5 - النقل
ويكون النقل في الاسم الذي آخره همزة بعد ساكن، فيوقف عليه عند (حمزة) بنقل حركة الهمزة إلى الساكن، فيحرك بها، ثم تحذف هي، سواء كان الساكن صحيحا. نحو (دفء) (جزء) أو كان حرف مدّ. نحو (المسيء) و (يضيء). أو لين. نحو (سوء).
6 - الإدغام
ويكون فيما آخره همزة بعد ياء أو واو زائدتين، فيقف عنده (حمزة) بالإدغام بعد (إبدال الهمز) من جنس ما قبله. نحو (النسيء) و (برىء) و (قروء).
7 - الحذف
ويكون في الياءات الزوائد عند من يثبتها- وصلا، ويحذفها وقفا وياءات الزوائد التي لم ترسم (121) منها (35) في حشو الآي.
والباقي في رءوس الآي.
ويكون النقل في الاسم الذي آخره همزة بعد ساكن، فيوقف عليه عند (حمزة) بنقل حركة الهمزة إلى الساكن، فيحرك بها، ثم تحذف هي، سواء كان الساكن صحيحا. نحو (دفء) (جزء) أو كان حرف مدّ. نحو (المسيء) و (يضيء). أو لين. نحو (سوء).
6 - الإدغام
ويكون فيما آخره همزة بعد ياء أو واو زائدتين، فيقف عنده (حمزة) بالإدغام بعد (إبدال الهمز) من جنس ما قبله. نحو (النسيء) و (برىء) و (قروء).
7 - الحذف
ويكون في الياءات الزوائد عند من يثبتها- وصلا، ويحذفها وقفا وياءات الزوائد التي لم ترسم (121) منها (35) في حشو الآي.
والباقي في رءوس الآي.
৫ - স্থানান্তর (النقل)
স্থানান্তর (النقل) এমন বিশেষ্য পদের ক্ষেত্রে হয় যার শেষে সাকিন (ساكن) বর্ণের পর হামযাহ থাকে। সেক্ষেত্রে (ইমাম হামযাহর কিরাআত অনুযায়ী) বিরতি করার সময় হামযাহর হরকতকে (حركة الهمزة) পূর্ববর্তী সাকিন বর্ণের দিকে স্থানান্তর (النقل) করা হয় এবং বর্ণটি সেই হরকত বিশিষ্ট হয়, অতঃপর হামযাহটিকে বিলোপ করা হয়। উক্ত সাকিন বর্ণটি সহীহ (صحيح) বর্ণ হোক, যেমন: দিফউ, জুযু; অথবা মাদ্-এর বর্ণ (حرف مدّ) হোক, যেমন: আল-মুসিউ ও ইউদিউ; অথবা লীন (لين) বর্ণ হোক, যেমন: সূউ।
৬ - ইদগাম (الإدغام)
এটি এমন শব্দের ক্ষেত্রে হয় যার শেষে অতিরিক্ত ইয়া অথবা ওয়াও-এর পরে হামযাহ থাকে। এমতাবস্থায় (ইমাম হামযাহ) হামযাহকে তার পূর্ববর্তী বর্ণের সমজাতীয় বর্ণে পরিবর্তন (إبدال الهمز) করার পর ইদগাম (الإدغام) সহকারে বিরতি করেন। যেমন: আন-নাসিউ, বারীউ এবং কুরুউ।
৭ - বিলোপ (الحذف)
এটি সেই সকল অতিরিক্ত ইয়া (الياءات الزوائد)-এর ক্ষেত্রে ঘটে যারা তা নিরবচ্ছিন্ন অবস্থায় (وصلا) বহাল রাখেন এবং বিরতির সময় (وقفا) বিলোপ (الحذف) করেন। অতিরিক্ত ইয়া যা লিপিতে অঙ্কিত হয়নি এমন ১২১টির মধ্যে ৩৫টি আয়াতের মধ্যভাগে রয়েছে।
এবং অবশিষ্টগুলো আয়াতের শেষভাগে রয়েছে।
স্থানান্তর (النقل) এমন বিশেষ্য পদের ক্ষেত্রে হয় যার শেষে সাকিন (ساكن) বর্ণের পর হামযাহ থাকে। সেক্ষেত্রে (ইমাম হামযাহর কিরাআত অনুযায়ী) বিরতি করার সময় হামযাহর হরকতকে (حركة الهمزة) পূর্ববর্তী সাকিন বর্ণের দিকে স্থানান্তর (النقل) করা হয় এবং বর্ণটি সেই হরকত বিশিষ্ট হয়, অতঃপর হামযাহটিকে বিলোপ করা হয়। উক্ত সাকিন বর্ণটি সহীহ (صحيح) বর্ণ হোক, যেমন: দিফউ, জুযু; অথবা মাদ্-এর বর্ণ (حرف مدّ) হোক, যেমন: আল-মুসিউ ও ইউদিউ; অথবা লীন (لين) বর্ণ হোক, যেমন: সূউ।
৬ - ইদগাম (الإدغام)
এটি এমন শব্দের ক্ষেত্রে হয় যার শেষে অতিরিক্ত ইয়া অথবা ওয়াও-এর পরে হামযাহ থাকে। এমতাবস্থায় (ইমাম হামযাহ) হামযাহকে তার পূর্ববর্তী বর্ণের সমজাতীয় বর্ণে পরিবর্তন (إبدال الهمز) করার পর ইদগাম (الإدغام) সহকারে বিরতি করেন। যেমন: আন-নাসিউ, বারীউ এবং কুরুউ।
৭ - বিলোপ (الحذف)
এটি সেই সকল অতিরিক্ত ইয়া (الياءات الزوائد)-এর ক্ষেত্রে ঘটে যারা তা নিরবচ্ছিন্ন অবস্থায় (وصلا) বহাল রাখেন এবং বিরতির সময় (وقفا) বিলোপ (الحذف) করেন। অতিরিক্ত ইয়া যা লিপিতে অঙ্কিত হয়নি এমন ১২১টির মধ্যে ৩৫টি আয়াতের মধ্যভাগে রয়েছে।
এবং অবশিষ্টগুলো আয়াতের শেষভাগে রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)