ে। আর এ ক্ষেত্রে তার আদর্শ হলেন মুহাম্মাদ (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক), যিনি বলেছেন: "যার কাছে তার ভাইয়ের কোনো সম্পদ বা সম্মানের কোনো পাওনা বা জুলুম থাকে, সে যেন আজই তার থেকে তা মিটিয়ে নেয়, সেই দিন আসার আগে যখন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না, কেবল নেকি ও গুনাহ ছাড়া" (২)।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি আস-সুনান আল-কুবরা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৮/ ৫০)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৪২৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)