৭ - রাজীর নিকট রহিতকরণের (النسخ) সপ্তম প্রকার (১): সমজাতীয় স্থলাভিষিক্তকরণের মাধ্যমে রহিতকরণ (النسخ إلى بدل مماثل)
তিনি তাফসীরে বলেছেন: আর কোনো বিষয়কে সমজাতীয় বিষয় দ্বারা রহিতকরণ (نسخ الشيء إلى المثل), যেমন বাইতুল মাকদিস থেকে কাবার দিকে অভিমুখ পরিবর্তন করা, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই আমি আপনার মুখ বারবার আকাশের দিকে তাকাতে দেখি। অতএব আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন। সুতরাং আপনি আপনার মুখ মসজিদুল হারামের দিকে ফিরান। আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, সেদিকেই তোমাদের মুখ ফিরাও। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তারা অবশ্যই জানে যে, এটি তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। আর তারা যা করে আল্লাহ সে সম্পর্কে গাফেল নন" [আল-বাকারা: ১৪৪]। কিবলার এই সমজাতীয় বা সমান স্থলাভিষিক্তকরণ বৈধ হওয়ার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত (২) নেই, যেহেতু সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ষোল মাস বাইতুল মাকদিসের দিকে সালাত আদায় করেছিলেন, তারপর আল্লাহ তাআলা কিবলাকে সরাসরি কাবার দিকে বা তার বরাবর মসজিদুল হারামের দিকে পরিবর্তন করে দেন।
রহিতকরণের (النسخ) এই প্রকারগুলোর স্বপক্ষে রাজী সূরা বাকারার আল্লাহ তাআলার এই বাণী থেকে দলিল পেশ করেছেন: "আমি কোনো আয়াত রহিত করলে (ننسخ) কিংবা তা বিস্মৃত করে দিলে (ننسها), তার চেয়ে উত্তম কিংবা তার মতো কোনো আয়াত নিয়ে আসি। তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান?" [আল-বাকারা: ১০৬] (৩)। রাজী তাফসীরে বলেন: এই আয়াতের দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি হলো, "আমরা কোনো আয়াত রহিত করলে" অর্থাৎ আমরা তা পরিবর্তন করলে; হয় শুধু তার বিধান পরিবর্তন করি, অথবা শুধু তার তিলাওয়াত পরিবর্তন করি, কিংবা উভয়টি একসাথে। আর আল্লাহ তাআলার বাণী— "কিংবা তা বিস্মৃত করে দিলে"— এর অর্থ হলো আমরা একে আগের মতোই রেখে দিই এবং পরিবর্তন করি না। আমরা ইতিপূর্বে স্পষ্ট করেছি যে, বিস্মৃতি (النسيان) শব্দটি বর্জন বা ছেড়ে দেওয়া (الترك) অর্থেও ব্যবহৃত হয়। ফলে আয়াতের সারমর্ম (৪) দাঁড়ায় এই যে, যা আমরা পরিবর্তন করি, আমরা তার বদলে তার চেয়ে উত্তম বা তার সমজাতীয় কিছু নিয়ে আসি।
রাজীর নিকট রহিতকরণের (النسخ) প্রকারসমূহ জুমহুর বা অধিকাংশ আলিমগণ (الجمهور) যা উল্লেখ করেছেন তা থেকে ভিন্ন কিছু নয়, তবে তিনি...--------------------------------------------
(১) রাজী: আত-তাফসীর আল-কাবীর ৩/২৩২।
- রাজী: আল-মাহসুল ১/৩/৪৬৪।
(২) আবদুল্লাহ বিন সালেহ আল-ফাওজান: শারহুল ওরাকাত ১৭৩।
(৩) রাজী: আত-তাফসীর আল-কাবীর ৩/২৩১।
(৪) রাজী: আত-তাফসীর আল-কাবীর ৩/২৩১।