অন্য একটি কারণ উল্লেখ করা হয়ে থাকে যা বিশুদ্ধ নয়, আর তা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাটের নিচে একটি কুকুরছানা মারা গিয়েছিল এবং তা সেখানে কয়েক দিন পড়ে ছিল, ফলে সেই কুকুরের কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী আসা সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
- যদি বর্ণনাসূত্রের দিক থেকে দুটি সহীহ সনদ পাওয়া যায়, তবে আমরা নির্ভরযোগ্য কোনো মানদণ্ডের ভিত্তিতে তার একটিকে অগ্রাধিকার দেব।

‌‌উদাহরণ
: ইমাম বুখারী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমি মদিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম এবং তিনি একটি খেজুরের ডালের উপর ভর দিয়ে চলছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি একদল ইহুদির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তাদের কেউ কেউ বলল: তোমরা যদি তাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে! তখন তারা বলল: আমাদের রূহ সম্পর্কে কিছু বলুন। এরপর তিনি কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং মাথা উত্তোলন করলেন। আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁর নিকট ওহী অবতীর্ণ হচ্ছে, যতক্ষণ না ওহী সমাপ্ত হলো। তারপর তিনি পাঠ করলেন:
বলুন, রূহ আমার রবের নির্দেশঘটিত বিষয়। [সূরা বনী ইসরাঈল: ৮৫]।
এই হাদীসটি ইমাম তিরমিযী কর্তৃক ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত বর্ণনার ওপর অগ্রাধিকারযোগ্য ও অগ্রগণ্য, যেখানে তিনি বলেছিলেন: কুরাইশরা ইহুদীদের বলেছিল: আমাদের এমন কিছু দাও যা আমরা এই লোকটিকে জিজ্ঞেস করতে পারি। তখন তারা বলল: তাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন:
তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। [সূরা বনী ইসরাঈল: ৮৫]।
আর এটি এজন্য যে, ইবনে মাসউদ সেই ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী এবং এর বর্ণনাকারী ছিলেন।
- অনুরূপভাবে প্রেক্ষাপট বা কারণ একাধিক হতে পারে, যার ফলে একটি আয়াতই সেই সবগুলোর বিধান হিসেবে অবতীর্ণ হয়। যেমন লিআন সংক্রান্ত আয়াতসমূহ, যা হিলাল বিন উমাইয়া ও তাঁর স্ত্রী এবং উওয়াইমির বিন নাসর ও তাঁর স্ত্রীর ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছিল।

‌‌এই বিষয়ের উল্লেখযোগ্য গ্রন্থসমূহ
: ১ - আসবাবুন নুযূল - আবু হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-মাদীনী (মৃ. ২৩৪ হি.)।
২ - আসবাবুন নুযূল - আবু হাসান আলী বিন আহমদ আল-ওয়াহিদী (মৃ. ৪৬৮ হি.)।
৩ - আসবাবুন নুযূল আলা মাযহাবি আলি রাসূল - আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী আত-তাবারসী (মৃ. ৫৮৮ হি.)।
৪ - আত-তিবইয়ান ফী নুযূলিল কুরআন - ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.)।
৫ - মাদাদুর রহমান ফী আসবাবিল নুযূলিল কুরআন - যাইনুদ্দীন আব্দুর রহমান আত-তামীমী আদ-দারী (মৃ. ৮৭৬ হি.)।
৬ - লুবাবুন নুকুল ফী আসবাবিন নুযূল - জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (মৃ. ৯১১ হি.)।
৭ - আসবাবুন নুযূল - আব্দুল ফাত্তাহ আল-কাদী (মৃ. ১৪০৩ হি.)।
৮ - আস-সহীহুল মুসনাদ মিন আসবাবিন নুযূল - মুকবিল আল-ওয়াদিয়ী।

‌‌কুরআনের সপ্তমাংশ
: প্রথম সপ্তমাংশ: সূরা আল-ফাতিহা থেকে [আন-নিসা: ৬১] এর 'বিমুখ হওয়া' পর্যন্ত।
দ্বিতীয় সপ্তমাংশ: আন-নিসা ৬২ থেকে [আল-আরাফ: ১৭০] এর 'সংশোধনকারীগণ' পর্যন্ত।
তৃতীয় সপ্তমাংশ: আল-আরাফ ১৭১ থেকে [ইব্রাহীম: ২৫] এর 'তারা উপদেশ গ্রহণ করে' পর্যন্ত।
চতুর্থ সপ্তমাংশ: ইব্রাহীম ২৬ থেকে [আল-মুমিনুন: ৫৫] এর 'ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি' পর্যন্ত।