أهميته
ثمّ إنّ فن الوقوف والابتداء، لهو أحد موضوعات التجويد الهامّة، التي يجب على التالي أن يصرف أكبر همته في معرفته وإتقانه، لما يتضمن من فوائد كثيرة للسامع، والقارئ.
أبرزها
: 1 - توضيح المعاني القرآنية للمستمع
، إذ كلّما كان القارئ أقدر على تحرّي حسن الوقف والابتداء، أثناء تلاوته، كان أقدر على تفسير المعاني لمفردات، وجمل القرآن الكريم.
2 - التعريف بثقافة القارئ
، ومدى معرفته بعلوم القرآن واللغة العربية، ففنّ الوقف والابتداء هو ورقة امتحان مفتوحة، تحدّد درجة صاحبها على شرائح شتّى من جمهور المستمعين.
أماكنه
وللوقف والابتداء موضعان اثنان:
1 - في رءوس الآي.
2 - في أوساط الآي.
ثمّ إنّ فن الوقوف والابتداء، لهو أحد موضوعات التجويد الهامّة، التي يجب على التالي أن يصرف أكبر همته في معرفته وإتقانه، لما يتضمن من فوائد كثيرة للسامع، والقارئ.
أبرزها
: 1 - توضيح المعاني القرآنية للمستمع
، إذ كلّما كان القارئ أقدر على تحرّي حسن الوقف والابتداء، أثناء تلاوته، كان أقدر على تفسير المعاني لمفردات، وجمل القرآن الكريم.
2 - التعريف بثقافة القارئ
، ومدى معرفته بعلوم القرآن واللغة العربية، ففنّ الوقف والابتداء هو ورقة امتحان مفتوحة، تحدّد درجة صاحبها على شرائح شتّى من جمهور المستمعين.
أماكنه
وللوقف والابتداء موضعان اثنان:
1 - في رءوس الآي.
2 - في أوساط الآي.
এর গুরুত্ব
অতঃপর নিশ্চয়ই বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভ (الابتداء) সংক্রান্ত বিদ্যা হলো তাজবিদ (تجويد) শাস্ত্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা অনুধাবন ও আয়ত্ত করার ক্ষেত্রে একজন তেলাওয়াতকারীর সর্বোচ্চ মনোনিবেশ করা আবশ্যক; কারণ এতে শ্রোতা ও পাঠক উভয়ের জন্যই বহুবিধ উপকারিতা নিহিত রয়েছে।
তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
: ১ - শ্রোতার নিকট কুরআনের অর্থসমূহ সুস্পষ্ট করা
। কেননা তেলাওয়াতকারী তেলাওয়াতের সময় বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভের (الابتداء) উত্তম স্থানগুলো অন্বেষণে যত বেশি সক্ষম হবেন, পবিত্র কুরআনের শব্দ ও বাক্যসমূহের মর্ম ব্যাখ্যা (تفسير) করার ক্ষেত্রেও তিনি তত বেশি পারদর্শী হবেন।
২ - পাঠকারীর পাণ্ডিত্য সম্পর্কে ধারণা প্রদান
। এর মাধ্যমে উলূমুল কুরআন (علوم القرآن) ও আরবি ভাষা সম্পর্কে তার জ্ঞানের পরিধি জানা যায়। বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভের (الابتداء) এই বিদ্যা হলো একটি উন্মুক্ত পরীক্ষা পত্রের ন্যায়, যা শ্রোতামণ্ডলীর বিভিন্ন স্তরের নিকট পাঠকারীর যোগ্যতার মান নির্ধারণ করে দেয়।
এর ক্ষেত্রসমূহ
বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভের (الابتداء) জন্য দুটি ক্ষেত্র রয়েছে:
1 - আয়াতের শেষপ্রান্তে (رؤوس الآي)।
2 - আয়াতের মধ্যভাগে (أوساط الآي)।
অতঃপর নিশ্চয়ই বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভ (الابتداء) সংক্রান্ত বিদ্যা হলো তাজবিদ (تجويد) শাস্ত্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা অনুধাবন ও আয়ত্ত করার ক্ষেত্রে একজন তেলাওয়াতকারীর সর্বোচ্চ মনোনিবেশ করা আবশ্যক; কারণ এতে শ্রোতা ও পাঠক উভয়ের জন্যই বহুবিধ উপকারিতা নিহিত রয়েছে।
তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
: ১ - শ্রোতার নিকট কুরআনের অর্থসমূহ সুস্পষ্ট করা
। কেননা তেলাওয়াতকারী তেলাওয়াতের সময় বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভের (الابتداء) উত্তম স্থানগুলো অন্বেষণে যত বেশি সক্ষম হবেন, পবিত্র কুরআনের শব্দ ও বাক্যসমূহের মর্ম ব্যাখ্যা (تفسير) করার ক্ষেত্রেও তিনি তত বেশি পারদর্শী হবেন।
২ - পাঠকারীর পাণ্ডিত্য সম্পর্কে ধারণা প্রদান
। এর মাধ্যমে উলূমুল কুরআন (علوم القرآن) ও আরবি ভাষা সম্পর্কে তার জ্ঞানের পরিধি জানা যায়। বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভের (الابتداء) এই বিদ্যা হলো একটি উন্মুক্ত পরীক্ষা পত্রের ন্যায়, যা শ্রোতামণ্ডলীর বিভিন্ন স্তরের নিকট পাঠকারীর যোগ্যতার মান নির্ধারণ করে দেয়।
এর ক্ষেত্রসমূহ
বিরতি (الوقف) ও প্রারম্ভের (الابتداء) জন্য দুটি ক্ষেত্র রয়েছে:
1 - আয়াতের শেষপ্রান্তে (رؤوس الآي)।
2 - আয়াতের মধ্যভাগে (أوساط الآي)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)