وفي رواية: «لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس» (1).
كما يحكي صلى الله عليه وسلم قصة رجل آخر صنع معروفاً لحيوان فدخل الجنة: «بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئراً، فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلبَ من العطش مثلُ الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له»، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجراً؟ فأجابهم صلى الله عليه وسلم: «في كل ذات كبد رطبة أجر» (2).
وأما ثالث الناجين بصناعة المعروف فرجل سمح يداين الناس ويصبر عليهم في السداد، ويحكي النبي صلى الله عليه وسلم قصته فيقول: «تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئاً؟ قال: لا. قالوا: تذكر. قال: كنت أداين الناس، فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر، فقال الله عز وجل: «تجوزوا عنه»، وفي رواية: «فقال الله: أنا أحق بذا منك، تجاوزوا عن عبدي» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم ح (1914).
(2) أخرجه البخاري ح (2466)، ومسلم ح (2244).
(3) أخرجه البخاري ح (2077)، ومسلم ح (1560).
كما يحكي صلى الله عليه وسلم قصة رجل آخر صنع معروفاً لحيوان فدخل الجنة: «بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئراً، فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلبَ من العطش مثلُ الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له»، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجراً؟ فأجابهم صلى الله عليه وسلم: «في كل ذات كبد رطبة أجر» (2).
وأما ثالث الناجين بصناعة المعروف فرجل سمح يداين الناس ويصبر عليهم في السداد، ويحكي النبي صلى الله عليه وسلم قصته فيقول: «تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئاً؟ قال: لا. قالوا: تذكر. قال: كنت أداين الناس، فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر، فقال الله عز وجل: «تجوزوا عنه»، وفي رواية: «فقال الله: أنا أحق بذا منك، تجاوزوا عن عبدي» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم ح (1914).
(2) أخرجه البخاري ح (2466)، ومسلم ح (2244).
(3) أخرجه البخاري ح (2077)، ومسلم ح (1560).
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আমি এক ব্যক্তিকে জান্নাতে বিচরণ করতে দেখেছি সেই গাছের কারণে, যা সে রাস্তার মাঝখান থেকে কেটে সরিয়ে দিয়েছিল, যা মানুষকে কষ্ট দিচ্ছিল» (১)।
তেমনিভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য এক ব্যক্তির কাহিনী বর্ণনা করেছেন যে একটি প্রাণীর প্রতি সদয় আচরণ করে জান্নাতে প্রবেশ করেছে: «এক ব্যক্তি পথ চলছিল, এমতাবস্থায় তার প্রচণ্ড তৃষ্ণা পেল। সে একটি কূপ খুঁজে পেল এবং তাতে নেমে পানি পান করল। তারপর সে যখন বের হয়ে এল, তখন দেখল একটি কুকুর হাঁপাচ্ছে এবং তৃষ্ণার চোটে ভেজা মাটি চাটছে। লোকটি বলল: এই কুকুরটি তৃষ্ণায় ঠিক তেমনি কষ্ট পাচ্ছে যেমনটি আমি পাচ্ছিলাম। অতঃপর সে কূপে নামল এবং তার চামড়ার মোজায় পানি পূর্ণ করল, তারপর তা মুখে কামড়ে ধরে উপরে উঠে এল এবং কুকুরটিকে পানি পান করাল। আল্লাহ তার এই কাজে শুকরিয়া জ্ঞাপন করলেন (কবুল করলেন) এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।» তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, চতুষ্পদ প্রাণীর সেবাতেও কি আমাদের জন্য সওয়াব রয়েছে? তিনি উত্তর দিলেন: «প্রত্যেক সজীব প্রাণীর সেবার মাঝেই প্রতিদান রয়েছে» (২)।
আর পরোপকারের মাধ্যমে মুক্তি পাওয়া তৃতীয় ব্যক্তি হলেন একজন উদার প্রকৃতির লোক, যিনি মানুষকে ঋণ দিতেন এবং তা পরিশোধের ক্ষেত্রে তাদের সুযোগ দিতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ঘটনা বর্ণনা করে বলেন: «ফেরেশতারা তোমাদের পূর্ববর্তী এক ব্যক্তির রুহ গ্রহণ করলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি ভালো কোনো কাজ করেছ? সে বলল: না। তারা বললেন: মনে করার চেষ্টা করো। সে বলল: আমি মানুষকে ঋণ দিতাম এবং আমার কর্মচারীদের আদেশ দিতাম যেন তারা অভাবগ্রস্তদের অবকাশ দেয় এবং সচ্ছলদের প্রতি ছাড় দেয়। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বললেন: «তাকে ছাড় দিয়ে দাও»। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আল্লাহ বললেন: আমি তোমার চেয়ে এর বেশি হকদার, আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দাও» (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (১৯১৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারী (২৪৬৬) এবং মুসলিম (২২৪৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি বুখারী (২০৭৭) এবং মুসলিম (১৫৬০) বর্ণনা করেছেন।
তেমনিভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য এক ব্যক্তির কাহিনী বর্ণনা করেছেন যে একটি প্রাণীর প্রতি সদয় আচরণ করে জান্নাতে প্রবেশ করেছে: «এক ব্যক্তি পথ চলছিল, এমতাবস্থায় তার প্রচণ্ড তৃষ্ণা পেল। সে একটি কূপ খুঁজে পেল এবং তাতে নেমে পানি পান করল। তারপর সে যখন বের হয়ে এল, তখন দেখল একটি কুকুর হাঁপাচ্ছে এবং তৃষ্ণার চোটে ভেজা মাটি চাটছে। লোকটি বলল: এই কুকুরটি তৃষ্ণায় ঠিক তেমনি কষ্ট পাচ্ছে যেমনটি আমি পাচ্ছিলাম। অতঃপর সে কূপে নামল এবং তার চামড়ার মোজায় পানি পূর্ণ করল, তারপর তা মুখে কামড়ে ধরে উপরে উঠে এল এবং কুকুরটিকে পানি পান করাল। আল্লাহ তার এই কাজে শুকরিয়া জ্ঞাপন করলেন (কবুল করলেন) এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।» তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, চতুষ্পদ প্রাণীর সেবাতেও কি আমাদের জন্য সওয়াব রয়েছে? তিনি উত্তর দিলেন: «প্রত্যেক সজীব প্রাণীর সেবার মাঝেই প্রতিদান রয়েছে» (২)।
আর পরোপকারের মাধ্যমে মুক্তি পাওয়া তৃতীয় ব্যক্তি হলেন একজন উদার প্রকৃতির লোক, যিনি মানুষকে ঋণ দিতেন এবং তা পরিশোধের ক্ষেত্রে তাদের সুযোগ দিতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ঘটনা বর্ণনা করে বলেন: «ফেরেশতারা তোমাদের পূর্ববর্তী এক ব্যক্তির রুহ গ্রহণ করলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি ভালো কোনো কাজ করেছ? সে বলল: না। তারা বললেন: মনে করার চেষ্টা করো। সে বলল: আমি মানুষকে ঋণ দিতাম এবং আমার কর্মচারীদের আদেশ দিতাম যেন তারা অভাবগ্রস্তদের অবকাশ দেয় এবং সচ্ছলদের প্রতি ছাড় দেয়। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বললেন: «তাকে ছাড় দিয়ে দাও»। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আল্লাহ বললেন: আমি তোমার চেয়ে এর বেশি হকদার, আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দাও» (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (১৯১৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারী (২৪৬৬) এবং মুসলিম (২২৪৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি বুখারী (২০৭৭) এবং মুসলিম (১৫৬০) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)