মুতাকারিবাইন (পারস্পরিক নিকটবর্তী)-এর উদাহরণসমূহ: "তাকে প্রশস্ততা দেওয়া হয়নি" [আল-বাকারা: ২৪৭], "এবং আত্মীয়স্বজনকে তাদের হক প্রদান করো" [আল-ইসরা: ২৬]।
মুতাকারিবাইন-এর ক্ষেত্রে এই প্রতিবন্ধকটি বিবেচনা করা হয়। তবে মুতামাসিলায়িন (একই রকম) ও মুতাজানিসাইন (একই মাখরাজবিশিষ্ট)-এর ক্ষেত্রে ইদগাম এবং ইযহার—উভয়ই জায়েয (যেমন আবু আমর আল-বসরির কিরাতে রয়েছে)।
(দ্রষ্টব্য- আল-ইদগাম আল-কাবীর)।

‌‌দ্রষ্টব্য:
যদি শর্ত ও কারণ বিদ্যমান থাকে এবং প্রতিবন্ধক দূর হয়ে যায়, তবে ইদগাম করা জায়েয হবে।
ইদগামের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে:
গুন্নাহর হিসেবে ইদগাম:
১ - গুন্নাহসহ ইদগাম (ইদগাম মা'আল গুন্নাহ)।
২ - গুন্নাহ ছাড়া ইদগাম (ইদগাম বিগাইরি গুন্নাহ)।
ইদগাম পূর্ণাঙ্গ ও অপূর্ণাঙ্গ হওয়ার দিক থেকে:
১ - পূর্ণাঙ্গ ইদগাম (ইদগাম কামিল)।
২ - অপূর্ণাঙ্গ ইদগাম (ইদগাম নাকিস)।
মুদগাম (প্রথম হরফ) ও মুদগাম ফিহি (দ্বিতীয় হরফ)-এর হারাকাতের হিসেবে ইদগাম:
১ - ছোট ইদগাম (ইদগাম সাগীর)।
২ - বড় ইদগাম (ইদগাম কাবীর)।
৩ - সাধারণ ইদগাম (ইদগাম মুতলাক)।
ইদগামের কারণসমূহের বিবেচনায়:
১ - সমজাতীয় ইদগাম (ইদগাম মুতামাসিল)।
২ - নিকটবর্তী ইদগাম (ইদগাম মুতাকারিব)।
৩ - সম-মাখরাজ ইদগাম (ইদগাম মুতাজানিস)।
ওয়াজিব ও জায়েয হওয়ার হিসেবে ইদগাম:
১ - ওয়াজিব ইদগাম।
২ - জায়েয ইদগাম।
(দ্রষ্টব্য- প্রত্যেকটি তার নিজ নিজ অধ্যায়ে)।

‌‌ব্যবহারিক উদাহরণসমূহ যা ইদগামের সকল প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে:
"যাকে আমি দীর্ঘায়ু দান করি" [ইয়াসীন: ৬৮] - এটি গুন্নাহসহ, পূর্ণাঙ্গ, ছোট, সমজাতীয় ও ওয়াজিব ইদগাম।
"আমাদের সাথে আরোহণ করো" [হুদ: ৪২] - এটি গুন্নাহসহ, পূর্ণাঙ্গ, ছোট, সম-মাখরাজ ও জায়েয ইদগাম।
"পানি হতে" [আল-বাকারা: ১৬৪] - এটি গুন্নাহসহ, পূর্ণাঙ্গ, ছোট, নিকটবর্তী ও ওয়াজিব ইদগাম।
"আশ্রয় দিল এবং সাহায্য করল" [আল-আনফাল: ৭২] - এটি গুন্নাহ ছাড়া, পূর্ণাঙ্গ, ছোট, সমজাতীয় ও ওয়াজিব ইদগাম।
"যখন সে ভারী হয়ে পড়ল, তারা উভয়ে দোয়া করল" [আল-আ'রাফ: ১৮৯] - এটি গুন্নাহ ছাড়া, পূর্ণাঙ্গ, ছোট, সম-মাখরাজ ও ওয়াজিব ইদগাম।
"আপনি আমাদের বিশ্বাস করছেন না" [ইউসুফ: ১১] - এটি গুন্নাহসহ, পূর্ণাঙ্গ, বড়, সমজাতীয় ও জায়েয ইদগাম।
"এবং তিনি জানেন তার অবস্থানের জায়গা" [হুদ: ৬] [আবু আমরের সূত্রে আল-সুসির বর্ণনায়] - এটি গুন্নাহসহ, পূর্ণাঙ্গ, বড়, সমজাতীয় ও জায়েয ইদগাম।

‌‌গুন্নাহসহ ইদগাম:
এটি হলো একটি সাকিন হরফকে পরবর্তী একটি হরকাহযুক্ত হরফের সাথে এমনভাবে মিলিয়ে পড়া যাতে তারা উভয়ে মিলে দ্বিতীয় হরফটির মতো একটি তাসদীদযুক্ত হরফে পরিণত হয় এবং উচ্চারণের সময় তাদের সাথে গুন্নাহ বিদ্যমান থাকে।