(ইয়াহসাব) এবং (ইয়াহসিব)।
২ - কেবলমাত্র অর্থের পরিবর্তনের মাধ্যমে পার্থক্য, যেখানে লিপিরূপের কোনো পরিবর্তন ঘটে না।
যেমন: "আদম তার রবের পক্ষ থেকে কিছু বাণী প্রাপ্ত হলেন।" এখানে (আদম) শব্দটিকে পেশ (رفع) যোগে এবং (কালিমাত) শব্দটিকে জবর (نصب) যোগে পড়া হয়েছে। আবার (আদম) শব্দটিকে জবর (نصب) এবং (কালিমাত) শব্দটিকে পেশ (رفع) যোগেও পাঠ করা হয়েছে।
৩ - লিপিরূপ ঠিক রেখে বর্ণের পার্থক্যের মাধ্যমে অর্থের পরিবর্তন। যেমন: (তাতলু) এবং (তাবলু)।
৪ - বর্ণের পরিবর্তনের সাথে সাথে লিপিরূপের পরিবর্তন, তবে অর্থের পরিবর্তন না হওয়া।
যেমন: (আস-সিরাত) শব্দটি 'সোয়াদ' এবং 'সীন' উভয় বর্ণ দিয়েই পড়া হয়েছে।
৫ - বর্ণ এবং লিপিরূপ—উভয়ের পরিবর্তনের মাধ্যমে পার্থক্য, যেমন: (ইয়া’তাল) ও (ইয়াতা’আল)।
৬ - অগ্র-পশ্চাৎ (تقديم وتأخير) করার মাধ্যমে পার্থক্য, যেমন: (ওয়া কাতালূ, ওয়া কুতিলূ)। এটি শব্দের স্থান পরিবর্তনের মাধ্যমে পড়া হয়েছে।
৭ - আধিক্য (زيادة) এবং হ্রাসের (نقصان) মাধ্যমে পার্থক্য। যেমন: মহান আল্লাহর বাণী "আর ইব্রাহিম তার সন্তানদের এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং ইয়াকুবও"-এর মধ্যে (ওয়া ওয়াসসা) শব্দটি (ওয়া ওয়াসসা) এবং (ওয়া আওসসা) উভয়ভাবে পাঠ করা হয়েছে।