সংক্ষেপকরণের (কাসর) কারণ হলো হামযাহ যখন বিরতির (ওয়াকফ) অবস্থায় বিলুপ্ত হওয়ার পথে থাকে, তখন স্থির থাকা অবস্থায় সেটিকে কোনো হুকুম প্রদান করা হয় না; যা মুত্তাসিল-এর বিপরীত, কারণ সেখানে হামযাহ মিলিয়ে পড়ার (ওয়াসল) এবং বিরতির উভয় অবস্থায় আবশ্যক থাকে।

‌‌হিজা-র মাদ্দ
:- এটি হলো সূরার প্রারম্ভিক অক্ষরগুলোর দীর্ঘস্বর, যেগুলোর বানান বা উচ্চারণ (হিজা) দুই অক্ষরের উপর ভিত্তি করে হয়, যেমন:
হা-মীম [শূরা: ১]-এর হা।
ইয়া-সীন [ইয়াসীন: ১] এবং কাফ-হা-ইয়া-আইন-সদ [মারইয়াম: ১]-এর ইয়া।
ত্বা-হা [ত্বা-হা: ১]-এর ত্বা।
ত্বা-হা এবং কাফ-হা-ইয়া-আইন-সদ-এর হা।
আলিফ-লাম-রা [হিজর: ১] এবং আলিফ-লাম-মীম-রা [রাদ: ১]-এর রা।

- এবং হিজা-র মাদ্দকে ‌‌মাদ্দে তবিয়ি হিসেবে এক আলিফ পরিমাণ দীর্ঘ করতে হয়, অর্থাৎ দুই হরকত পরিমাণ।
- আর যেসব বর্ণের উচ্চারণ তিন অক্ষরের উপর ভিত্তি করে হয়, সেগুলো (সূরার প্রারম্ভিক বর্ণসমূহ) শিরোনামে দেখুন।
মাদ্দা
: এটি তাইয়িবাতুন নাশর-এর একটি প্রতীক, যা নাফে এবং আবু জাফরকে নির্দেশ করে।

‌‌আল-মুদ্দাসসির
:‌‌পরিচয় ও বর্ণনা
: মুসহাফের ক্রম: ৭৪ ধরন: মাক্কী আয়াত সংখ্যা: মক্কী, দামেস্কী এবং শেষ ‌‌মাদানি গণনা অনুসারে ৫৫টি, অবশিষ্টদের মতে ৫৬টি শব্দ সংখ্যা: ২৫৬টি নাজিল হওয়ার ক্রম: ৪ (মুয্যাম্মিলের পরে) 'আল্লাহ' শব্দের উল্লেখ: ৩টি ইদগামে কাবীর: ৭টি
মাদানি
: এটি তাইয়িবাতুন নাশর-এর একটি প্রতীক। এটি নাফে এবং আবু জাফরকে নির্দেশ করে।

‌‌মাদানি
: কিরাআতের ক্ষেত্রে এর দ্বারা নাফে এবং আবু জাফরকে বুঝানো হয়।
কুরআন গণনার বিদ্যায় (ইলমুল আদাদ) এর দ্বারা ইয়াযিদ বিন আল-কাক্কা আবু জাফর, নাফে, শায়বাহ বিন নাসাহ এবং ইসমাইল বিন জাফরকে বুঝানো হয়।
মাদানি দুই প্রকার:
১ - প্রথম মাদানি গণনা।
২ - শেষ মাদানি গণনা।
(দেখুন- মাদানি গণনা)।

‌‌আল-মাদানিয়্যান
: তারা হলেন দুই ইমাম—আবু জাফর এবং নাফে।
(দেখুন- দশ কিরাআত বিশারদ)।

‌‌তাফখিমের স্তরসমূহ
: তাফখিমের বর্ণগুলো হলো সাতটি ইস্তিলা-র বর্ণ: খা, সদ, দদ, গইন, ত্বা, কফ এবং যোয়া।