অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’; তিনি ‘আল্লাহ’ শব্দটিকে দীর্ঘ করলেন, ‘আর-রহমান’ শব্দটিকে দীর্ঘ করলেন এবং ‘আর-রহিম’ শব্দটিকে দীর্ঘ করলেন।]
সহিহাইন-এ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে: [এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: আমি এক রাকাতেই ‘মুফাসসাল’ (ছোট সূরাসমূহ) পাঠ করি।
তখন তিনি বললেন: কবিতা দ্রুত পড়ার মতোই কি এভাবে দ্রুত পড়ো?! নিশ্চয়ই এমন কিছু কওম আছে যারা কুরআন পাঠ করে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামে না। তবে যখন তা অন্তরে প্রবেশ করে এবং সেখানে সুদৃঢ় হয়, তখনই তা উপকারে আসে]।
আল-আজুরি ‘জুমলাতুল কুরআন’-এ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
[তোমরা একে নিম্নমানের শুষ্ক খেজুর ছিটানোর মতো ছিটিয়ে দিও না এবং কবিতার মতো দ্রুত পাঠ করো না।
এর বিস্ময়কর বিষয়গুলোতে থমকে দাঁড়াও, এর মাধ্যমে অন্তরসমূহকে আন্দোলিত করো এবং তোমাদের কারো লক্ষ্য যেন সূরার শেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছানো না হয়]।
ইবনে ওমরের হাদিস থেকে মওকুফ (موقوف) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে:
[কুরআনের অধিকারীকে বলা হবে: তুমি পাঠ করো এবং উচ্চ মর্যাদায় আরোহণ করো; আর তারতিলের সাথে পাঠ করো যেভাবে তুমি দুনিয়াতে পাঠ করতে। নিশ্চয়ই তোমার অবস্থান হবে তোমার পঠিত সর্বশেষ আয়াতের নিকটে]।
এই কারণে অতিমাত্রায় দ্রুত পাঠ করাকে অপছন্দ করা হয়েছে; কেননা তারতিল বা ধীরস্থিরভাবে পাঠ করা চিন্তা ও গবেষণায় সহায়তা করে, আর এটি সম্মান ও মর্যাদার অধিক নিকটবর্তী এবং অন্তরে অধিক প্রভাব বিস্তারকারী।