باب الميم
م
: حرف مجهور متوسط بين الشدة والرخاوة مستفل منفتح مذلق أغن مرقق.
المائدة
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 5 نوعها: مدنية آيها: 120 كوفي، 122 مدني ومكي وشامي، 123 بصري ألفاظها: 2837 ترتيب نزولها: 112 بعد الفتح جلالاتها: 148 مدغمها الكبير: 52 مدغمها الصغير: 16 ياءات الإضافة: 6 ياءات الزوائد: 1 من أسمائها: العقود، المنقذة
الماعون
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 107 نوعها: مكية آيها: 6 حجازي ودمشقي، 7 عراقي ألفاظها: 25 ترتيب نزولها: 17 بعد التكوير مدغمها الكبير: 1 من أسمائها: أرأيت، الدين
ما فيه قراءتان ورسم على إحداهما (من قواعد الرسم العثماني)
: وهو أقسام ثلاثة:
1 - ما فيه قراءتان ورسم على أحدهما اقتصارا:
(صراط): لتقرأ بالسين والصاد والإشمام.
(تقية): بآل عمران، لتقرأ على وزن مطية، وأيضا تقرأ بضم التاء وفتح القاف وألف بعدها.
(من حي): بالأنفال لتقرأ بالإدغام وفكه.
(ثمودا): بهود والفرقان والعنكبوت والنجم، لتقرأ بالتنوين وتركه.
(لتخذت): كتبت بدون ألف بعد اللام لتحتمل القراءتين.
م
: حرف مجهور متوسط بين الشدة والرخاوة مستفل منفتح مذلق أغن مرقق.
المائدة
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 5 نوعها: مدنية آيها: 120 كوفي، 122 مدني ومكي وشامي، 123 بصري ألفاظها: 2837 ترتيب نزولها: 112 بعد الفتح جلالاتها: 148 مدغمها الكبير: 52 مدغمها الصغير: 16 ياءات الإضافة: 6 ياءات الزوائد: 1 من أسمائها: العقود، المنقذة
الماعون
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 107 نوعها: مكية آيها: 6 حجازي ودمشقي، 7 عراقي ألفاظها: 25 ترتيب نزولها: 17 بعد التكوير مدغمها الكبير: 1 من أسمائها: أرأيت، الدين
ما فيه قراءتان ورسم على إحداهما (من قواعد الرسم العثماني)
: وهو أقسام ثلاثة:
1 - ما فيه قراءتان ورسم على أحدهما اقتصارا:
(صراط): لتقرأ بالسين والصاد والإشمام.
(تقية): بآل عمران، لتقرأ على وزن مطية، وأيضا تقرأ بضم التاء وفتح القاف وألف بعدها.
(من حي): بالأنفال لتقرأ بالإدغام وفكه.
(ثمودا): بهود والفرقان والعنكبوت والنجم، لتقرأ بالتنوين وتركه.
(لتخذت): كتبت بدون ألف بعد اللام لتحتمل القراءتين.
মীম অধ্যায়
মীম
: এটি একটি সঘোষ বর্ণ, যা দৃঢ়তা ও কোমলতার মধ্যবর্তী, নিম্নগামী, উন্মুক্ত, জিহ্বাগ্রীয়, নাসিক্যযুক্ত এবং পাতলা (তরকীককৃত)।
আল-মায়িদাহ
: পরিচিতি ও বর্ণনা
: মুসহাফের ক্রম: ৫, ধরণ: মাদানী, আয়াত সংখ্যা: ১২০ (কুফী), ১২২ (মাদানী, মক্কী ও শামী), ১২৩ (বসরী), শব্দ সংখ্যা: ২৮৩৭, নাযিলের ক্রম: ১১২ (সূরা আল-ফাতহের পর), আল্লাহর নাম (জলালাহ)-এর সংখ্যা: ১৪৮, ইদগামে কাবীর: ৫২, ইদগামে সাগীর: ১৬, ইয়ায়ে ইদাফাহ: ৬, ইয়ায়ে যাওয়াইদ: ১, এর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত: আল-উকুদ, আল-মুনকিযাহ।
আল-মাউন
: পরিচিতি ও বর্ণনা
: মুসহাফের ক্রম: ১০৭, ধরণ: মক্কী, আয়াত সংখ্যা: ৬ (হিজাযী ও দামেস্কী), ৭ (ইরাকী), শব্দ সংখ্যা: ২৫, নাযিলের ক্রম: ১৭ (সূরা আত-তাকবীরের পর), ইদগামে কাবীর: ১, এর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত: আরাআইতা, আদ-দীন।
যাতে দুটি কিরাত রয়েছে এবং একটি অনুযায়ী অঙ্কন করা হয়েছে (উসমানী লিপির নিয়মাবলী থেকে)
: এটি তিন প্রকার:
১ - যাতে দুটি কিরাত রয়েছে এবং একটির ওপর সীমাবদ্ধ রেখে অঙ্কন করা হয়েছে:
(সিরাত): সীন, সাদ এবং ইশমামের সাথে পড়ার জন্য।
(তুাকয়াহ): সূরা আল-ইমরানে; এটি ‘মাতিইয়াহ’-এর ওজনে পড়ার জন্য, আবার তা-এ পেশ, ক্বাফ-এ যবর এবং এরপর আলিফ যোগেও পড়া হয়।
(মান হাইয়া): সূরা আল-আনফালে; ইদগামসহ এবং ইদগাম ছাড়া পড়ার জন্য।
(সামূদা): সূরা হূদ, আল-ফুরকান, আল-আনকাবুত এবং আন-নাজমে; তানভীনসহ এবং তানভীন ছাড়া পড়ার জন্য।
(লাতাখাযতা): লাম-এর পরে আলিফ ছাড়াই লেখা হয়েছে যাতে উভয় কিরাতের অবকাশ থাকে।
মীম
: এটি একটি সঘোষ বর্ণ, যা দৃঢ়তা ও কোমলতার মধ্যবর্তী, নিম্নগামী, উন্মুক্ত, জিহ্বাগ্রীয়, নাসিক্যযুক্ত এবং পাতলা (তরকীককৃত)।
আল-মায়িদাহ
: পরিচিতি ও বর্ণনা
: মুসহাফের ক্রম: ৫, ধরণ: মাদানী, আয়াত সংখ্যা: ১২০ (কুফী), ১২২ (মাদানী, মক্কী ও শামী), ১২৩ (বসরী), শব্দ সংখ্যা: ২৮৩৭, নাযিলের ক্রম: ১১২ (সূরা আল-ফাতহের পর), আল্লাহর নাম (জলালাহ)-এর সংখ্যা: ১৪৮, ইদগামে কাবীর: ৫২, ইদগামে সাগীর: ১৬, ইয়ায়ে ইদাফাহ: ৬, ইয়ায়ে যাওয়াইদ: ১, এর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত: আল-উকুদ, আল-মুনকিযাহ।
আল-মাউন
: পরিচিতি ও বর্ণনা
: মুসহাফের ক্রম: ১০৭, ধরণ: মক্কী, আয়াত সংখ্যা: ৬ (হিজাযী ও দামেস্কী), ৭ (ইরাকী), শব্দ সংখ্যা: ২৫, নাযিলের ক্রম: ১৭ (সূরা আত-তাকবীরের পর), ইদগামে কাবীর: ১, এর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত: আরাআইতা, আদ-দীন।
যাতে দুটি কিরাত রয়েছে এবং একটি অনুযায়ী অঙ্কন করা হয়েছে (উসমানী লিপির নিয়মাবলী থেকে)
: এটি তিন প্রকার:
১ - যাতে দুটি কিরাত রয়েছে এবং একটির ওপর সীমাবদ্ধ রেখে অঙ্কন করা হয়েছে:
(সিরাত): সীন, সাদ এবং ইশমামের সাথে পড়ার জন্য।
(তুাকয়াহ): সূরা আল-ইমরানে; এটি ‘মাতিইয়াহ’-এর ওজনে পড়ার জন্য, আবার তা-এ পেশ, ক্বাফ-এ যবর এবং এরপর আলিফ যোগেও পড়া হয়।
(মান হাইয়া): সূরা আল-আনফালে; ইদগামসহ এবং ইদগাম ছাড়া পড়ার জন্য।
(সামূদা): সূরা হূদ, আল-ফুরকান, আল-আনকাবুত এবং আন-নাজমে; তানভীনসহ এবং তানভীন ছাড়া পড়ার জন্য।
(লাতাখাযতা): লাম-এর পরে আলিফ ছাড়াই লেখা হয়েছে যাতে উভয় কিরাতের অবকাশ থাকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)