খা অধ্যায়
খা (خ)
: এটি একটি 'মাহমুস' (অনুরণিত নয়), 'রাখ্উ' (প্রবহমান), 'মুস্তাফিল' (জিহ্বা নিচে অবস্থানকারী), 'মুনফাতিহ' (বিবৃত), 'মুসমাত' (মজবুত) এবং 'মুফাকখাম' (স্থূল) ধ্বনি; যা শক্তি ও দুর্বলতার মাঝামাঝি স্তরের।
খা (خ)
: এটি শাতবিয়্যাহ পদ্ধতির প্রতীকসমূহের একটি, যা নাফে' ব্যতীত অন্য সাতজন ক্বারী (কুরআন পাঠকারী)-কে নির্দেশ করে।

পবিত্র কুরআন খতম করা
:- এটি হলো সূরা ফাতিহা থেকে শুরু করে সূরা নাস পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে পবিত্র কুরআনের তিলাওয়াত সম্পন্ন করা।
- মুসহাফের ক্রম অনুসারে কুরআন খতম করা এবং তিলাওয়াত করা হলো আল্লাহর মহান কিতাব তিলাওয়াতের সর্বোত্তম ও পূর্ণাঙ্গ রূপ।
- সাহাবীগণ কুরআন খতমের প্রতি অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করতেন এবং এজন্য সমবেত হতেন, যাতে তারা খতমের মুহূর্তটিতে উপস্থিত থাকতে পারেন এবং আল্লাহর কিতাব খতমকারীর দোয়ায় 'আমীন' বলতে পারেন।
(দ্রষ্টব্য- কুরআন খতমের দোয়া)।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, মদিনায় জনৈক ব্যক্তি তার সাথীদের সামনে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত কুরআন পাঠ করতেন। ইবনে আব্বাস (রাযি.) তার ওপর পর্যবেক্ষক নিযুক্ত করে রাখতেন। যখন খতমের সময় হতো, ইবনে আব্বাস (রাযি.) আসতেন এবং তাতে উপস্থিত হতেন।
ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কুরআন খতম করবে, তার জন্য একটি কবুলযোগ্য দোয়া রয়েছে। ইবনে মাসউদ (রাযি.) যখন কুরআন খতম করতেন, তখন তার পরিবার-পরিজনকে একত্র করতেন, অতঃপর তিনি দোয়া করতেন এবং তারা তার দোয়ায় 'আমীন' বলতেন।
আনাস বিন মালিক (রাযি.) খতমের সময় তার পরিবার-পরিজনকে একত্র করতেন।
- কুরআন খতমের ব্যাপারে মানুষের ভিন্ন ভিন্ন রীতি রয়েছে; তাদের মধ্যে কেউ এক রাতে খতম করেন, যেমন উসমান বিন আফফান, সাঈদ বিন জুবাইর এবং তামীম আদ-দারী (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা এক রাকাআতেই কুরআন খতম করতেন। আবার কেউ তিন দিনে খতম করেন, কেউ এক সপ্তাহে, কেউ এক মাসে এবং কেউ চল্লিশ দিনে; এছাড়া আরও বিভিন্ন রীতি রয়েছে।
- অনেক গবেষক আলেম পছন্দ করেছেন যে, তিলাওয়াতকারী যেন তিন বা পাঁচ দিনের কম সময়ে কুরআন খতম না করেন, নিচের হাদিসগুলোর কারণে:
১ - আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম...