7 - الأسماء الموصولة: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً [النساء: 10].
8 - أدوات الاستفهام: وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [البقرة: 197]، كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [البقرة: 28].
9 - النكرة في سياق النفي والنهي:
وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ [التوبة: 84].

‌‌ابن عامر (ت 118 هـ)
:- أبو عمران عبد الله بن عامر الدمشقي.
- أسنّ القرّاء السبعة وأعلاهم إسنادا.
- قرأ على جماعة من الصحابة، منهم: معاوية وفضالة بن عبيد وواثلة بن الأسقع. وقيل: إنه قرأ على عثمان بن عفان نفسه.
- وراوياه من كتب التيسير والشاطبية والطيبة، هما: هشام بن عمار السلمي وعبد الله بن ذكوان.
- هشام قرأ على عراك المروزي وأيوب بن تميم على يحيى الذماري على ابن عامر.
- وابن ذكوان قرأ على أيوب بن تميم على يحيى الذماري على ابن عامر.

‌‌عبس
:‌‌ تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 80 نوعها: مكية آيها: 40 دمشقي، 41 بصري، 42 الباقي ألفاظها: 133 ترتيب نزولها: 24 بعد النجم

‌‌العتاق الأول
: هي سور: (الإسراء والكهف ومريم وطه والأنبياء).
روى البخاري عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهن: «إنهن من العتاق الأول، وهن من تلادي».

‌‌عدّ آي القرآن الكريم
:‌‌ 1 - العدّ البصري
: أحد مذاهب عدّ آي القرآن الكريم.
وهو ما رواه عطاء بن يسار وعاصم الجحدري، وهو ما ينسب بعد إلى أيوب بن المتوكل ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.
وعدد آيات القرآن الكريم عند أهل هذا العدد 6204.

‌‌2 - العدّ الحمصي
: أحد مذاهب عدّ آي القرآن الكريم.
وهو ما انفرد بعده شريح بن يزيد الحضرمي عن ابن عامر ويحيى بن الحارث الذماري.
وعدد الآية عند أهل هذا العدد 6232.
৭ - সম্বন্ধসূচক সর্বনাম: নিশ্চয় যারা অন্যায়ভাবে এতিমদের ধন-সম্পদ ভক্ষণ করে [আন-নিসা: ১০]।
৮ - প্রশ্নবোধক অব্যয়: আর তোমরা উত্তম যা কিছু করো, আল্লাহ তা জানেন [আল-বাকারাহ: ১৯৭], তোমরা কীভাবে আল্লাহর সাথে কুফরি করো [আল-বাকারাহ: ২৮]।
৯ - নেতিবাচক এবং নিষেধজ্ঞাপক প্রেক্ষাপটে অনির্দিষ্ট বিশেষ্য:
আর আপনি তাদের কারো ওপর কখনো সালাত (জানাজা) আদায় করবেন না [আত-তাওবাহ: ৮৪]।

‌‌ইবনে আমির (মৃত ১১৮ হিজরি)
:- আবু ইমরান আবদুল্লাহ বিন আমির আদ-দিমাশকি।
- সাতজন ক্বারীর মধ্যে তিনি বয়সে জ্যেষ্ঠ এবং সনদের দিক থেকে সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
- তিনি একদল সাহাবীর নিকট কিরাত পাঠ করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: মুআবিয়া, ফাদালাহ বিন উবাইদ এবং ওয়াসিলাহ বিন আসকা। বলা হয় যে, তিনি স্বয়ং উসমান বিন আফফানের নিকট কিরাত পাঠ করেছেন।
- আত-তাকসীর, আশ-শাতিবিয়্যাহ এবং আত-তাইয়্যেবাহ কিতাব অনুযায়ী তাঁর বর্ণনাকারী (রাবী) দুইজন হলেন: হিশাম বিন আম্মার আস-সুলামি এবং আবদুল্লাহ বিন জাকওয়ান।
- হিশাম কিরাত পাঠ করেছেন ইরাক আল-মারওয়াজি এবং আইয়ুব বিন তামিমের নিকট, তাঁরা ইয়াহইয়া আদ-জিমারির নিকট, আর তিনি ইবনে আমিরের নিকট।
- এবং ইবনে জাকওয়ান কিরাত পাঠ করেছেন আইয়ুব বিন তামিমের নিকট, তিনি ইয়াহইয়া আদ-জিমারির নিকট, আর তিনি ইবনে আমিরের নিকট।

‌‌আবাসা
:‌‌ পরিচিতি ও বর্ণনা
: মুসহাফের ক্রম: ৮০, ধরণ: মক্কী, আয়াত সংখ্যা: দিমাশকি মতে ৪০, বাসরি মতে ৪১, অবশিষ্টদের মতে ৪২, শব্দ সংখ্যা: ১৩৩, অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম: আন-নাজম এর পর ২৪ তম।

‌‌আল-ইতাকুল আউয়াল (প্রাচীন শ্রেষ্ঠ সূরাসমূহ)
: এগুলি হলো: (আল-ইসরা, আল-কাহফ, মারইয়াম, ত্বহা এবং আল-আম্বিয়া) সূরাসমূহ।
ইমাম বুখারী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলোর ব্যাপারে বলেছেন: «এগুলো প্রাচীন শ্রেষ্ঠ সূরাসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলো আমার পুরনো সম্পদ স্বরূপ»।

‌‌আল-কুরআনুল কারীমের আয়াত গণনা
:‌‌ ১ - বাসরি গণনা পদ্ধতি
: আল-কুরআনুল কারীমের আয়াত গণনার অন্যতম একটি পদ্ধতি বা মাযহাব।
এটি সেই গণনা যা আতা বিন ইয়াসার এবং আসিম আল-জাহদারি বর্ণনা করেছেন এবং যা আইয়ুব বিন আল-মুতাওয়াক্কিল ও ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামি-র প্রতিও সম্বন্ধযুক্ত করা হয়।
এই গণনা পদ্ধতি অনুযায়ী আল-কুরআনুল কারীমের আয়াত সংখ্যা ৬২০৪।

‌‌২ - হিমসি গণনা পদ্ধতি
: আল-কুরআনুল কারীমের আয়াত গণনার অন্যতম একটি পদ্ধতি বা মাযহাব।
এটি সেই গণনা যাতে শুরাইহ বিন ইয়াজিদ আল-হাদরামি এককভাবে ইবনে আমির ও ইয়াহইয়া বিন হারিস আদ-জিমারি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই গণনা পদ্ধতি অনুযায়ী আয়াত সংখ্যা ৬২৩২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)