(ليكة): بالشعراء وص، رسمت بدون ألف قبل اللام وبعدها لتحتمل القراءتين.
2 - ما فيه قراءتان ورسم برسم واحد صالح لهما:
(ملك): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(يخدعون): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(فأزلهما): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(الصعقة): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(الأسرى): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(تفدوهم): بدون ألف، يحتمل ما فيها من قراءات.
(فرقوا): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(حفظا): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(لفتيته): بدون ألف ليحتمل ما فيها من قراءات.
(سيعلم الكفر): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(أفتمرونه): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(جدر): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(ختمه مسك): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
3 - ما فيه قراءتان وورد برسمين على حسب كل منهما:
(وقالوا اتخذ): بالبقرة، كتب في المصحف الشامي بلا واو، وفي غيره بواو تبعا لاختلاف القراءة المتواترة.
(وأوصى): بالبقرة، كتبت في المصحف الإمام والمدني والشامي بألف بين الواوين، وفي غيرها بدون واو.
(إلا قليلا): بالنساء، كتبت في المصحف الشامي بألف بعد اللام، وفي غيره بدون ألف.
(تجري من تحتها): بالتوبة، كتبت في المصحف المكي بزيادة من، وفي غيره بحذف من.
(أشد منهم): بغافر، كتب في المصحف الشامي بالكاف بدل الهاء، وفي غيره بالهاء.
(ذا العصف): بالرحمن، كتب في المصحف الشامي بألف بعد الذال، وفي غيره بالواو.
(فلا يخاف): بالشمس، كتب في المصحف المدني والشامي بالفاء، وفي غيرها بالواو.
2 - ما فيه قراءتان ورسم برسم واحد صالح لهما:
(ملك): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(يخدعون): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(فأزلهما): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(الصعقة): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(الأسرى): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(تفدوهم): بدون ألف، يحتمل ما فيها من قراءات.
(فرقوا): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(حفظا): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(لفتيته): بدون ألف ليحتمل ما فيها من قراءات.
(سيعلم الكفر): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(أفتمرونه): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(جدر): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(ختمه مسك): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
3 - ما فيه قراءتان وورد برسمين على حسب كل منهما:
(وقالوا اتخذ): بالبقرة، كتب في المصحف الشامي بلا واو، وفي غيره بواو تبعا لاختلاف القراءة المتواترة.
(وأوصى): بالبقرة، كتبت في المصحف الإمام والمدني والشامي بألف بين الواوين، وفي غيرها بدون واو.
(إلا قليلا): بالنساء، كتبت في المصحف الشامي بألف بعد اللام، وفي غيره بدون ألف.
(تجري من تحتها): بالتوبة، كتبت في المصحف المكي بزيادة من، وفي غيره بحذف من.
(أشد منهم): بغافر، كتب في المصحف الشامي بالكاف بدل الهاء، وفي غيره بالهاء.
(ذا العصف): بالرحمن، كتب في المصحف الشامي بألف بعد الذال، وفي غيره بالواو.
(فلا يخاف): بالشمس، كتب في المصحف المدني والشامي بالفاء، وفي غيرها بالواو.
(লাইকাহ): সূরা শুআরা এবং সোয়াদ-এ, এটি লাম-এর আগে ও পরে আলিফ বাদ দিয়ে লেখা হয়েছে যাতে উভয় কিরাআতকে ধারণ করা যায়।
২ - যাতে দু’টি কিরাআত রয়েছে এবং উভয়টির জন্য উপযুক্ত একটি সাধারণ লিখনরীতিতে লেখা হয়েছে:
(মালিক): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(ইউখদিউনা): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(ফাযাল্লাহুমা): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(আস-সা’ইকাহ): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(আল-আসরা): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(তাফদুহুম): আলিফ ছাড়াই, এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(ফাররাকু): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(হিফজান): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(লিফিতয়াতিহি): আলিফ ছাড়াই যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(সায়লামুল কুফফার): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(আফাতুমারুনাহু): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(জুদুর): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(খিতামুহু মিসক): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
৩ - যাতে দু’টি কিরাআত রয়েছে এবং প্রত্যেক কিরাআত অনুযায়ী দু’টি ভিন্ন লিখনরীতিতে বর্ণিত হয়েছে:
(ওয়া ক্বালুত তাখাযা): সূরা বাকারায়, এটি শামী মুসহাফে ‘ওয়াও’ ছাড়াই লেখা হয়েছে, এবং অন্যান্য মুসহাফে মুতাওয়াতির কিরাআতের ভিন্নতা অনুযায়ী ‘ওয়াও’ সহকারে লেখা হয়েছে।
(ওয়া আওসা): সূরা বাকারায়, এটি মুসহাফে ইমাম, মাদানী এবং শামী মুসহাফে দুই ‘ওয়াও’-এর মাঝে আলিফ যোগে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘ওয়াও’ ছাড়াই লেখা হয়েছে।
(ইল্লা কলীলান): সূরা নিসায়, এটি শামী মুসহাফে ‘লাম’-এর পরে আলিফ যোগে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে আলিফ ছাড়াই লেখা হয়েছে।
(তাজরী মিন তাহতিহা): সূরা তাওবায়, এটি মক্কী মুসহাফে ‘মিন’ বৃদ্ধি করে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘মিন’ বাদ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(আশাদ্দু মিনহুম): সূরা গাফিরে, এটি শামী মুসহাফে ‘হা’-এর বদলে ‘কাফ’ দিয়ে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘হা’ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(যাল আসফ): সূরা আর-রাহমানে, এটি শামী মুসহাফে ‘যাল’-এর পর আলিফ যোগে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘ওয়াও’ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(ফালা ইয়াখাফু): সূরা শামসে, এটি মাদানী ও শামী মুসহাফে ‘ফা’ দিয়ে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘ওয়াও’ দিয়ে লেখা হয়েছে।
২ - যাতে দু’টি কিরাআত রয়েছে এবং উভয়টির জন্য উপযুক্ত একটি সাধারণ লিখনরীতিতে লেখা হয়েছে:
(মালিক): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(ইউখদিউনা): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(ফাযাল্লাহুমা): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(আস-সা’ইকাহ): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(আল-আসরা): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(তাফদুহুম): আলিফ ছাড়াই, এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(ফাররাকু): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(হিফজান): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(লিফিতয়াতিহি): আলিফ ছাড়াই যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(সায়লামুল কুফফার): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(আফাতুমারুনাহু): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(জুদুর): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
(খিতামুহু মিসক): আলিফ ছাড়াই, যাতে এতে বিদ্যমান কিরাআতসমূহকে ধারণ করতে পারে।
৩ - যাতে দু’টি কিরাআত রয়েছে এবং প্রত্যেক কিরাআত অনুযায়ী দু’টি ভিন্ন লিখনরীতিতে বর্ণিত হয়েছে:
(ওয়া ক্বালুত তাখাযা): সূরা বাকারায়, এটি শামী মুসহাফে ‘ওয়াও’ ছাড়াই লেখা হয়েছে, এবং অন্যান্য মুসহাফে মুতাওয়াতির কিরাআতের ভিন্নতা অনুযায়ী ‘ওয়াও’ সহকারে লেখা হয়েছে।
(ওয়া আওসা): সূরা বাকারায়, এটি মুসহাফে ইমাম, মাদানী এবং শামী মুসহাফে দুই ‘ওয়াও’-এর মাঝে আলিফ যোগে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘ওয়াও’ ছাড়াই লেখা হয়েছে।
(ইল্লা কলীলান): সূরা নিসায়, এটি শামী মুসহাফে ‘লাম’-এর পরে আলিফ যোগে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে আলিফ ছাড়াই লেখা হয়েছে।
(তাজরী মিন তাহতিহা): সূরা তাওবায়, এটি মক্কী মুসহাফে ‘মিন’ বৃদ্ধি করে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘মিন’ বাদ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(আশাদ্দু মিনহুম): সূরা গাফিরে, এটি শামী মুসহাফে ‘হা’-এর বদলে ‘কাফ’ দিয়ে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘হা’ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(যাল আসফ): সূরা আর-রাহমানে, এটি শামী মুসহাফে ‘যাল’-এর পর আলিফ যোগে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘ওয়াও’ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(ফালা ইয়াখাফু): সূরা শামসে, এটি মাদানী ও শামী মুসহাফে ‘ফা’ দিয়ে লেখা হয়েছে, এবং অন্যগুলোতে ‘ওয়াও’ দিয়ে লেখা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 237)