এর অর্থ হলো: "ধর্মপরায়ণ ও ব্যক্তিত্বসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য এটাই শোভনীয় যে, প্রতিটি বিষয়ে তার লক্ষ্য হবে দ্বীন বা ধর্মপরায়ণতা, বিশেষ করে যার সাথে দীর্ঘস্থায়ী সঙ্গ যাপন করতে হবে। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দ্বীনদার সঙ্গী লাভ করার নির্দেশ দিয়েছেন, যা হলো সর্বোচ্চ লক্ষ্য। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে এসেছে: 'তোমরা নারীদের তাদের রূপ-সৌন্দর্যের জন্য বিয়ে করো না, কারণ তাদের রূপ-সৌন্দর্য সম্ভবত তাদের ধ্বংস করে দিতে পারে; আর তোমরা তাদের সম্পদের জন্য বিয়ে করো না, কারণ তাদের সম্পদ সম্ভবত তাদের অবাধ্য করে তুলতে পারে; বরং তোমরা দ্বীনদারির ভিত্তিতে তাদের বিয়ে করো। একজন কৃষ্ণবর্ণের দ্বীনদার দাসীও (অন্যদের চেয়ে) উত্তম'।" (১)
অন্য একটি ব্যবহারিক পাঠে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের আল্লাহর মানদণ্ড অনুযায়ী মানুষের মর্যাদা প্রদানের শিক্ষা দিয়েছেন, যে মানদণ্ডে উচ্চবংশীয় ও নিচু বংশীয় সমান। তাঁর কাছে এবং তাঁর বান্দাদের কাছে তাকওয়া ছাড়া অন্য কোনো কিছুর ভিত্তিতে কেউ শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে না। একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মাঝে বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল (২)। তখন তিনি তাঁর কাছে বসা এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার অভিমত কী?" সে উত্তর দিল: "তিনি মানুষের মধ্যে একজন অতি সম্মানিত ও উচ্চবংশীয় ব্যক্তি। আল্লাহর কসম, তিনি বিয়ের প্রস্তাব দিলে তা গ্রহণ করার যোগ্য এবং কারো জন্য সুপারিশ করলে তাঁর সুপারিশ গ্রহণ করার যোগ্য।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিরব রইলেন।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (৯/ ১৩৫), হাদিসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৮৫৯)।
(২) এই বর্ণনায় লোকটির নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে অন্য বর্ণনায় এসেছে যে তিনি উয়াইনা বিন হিসন অথবা আল-আকরা ইবনে হাবিস ছিলেন।