هو الهمز المتوسط بدخول أحد الحروف الزوائد على أول الكلمة.
والحروف الزائدة التي تدخل على الهمز فتجعله متوسطا عشرة، هي:
1 - هاء التنبيه، نحو: ها أَنْتُمْ [آل عمران: 66]، هؤُلاءِ.
2 - ياء النداء، نحو: يا آدَمُ [البقرة: 33]، يا إِبْراهِيمُ [هود: 76].
3 - اللام، نحو: لَأَنْتُمْ [الحشر:
13].
4 - الباء، نحو: بِأَيِّكُمُ [القلم:
6]، بِآخَرِينَ [النساء: 133].
5 - الهمزة، نحو: أَأَنْتُمْ* أَأَسْلَمْتُمْ [آل عمران: 20].
6 - السين، نحو: سَأَصْرِفُ [الأعراف: 146]، سَأُرِيكُمْ [الأنبياء:
37].
7 - الكاف، نحو: كَأَنَّهُمْ* فَكَأَيِّنْ.
8 - الفاء، نحو: فَأْتُوهُنَّ.
9 - الواو، نحو: وَأَنْتُمْ*.
10 - لام التعرف، نحو: الْآخِرَةُ* الْأُولى *.
(ر- النقل، السكت).
حكم الهمز المتوسط بزائد
:- تبدل الهمزة ياء خالصة أو تحقق إذا جاءت الهمزة مفتوحة بعد كسر، نحو:
بِأَيِّكُمُ [القلم: 6]، وَلِأَبَوَيْهِ [النساء: 11]، لِئَلَّا*.
- أما باقي الأنواع السابقة فيقف عليها حمزة بالتسهيل أو التحقيق.
- ويقف حمزة على هذه الكلمات:
وَأْمُرْ* [لقمان: 17]، فَأْتِنا* فَأْوُوا الَّذِي اؤْتُمِنَ [البقرة: 283]، لِقاءَنَا ائْتِ [يونس: 15]، يَقُولُ ائْذَنْ [التوبة: 49] بوجهين:
1 - الإبدال من جنس حركة ما قبل الهمزة.
2 - تحقيق الهمزة.
كلمات مفردة
:- وَرِءْياً [مريم؛ 74]:
حمزة يبدل الهمزة الساكنة ياء ساكنة، ومن ثم له الياء الساكنة وجهان:
1 - الإظهار.
2 - إدغام الياء الساكنة في الياء المتحركة.
- وَتُؤْوِي [الأحزاب: 51]، تُؤْوِيهِ [المعارج: 13]، الرُّؤْيَا [الإسراء: 60]:
حمزة يبدل الهمزة الساكنة واوا ساكنة، وله في الواو الساكنة وجهان:
1 - الإظهار.
2 - إدغام الواو الساكنة فيما بعدها.
والحروف الزائدة التي تدخل على الهمز فتجعله متوسطا عشرة، هي:
1 - هاء التنبيه، نحو: ها أَنْتُمْ [آل عمران: 66]، هؤُلاءِ.
2 - ياء النداء، نحو: يا آدَمُ [البقرة: 33]، يا إِبْراهِيمُ [هود: 76].
3 - اللام، نحو: لَأَنْتُمْ [الحشر:
13].
4 - الباء، نحو: بِأَيِّكُمُ [القلم:
6]، بِآخَرِينَ [النساء: 133].
5 - الهمزة، نحو: أَأَنْتُمْ* أَأَسْلَمْتُمْ [آل عمران: 20].
6 - السين، نحو: سَأَصْرِفُ [الأعراف: 146]، سَأُرِيكُمْ [الأنبياء:
37].
7 - الكاف، نحو: كَأَنَّهُمْ* فَكَأَيِّنْ.
8 - الفاء، نحو: فَأْتُوهُنَّ.
9 - الواو، نحو: وَأَنْتُمْ*.
10 - لام التعرف، نحو: الْآخِرَةُ* الْأُولى *.
(ر- النقل، السكت).
حكم الهمز المتوسط بزائد
:- تبدل الهمزة ياء خالصة أو تحقق إذا جاءت الهمزة مفتوحة بعد كسر، نحو:
بِأَيِّكُمُ [القلم: 6]، وَلِأَبَوَيْهِ [النساء: 11]، لِئَلَّا*.
- أما باقي الأنواع السابقة فيقف عليها حمزة بالتسهيل أو التحقيق.
- ويقف حمزة على هذه الكلمات:
وَأْمُرْ* [لقمان: 17]، فَأْتِنا* فَأْوُوا الَّذِي اؤْتُمِنَ [البقرة: 283]، لِقاءَنَا ائْتِ [يونس: 15]، يَقُولُ ائْذَنْ [التوبة: 49] بوجهين:
1 - الإبدال من جنس حركة ما قبل الهمزة.
2 - تحقيق الهمزة.
كلمات مفردة
:- وَرِءْياً [مريم؛ 74]:
حمزة يبدل الهمزة الساكنة ياء ساكنة، ومن ثم له الياء الساكنة وجهان:
1 - الإظهار.
2 - إدغام الياء الساكنة في الياء المتحركة.
- وَتُؤْوِي [الأحزاب: 51]، تُؤْوِيهِ [المعارج: 13]، الرُّؤْيَا [الإسراء: 60]:
حمزة يبدل الهمزة الساكنة واوا ساكنة، وله في الواو الساكنة وجهان:
1 - الإظهار.
2 - إدغام الواو الساكنة فيما بعدها.
এটি এমন মধ্যবর্তী হামজা যা শব্দের শুরুতে কোনো অতিরিক্ত বর্ণ যুক্ত হওয়ার কারণে তৈরি হয়।
হামজার পূর্বে যুক্ত হয়ে একে মধ্যবর্তী হামজায় রূপান্তরকারী অতিরিক্ত বর্ণগুলো ১০টি, সেগুলো হলো:
১ - সতর্কতামূলক ‘হা’ (হা-আত-তানবিহ), যেমন: হা আনতুম [আল-ইমরান: ৬৬], হাউলাই।
২ - আহ্বানের ‘ইয়া’ (ইয়া-আন-নিদা), যেমন: ইয়া আদামু [আল-বাকারা: ৩৩], ইয়া ইব্রাহিমু [হুদ: ৭৬]।
৩ - লাম, যেমন: লা-আনতুম [আল-হাশর: ১৩]।
৪ - বা, যেমন: বি-আইয়্যিকুমু [আল-কলম: ৬], বি-আখরিনা [আন-নিসা: ১৩৩]।
৫ - হামজা, যেমন: আ-আনতুম*, আ-আসলামতুম [আল-ইমরান: ২০]।
৬ - সীন, যেমন: সা-আশরিফু [আল-আরাফ: ১৪৬], সা-উরিকুম [আল-আম্বিয়া: ৩৭]।
৭ - কাফ, যেমন: কা-আন্নাহুম*, ফা-কাআইয়িন।
৮ - ফা, যেমন: ফা’-তুহুন্না।
৯ - ওয়াও, যেমন: ওয়া-আনতুম*।
১০ - নির্ণায়ক ‘লাম’ (লামুত তারিফ), যেমন: আল-আখিরাতু*, আল-উলা*।
(দেখুন- নাকল, সাকত)।
অতিরিক্ত বর্ণের কারণে মধ্যবর্তী হওয়া হামজার বিধান
:- হামজা যদি কাসরার (জের) পরে জবরযুক্ত অবস্থায় আসে, তবে হামজাকে খাটি ‘ইয়া’ দ্বারা পরিবর্তন করা হবে অথবা তাহকীক (মূল উচ্চারণ) করা হবে। যেমন:
বি-আইয়্যিকুমু [আল-কলম: ৬], ওয়া-লি-আবাওয়াইহি [আন-নিসা: ১১], লি-আল্লা*।
- আর অবশিষ্ট পূর্বোক্ত প্রকারগুলোর ক্ষেত্রে ইমাম হামজাহ তাসহীল (সহজীকরণ) অথবা তাহকীক (মূল উচ্চারণ) এর সাথে ওয়াকফ (বিরতি) করবেন।
- ইমাম হামজাহ নিম্নোক্ত শব্দগুলোতে দুই পদ্ধতিতে ওয়াকফ করবেন:
ওয়া’-মুর* [লুকমান: ১৭], ফা’-তিনা*, ফা’-উয়ু, আল্লাজিউ-তুমি-না [আল-বাকারা: ২৮৩], লিকা-আনা-ইতি [ইউনুস: ১৫], ইয়াকুলু-ইজান [আত-তাওবা: ৪৯]:
১ - হামজার পূর্ববর্তী হরকতের অনুরূপ বর্ণ দ্বারা পরিবর্তন (ইবদাল) করা।
২ - হামজার তাহকীক (মূল উচ্চারণ) করা।
একক শব্দসমূহ
:- ওয়ারি’য়ান [মারিয়াম: ৭৪]:
ইমাম হামজাহ সাকিনযুক্ত হামজাকে সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’ দ্বারা পরিবর্তন করেন, ফলে এই সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’ পাঠে তার দুটি পদ্ধতি রয়েছে:
১ - ইজহার (স্পষ্ট করা)।
২ - সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’-কে পরবর্তী হরকতযুক্ত ‘ইয়া’-তে ইদগাম করা।
- ওয়া তু’উয়ি [আল-আহজাব: ৫১], তু’উয়িহি [আল-মাআরিজ: ১৩], আর-রু’ইয়া [আল-ইসরা: ৬০]:
ইমাম হামজাহ সাকিনযুক্ত হামজাকে সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’ দ্বারা পরিবর্তন করেন এবং সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’-এর ক্ষেত্রে তার দুটি পদ্ধতি রয়েছে:
১ - ইজহার (স্পষ্ট করা)।
২ - সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’-কে তার পরবর্তী বর্ণের সাথে ইদগাম করা।
হামজার পূর্বে যুক্ত হয়ে একে মধ্যবর্তী হামজায় রূপান্তরকারী অতিরিক্ত বর্ণগুলো ১০টি, সেগুলো হলো:
১ - সতর্কতামূলক ‘হা’ (হা-আত-তানবিহ), যেমন: হা আনতুম [আল-ইমরান: ৬৬], হাউলাই।
২ - আহ্বানের ‘ইয়া’ (ইয়া-আন-নিদা), যেমন: ইয়া আদামু [আল-বাকারা: ৩৩], ইয়া ইব্রাহিমু [হুদ: ৭৬]।
৩ - লাম, যেমন: লা-আনতুম [আল-হাশর: ১৩]।
৪ - বা, যেমন: বি-আইয়্যিকুমু [আল-কলম: ৬], বি-আখরিনা [আন-নিসা: ১৩৩]।
৫ - হামজা, যেমন: আ-আনতুম*, আ-আসলামতুম [আল-ইমরান: ২০]।
৬ - সীন, যেমন: সা-আশরিফু [আল-আরাফ: ১৪৬], সা-উরিকুম [আল-আম্বিয়া: ৩৭]।
৭ - কাফ, যেমন: কা-আন্নাহুম*, ফা-কাআইয়িন।
৮ - ফা, যেমন: ফা’-তুহুন্না।
৯ - ওয়াও, যেমন: ওয়া-আনতুম*।
১০ - নির্ণায়ক ‘লাম’ (লামুত তারিফ), যেমন: আল-আখিরাতু*, আল-উলা*।
(দেখুন- নাকল, সাকত)।
অতিরিক্ত বর্ণের কারণে মধ্যবর্তী হওয়া হামজার বিধান
:- হামজা যদি কাসরার (জের) পরে জবরযুক্ত অবস্থায় আসে, তবে হামজাকে খাটি ‘ইয়া’ দ্বারা পরিবর্তন করা হবে অথবা তাহকীক (মূল উচ্চারণ) করা হবে। যেমন:
বি-আইয়্যিকুমু [আল-কলম: ৬], ওয়া-লি-আবাওয়াইহি [আন-নিসা: ১১], লি-আল্লা*।
- আর অবশিষ্ট পূর্বোক্ত প্রকারগুলোর ক্ষেত্রে ইমাম হামজাহ তাসহীল (সহজীকরণ) অথবা তাহকীক (মূল উচ্চারণ) এর সাথে ওয়াকফ (বিরতি) করবেন।
- ইমাম হামজাহ নিম্নোক্ত শব্দগুলোতে দুই পদ্ধতিতে ওয়াকফ করবেন:
ওয়া’-মুর* [লুকমান: ১৭], ফা’-তিনা*, ফা’-উয়ু, আল্লাজিউ-তুমি-না [আল-বাকারা: ২৮৩], লিকা-আনা-ইতি [ইউনুস: ১৫], ইয়াকুলু-ইজান [আত-তাওবা: ৪৯]:
১ - হামজার পূর্ববর্তী হরকতের অনুরূপ বর্ণ দ্বারা পরিবর্তন (ইবদাল) করা।
২ - হামজার তাহকীক (মূল উচ্চারণ) করা।
একক শব্দসমূহ
:- ওয়ারি’য়ান [মারিয়াম: ৭৪]:
ইমাম হামজাহ সাকিনযুক্ত হামজাকে সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’ দ্বারা পরিবর্তন করেন, ফলে এই সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’ পাঠে তার দুটি পদ্ধতি রয়েছে:
১ - ইজহার (স্পষ্ট করা)।
২ - সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’-কে পরবর্তী হরকতযুক্ত ‘ইয়া’-তে ইদগাম করা।
- ওয়া তু’উয়ি [আল-আহজাব: ৫১], তু’উয়িহি [আল-মাআরিজ: ১৩], আর-রু’ইয়া [আল-ইসরা: ৬০]:
ইমাম হামজাহ সাকিনযুক্ত হামজাকে সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’ দ্বারা পরিবর্তন করেন এবং সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’-এর ক্ষেত্রে তার দুটি পদ্ধতি রয়েছে:
১ - ইজহার (স্পষ্ট করা)।
২ - সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’-কে তার পরবর্তী বর্ণের সাথে ইদগাম করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)