আমি কীভাবে পাঠ করব?

এই বর্ণনা (روايات) গুলোর সবগুলোই প্রশ্নবোধক রূপকে সাব্যস্ত করে (১)।

ষষ্ঠত (তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন... যতক্ষণ না আমার কষ্ট চরমে পৌঁছাল):

তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন: অন্য একটি বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী: 'তিনি আমাকে চেপে ধরলেন'। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: আমাকে নিজের সাথে মেলালেন এবং চাপ দিলেন।

আর 'চেপে ধরা' বলতে দম বন্ধ করা বোঝায়; আর এ থেকেই এসেছে কাউকে পানিতে চুবানো।

অথবা তিনি চেয়েছেন: আমাকে আচ্ছন্ন করা। আর এ থেকেই শ্বাসরুদ্ধ হওয়া বা ক্ষোভের ভাবটি আসে।

আবু দাউদ তায়ালাসি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে হাসান (حسن) সনদে (سند) বর্ণনা করেছেন [তিনি আমার কণ্ঠনালী ধরলেন]।

কষ্ট: চূড়ান্ত সীমা ও প্রচেষ্টা। তাঁকে বস্ত্রাবৃত করো: তাঁকে জড়িয়ে দাও। ভীতি: আতঙ্ক।

আমি আমার নিজের জীবনের ওপর আশঙ্কা করছি: এখানে 'আশঙ্কা' শব্দটি নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে। এর মধ্যে সত্যের সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যাখ্যা হলো—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রচণ্ড আতঙ্ক থেকে মৃত্যু, অসুস্থতা বা সেই অবস্থার স্থায়িত্বের ব্যাপারে আশঙ্কা করেছিলেন।

সপ্তমত (কখনও নয়, আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে কখনই অপদস্থ করবেন না... সত্যের পথে আপদ-বিপদ)।

'কখনও নয়': এটি অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান অর্থে ব্যবহৃত হয়। আর 'অপদস্থ করা' শব্দটি অপদস্থতা থেকে উদ্ভূত।

অন্য একটি বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী শব্দটি হলো 'ব্যথিত করা'—যা দুঃখ থেকে আগত। আর 'অক্ষম' হলো এমন ব্যক্তি—যে নিজের কাজ নিজে সম্পন্ন করতে পারে না।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (১/ ৩৫)।