মুত্তাসিল (যুক্ত), যা আমি কোনো সহীহ (বিশুদ্ধ) বা শায (বিরল) কিরাআতে পাইনি।
* এই প্রকারের মাদ্-এর কারণ হলো: মাদ্-এর হরফ দুর্বল ও অস্পষ্ট, পক্ষান্তরে হামযাহ শক্তিশালী ও দৃঢ়। তাই মাদ্-এর হরফের দুর্বলতাকে শক্তিশালী করতে অথবা হামযাহর উচ্চারণ সহজতর করার জন্য মাদ্ বৃদ্ধি করা হয়েছে।
* যদি মাদ্-এর কারণ (হামযাহ) পরিবর্তিত হয়, তবে মাদ্ এবং কসর (হ্রস্ব করা) উভয়ই জায়েয হবে; পরিবর্তনটি বাইনা-বাইনা (উভয়ের মধ্যবর্তী) তাসহীল হোক, কিংবা ইবদাল (পরিবর্তন), কিংবা হাযফ (বিলোপ), অথবা নাকল (স্থানান্তর) এর মাধ্যমে হোক। যেমন: হাউলাই ইন [আল-বাকারা: ৩১]।
(র- দুই শব্দের দুই হামযাহ)।
* মাদ্দে মুত্তাসিলের ক্ষেত্রে ক্বারীগণের দুটি মাযহাব (মত) রয়েছে:
১ - অনেক মুহাক্কিক (গবেষক) আলিমের মাযহাব, যাদের অগ্রভাগে রয়েছেন ইমাম শাতবি। তাঁদের মতে মাদ্দে মুত্তাসিলের কেবল দুটি স্তর রয়েছে:
ক- তুলী (দীর্ঘ): তিন আলিফ পরিমাণ, অর্থাৎ ওয়ারশ ও হামযাহ-এর জন্য ছয় হারাকাত পরিমাণ।
খ- উসতা (মধ্যম): দুই আলিফ পরিমাণ, অর্থাৎ অবশিষ্টদের জন্য চার হারাকাত পরিমাণ; তাঁরা হলেন: কালুন, আবু আমর, ইবনে কাসীর, আসিম, কিসায়ী, খালাফ, ইয়াকুব এবং আবু জাফর।
বর্তমানে এই মাযহাবের উপরই আমল করা হয় এবং উস্তাদ ও ক্বারীগণ এভাবেই পড়িয়ে থাকেন, কারণ এর মাধ্যমে দুটি স্তরের মধ্যে পার্থক্য করা সহজ হয়।
২ - আবু আমর আদ-দানি এবং তাঁর অনুসারীদের মাযহাব। তাঁদের মতে মাদ্-এর চারটি স্তর রয়েছে:
ক- তুলী (দীর্ঘ): ওয়ারশ ও হামযাহ-এর জন্য, যা ছয় হারাকাত পরিমাণ।
খ- এর চেয়ে কিছুটা কম: আসিমের জন্য, যা দুই আলিফ বা আড়াই আলিফ পরিমাণ, অর্থাৎ চার বা পাঁচ হারাকাত পরিমাণ।
গ- এর চেয়ে আরও কম: ইবনে আমির, কিসায়ী এবং খালাফের জন্য, যা দুই আলিফ পরিমাণ অর্থাৎ চার হারাকাত পরিমাণ।
ঘ- এর চেয়েও কম: কালুন, আবু আমর, ইবনে কাসীর, আবু জাফর এবং ইয়াকুবের জন্য, যা দেড় আলিফ পরিমাণ অর্থাৎ তিন হারাকাত পরিমাণ।
- এই মাযহাবের ক্ষেত্রে স্তরগুলোর মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন হওয়ার কারণে প্রথম মাযহাব অনুযায়ী আমল করা ও তা গ্রহণ করাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়। আর তা হলো ইমাম শাতবি, মুহাক্কিকগণ এবং পরবর্তী সকল আলিমের মাযহাব।

‌‌মাদ্দে মুতাওয়াসসিত
: এটি এমন মাদ্ যেখানে মাদ্-এর হরফটি দুটি মুহাক্কাক (সুস্পষ্ট) হামযাহর মধ্যে অথবা একটি মুহাক্কাক ও একটি মুসাহহিলাহ (সহজকৃত) হামযাহর মাঝখানে আসে। যেমন:
রিআ-আ [আল-বাকারা: ২৬৪], বুরাআ-উ [আল-মুমতাহানা: ৪], আল-আম্বিয়া-আ [আলে ইমরান:
১১২] নাফি'-এর কিরাআত অনুযায়ী।
এই মাদ্ ওয়াজিব মুত্তাসিল মাদ্-এর প্রকারভেদের অন্তর্ভুক্ত।

‌‌মাদ্দে মুমকিন
:- এটি মাদ্দে ওয়াজিব মুত্তাসিলের একটি সমার্থক নাম।