فقال: «لكم كذا وكذا»، فلم يرضوا فقال: «لكم كذا وكذا»، فرضوا
ثم صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر، فأخبر الناس بخبر الليثيين، وأنهم لم يرضوا أول الأمر، فقام المهاجرون وهموا بهم سوءاً لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفهم، ثم دعا الليثيين، فقال: «أرضيتم؟»، فقالوا: نعم (1).
وقد فقه الصحابة هذا المبدأ العظيم من العدل والإنصاف من النفس، فوقف عمر يخطب الناس زمن خلافته فقال: أيها الناس، إني ما أُرسل إليكم عمالاً ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، وإنما أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنةَ نبيكم، فمن فُعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي، فوالذي نفس عمر بيده لأقصنَّه منه.
فوثب عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين، لو أن رجلاً أدب بعض رعيته أتقصه منه؟ قال: إي والذي نفسي بيده أقصه، وكيف لا أقصه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقصُّ من نفسه (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود ح (4534)، وابن ماجه ح (2638)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ح (3801).
(2) أخرجه أبو داود ح (4537)، وأحمد ح (288)، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ح (980).
ثم صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر، فأخبر الناس بخبر الليثيين، وأنهم لم يرضوا أول الأمر، فقام المهاجرون وهموا بهم سوءاً لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفهم، ثم دعا الليثيين، فقال: «أرضيتم؟»، فقالوا: نعم (1).
وقد فقه الصحابة هذا المبدأ العظيم من العدل والإنصاف من النفس، فوقف عمر يخطب الناس زمن خلافته فقال: أيها الناس، إني ما أُرسل إليكم عمالاً ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، وإنما أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنةَ نبيكم، فمن فُعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي، فوالذي نفس عمر بيده لأقصنَّه منه.
فوثب عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين، لو أن رجلاً أدب بعض رعيته أتقصه منه؟ قال: إي والذي نفسي بيده أقصه، وكيف لا أقصه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقصُّ من نفسه (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود ح (4534)، وابن ماجه ح (2638)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ح (3801).
(2) أخرجه أبو داود ح (4537)، وأحمد ح (288)، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ح (980).
তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এরূপ এরূপ (বিনিময়) রয়েছে", কিন্তু তারা সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এরূপ এরূপ রয়েছে", তখন তারা সন্তুষ্ট হলো।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং লোকজনকে লাইস গোত্রের সংবাদ দিলেন যে, তারা প্রথম দিকে সন্তুষ্ট হয়নি। এতে মুহাজিরগণ দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাদের সাথে কঠোর আচরণের সংকল্প করলেন, যদি না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিবৃত্ত করতেন। অতঃপর তিনি লাইস গোত্রের লোকদের ডাকলেন এবং বললেন: "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ?" তারা বলল: হ্যাঁ (১)।
সাহাবায়ে কিরাম নিজের নফস থেকে ইনসাফ ও ন্যায়বিচারের এই মহান মূলনীতিটি গভীরভাবে অনুধাবন করেছিলেন। তাই উমর (রা.) তাঁর খিলাফতকালে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট কোনো শাসনকর্তা পাঠাইনি তোমাদের চামড়ায় প্রহার করতে কিংবা তোমাদের সম্পদ ছিনিয়ে নিতে; বরং আমি তাদের তোমাদের কাছে পাঠিয়েছি যাতে তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহ শিক্ষা দেয়। সুতরাং যার সাথে এর ব্যতিক্রম কিছু করা হবে, সে যেন তা আমার কাছে উত্থাপন করে। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে উমরের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই তার থেকে এর প্রতিশোধ গ্রহণ করব।
তখন আমর ইবনুল আস (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! যদি কোনো ব্যক্তি তার অধীনস্থ কাউকে আদব শিক্ষা দেয়, তবে আপনি কি তার থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আর আমি কেনই বা প্রতিশোধ নেব না, অথচ আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিজের নফস থেকেও প্রতিশোধ দিতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৫৩৪), ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ২৬৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সহীহ আবু দাউদে (হাদিস নং ৩৮০১) এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) এটি আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৫৩৭), আহমদ (হাদিস নং ২৮৮) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী যঈফ আবু দাউদে (হাদিস নং ৯৮০) এটিকে যঈফ বলেছেন।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং লোকজনকে লাইস গোত্রের সংবাদ দিলেন যে, তারা প্রথম দিকে সন্তুষ্ট হয়নি। এতে মুহাজিরগণ দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাদের সাথে কঠোর আচরণের সংকল্প করলেন, যদি না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিবৃত্ত করতেন। অতঃপর তিনি লাইস গোত্রের লোকদের ডাকলেন এবং বললেন: "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ?" তারা বলল: হ্যাঁ (১)।
সাহাবায়ে কিরাম নিজের নফস থেকে ইনসাফ ও ন্যায়বিচারের এই মহান মূলনীতিটি গভীরভাবে অনুধাবন করেছিলেন। তাই উমর (রা.) তাঁর খিলাফতকালে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট কোনো শাসনকর্তা পাঠাইনি তোমাদের চামড়ায় প্রহার করতে কিংবা তোমাদের সম্পদ ছিনিয়ে নিতে; বরং আমি তাদের তোমাদের কাছে পাঠিয়েছি যাতে তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহ শিক্ষা দেয়। সুতরাং যার সাথে এর ব্যতিক্রম কিছু করা হবে, সে যেন তা আমার কাছে উত্থাপন করে। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে উমরের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই তার থেকে এর প্রতিশোধ গ্রহণ করব।
তখন আমর ইবনুল আস (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! যদি কোনো ব্যক্তি তার অধীনস্থ কাউকে আদব শিক্ষা দেয়, তবে আপনি কি তার থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আর আমি কেনই বা প্রতিশোধ নেব না, অথচ আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিজের নফস থেকেও প্রতিশোধ দিতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৫৩৪), ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ২৬৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সহীহ আবু দাউদে (হাদিস নং ৩৮০১) এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) এটি আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৫৩৭), আহমদ (হাদিস নং ২৮৮) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী যঈফ আবু দাউদে (হাদিস নং ৯৮০) এটিকে যঈফ বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)