ولكن أهم ما يمزح لأجله العقلاء؛ التربية والتنبيه على الخطأ بعيداً عن أساليب الجفاء والغلظة والمواجهة بالخطأ، وهذا ما صنعه النبي صلى الله عليه وسلم مع خوات بن جبير الأنصاري حين رآه جالساً إلى نسوة بطريق مكة فقال له: «يا أبا عبد الله مالك مع النسوة؟»، فتلعثم خوات، وبدلاً من أن يقر بخطئه ويستغفر قال: يفتلن ضفيراً لجمل لي شرود.
فمضى رسول الله لحاجته، ثم عاد فلقي خوات فقال له: «يا أبا عبد الله، أما ترك ذلك الجمل الشِّراد بعد؟».
قال خوات: فاستحيت وسكت، فكنت بعد ذلك أتفرر منه؛ حتى قدمت المدينة، فرآني في المسجد يوماً أصلي، فجلس إلي، فطوَّلتُ في صلاتي فقال: «لا تطوِّل، فإني أنتظرُك»، فلما سلمت، قال: «يا أبا عبد الله، أما ترك ذلك الجمل الشِّرادَ بعد؟».
فسكتُّ واستحيت فقام، وكنت بعد ذلك أتفرر منه، حتى لحقني يوماً، فقال: «يا أبا عبد الله، أما ترك ذلك الجمل الشِّرادَ بعد؟».
وهنا آتى المزاح ثماره في التنبيه على الخطأ والإرشاد؛ فقال خوات معترفاً بالحقيقة: والذي بعثك بالحق ما شرد منذ
فمضى رسول الله لحاجته، ثم عاد فلقي خوات فقال له: «يا أبا عبد الله، أما ترك ذلك الجمل الشِّراد بعد؟».
قال خوات: فاستحيت وسكت، فكنت بعد ذلك أتفرر منه؛ حتى قدمت المدينة، فرآني في المسجد يوماً أصلي، فجلس إلي، فطوَّلتُ في صلاتي فقال: «لا تطوِّل، فإني أنتظرُك»، فلما سلمت، قال: «يا أبا عبد الله، أما ترك ذلك الجمل الشِّرادَ بعد؟».
فسكتُّ واستحيت فقام، وكنت بعد ذلك أتفرر منه، حتى لحقني يوماً، فقال: «يا أبا عبد الله، أما ترك ذلك الجمل الشِّرادَ بعد؟».
وهنا آتى المزاح ثماره في التنبيه على الخطأ والإرشاد؛ فقال خوات معترفاً بالحقيقة: والذي بعثك بالحق ما شرد منذ
কিন্তু বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে উদ্দেশ্যে কৌতুক করে থাকেন তা হলো সংশোধন এবং রূঢ়তা, কঠোরতা ও সরাসরি ভুলের মুখোমুখি করার পদ্ধতি এড়িয়ে ভুল সম্পর্কে সতর্ক করা। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাওয়াত বিন জুবায়ের আল-আনসারির সাথে এমনটিই করেছিলেন যখন তিনি তাঁকে মক্কার পথে কিছু মহিলার পাশে বসা অবস্থায় দেখলেন। তিনি তাকে বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, মহিলাদের সাথে তোমার কী কাজ?" তখন খাওয়াত তোতলাতে লাগলেন এবং নিজের ভুল স্বীকার করে ক্ষমা চাওয়ার পরিবর্তে বললেন: "তারা আমার একটি অবাধ্য (পলাতক) উটের জন্য রশি পাকিয়ে দিচ্ছে।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রয়োজনে চলে গেলেন, তারপর ফিরে এসে খাওয়ারতের দেখা পেলেন এবং তাকে বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, সেই পলাতক উটটি কি এখনো পালানো ছাড়েনি?"
খাওয়াত বললেন: আমি লজ্জিত হলাম এবং চুপ থাকলাম। এরপর থেকে আমি তাঁকে এড়িয়ে চলতাম; এমনকি আমি মদিনায় আসার পর একদিন তিনি আমাকে মসজিদে নামাজরত অবস্থায় দেখলেন। তিনি আমার পাশে বসলেন, তখন আমি আমার নামাজ দীর্ঘ করলাম। তিনি বললেন: "নামাজ দীর্ঘ করো না, আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছি।" যখন আমি সালাম ফেরালাম, তিনি বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, সেই পলাতক উটটি কি এখনো পালানো ছাড়েনি?"
আমি চুপ থাকলাম এবং লজ্জিত হলাম, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন। এরপরও আমি তাঁকে এড়িয়ে চলতাম, শেষ পর্যন্ত একদিন তিনি আমাকে পেয়ে গেলেন এবং বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, সেই পলাতক উটটি কি এখনো পালানো ছাড়েনি?"
আর এখানেই ভুল সংশোধনে এবং সঠিক পথপ্রদর্শনে কৌতুক তার ফল বয়ে আনল; তখন খাওয়াত সত্য স্বীকার করে বললেন: "সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, এরপর থেকে সেটি আর কখনও পালায়নি (অর্থাৎ আমি আর সেই কাজ করিনি)।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রয়োজনে চলে গেলেন, তারপর ফিরে এসে খাওয়ারতের দেখা পেলেন এবং তাকে বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, সেই পলাতক উটটি কি এখনো পালানো ছাড়েনি?"
খাওয়াত বললেন: আমি লজ্জিত হলাম এবং চুপ থাকলাম। এরপর থেকে আমি তাঁকে এড়িয়ে চলতাম; এমনকি আমি মদিনায় আসার পর একদিন তিনি আমাকে মসজিদে নামাজরত অবস্থায় দেখলেন। তিনি আমার পাশে বসলেন, তখন আমি আমার নামাজ দীর্ঘ করলাম। তিনি বললেন: "নামাজ দীর্ঘ করো না, আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছি।" যখন আমি সালাম ফেরালাম, তিনি বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, সেই পলাতক উটটি কি এখনো পালানো ছাড়েনি?"
আমি চুপ থাকলাম এবং লজ্জিত হলাম, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন। এরপরও আমি তাঁকে এড়িয়ে চলতাম, শেষ পর্যন্ত একদিন তিনি আমাকে পেয়ে গেলেন এবং বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, সেই পলাতক উটটি কি এখনো পালানো ছাড়েনি?"
আর এখানেই ভুল সংশোধনে এবং সঠিক পথপ্রদর্শনে কৌতুক তার ফল বয়ে আনল; তখন খাওয়াত সত্য স্বীকার করে বললেন: "সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, এরপর থেকে সেটি আর কখনও পালায়নি (অর্থাৎ আমি আর সেই কাজ করিনি)।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)