এটি আয়াতের শেষ প্রান্তে এবং আয়াতের অভ্যন্তরে হয়ে থাকে।
সুতরাং প্রতিটি পূর্ণাঙ্গ ও বোধগম্য বক্তব্য, যার পরবর্তী অংশটি শাব্দিক দিক থেকে পূর্ববর্তী অংশের মুখাপেক্ষী নয়, সেক্ষেত্রে সেখানে বিরতি প্রদান পর্যাপ্ত (كافي) হিসেবে গণ্য হয়।
একে পর্যাপ্ত (كافي) বলা হয় কারণ এটি অর্থের দিক থেকে পরবর্তী অংশের মাধ্যমে স্বয়ংসম্পূর্ণতা লাভ করে।

‌‌এর উদাহরণ
আয়াতের মাঝখানে: "নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি সৃষ্টি করছি" (আল-বাকারা: ৩০)।
এবং আয়াতের শেষে: … "নিশ্চয়ই আপনি এক গুরুতর কাজ করেছেন" (আল-কাহাফ: ৭১)।

‌‌এর মূল ভিত্তি
সুন্নাতে শারিফাহ থেকে এর ভিত্তি হলো যা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত (روي) হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "আমার নিকট পাঠ করো।"
আমি তাঁকে বললাম, "আমি কি আপনার নিকট পাঠ করব, অথচ আপনার প্রতিই তা অবতীর্ণ হয়েছে?"
তিনি বললেন, "আমি অন্যের নিকট থেকে তা শুনতে ভালোবাসি।"
তিনি বলেন, "অতঃপর আমি সূরা আন-নিসা পাঠ শুরু করলাম, যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছলাম: 'তবে কেমন হবে যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের উপর সাক্ষীরূপে উপস্থিত করব (১)'।"
তিনি বলেন, "তখন আমি তাঁকে দেখলাম যে তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছে।"--------------------------------------------
(১) আন-নিসা, আয়াত (৪১)।