شرح الحموية [14]
وردت عن الأئمة رحمهم الله تعالى روايات كثيرة تدل على أن مذهب السلف هو إثبات الصفات على الحقيقة على الوجه اللائق بالله تعالى، وممن ورد عنهم ذلك من أقوالهم -تمثيلاً لا حصراً-: عبد الله بن المبارك، وحماد بن زيد، وسعيد بن عامر الضبعي -إمام البصرة وعالمها- وإمام الأئمة ابن خزيمة، وعباد بن العوام الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، والأصمعي، وعاصم بن علي بن عاصم، ومالك بن أنس، والشافعي، وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة، وابن أبي زمنين المالكي، والخطابي، وأبو نعيم الأصبهاني، ومعمر بن أحمد الأصبهاني، والفضيل بن عياض، والحارث المحاسبي .. وغيرهم رحمهم الله تعالى.
وردت عن الأئمة رحمهم الله تعالى روايات كثيرة تدل على أن مذهب السلف هو إثبات الصفات على الحقيقة على الوجه اللائق بالله تعالى، وممن ورد عنهم ذلك من أقوالهم -تمثيلاً لا حصراً-: عبد الله بن المبارك، وحماد بن زيد، وسعيد بن عامر الضبعي -إمام البصرة وعالمها- وإمام الأئمة ابن خزيمة، وعباد بن العوام الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، والأصمعي، وعاصم بن علي بن عاصم، ومالك بن أنس، والشافعي، وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة، وابن أبي زمنين المالكي، والخطابي، وأبو نعيم الأصبهاني، ومعمر بن أحمد الأصبهاني، والفضيل بن عياض، والحارث المحاسبي .. وغيرهم رحمهم الله تعالى.
শারহ আল-হামাবিয়্যাহ [১৪]
আইম্মায়ে কেরাম (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন) থেকে এমন অনেক বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, সালাফদের মাজহাব হলো আল্লাহর গুণাবলিকে (সিফাত) আল্লাহর শানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বাস্তব ও প্রকৃত অর্থে সাব্যস্ত করা। যাঁদের বক্তব্য থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে—উদাহরণ হিসেবে, কোনো সীমাবদ্ধ তালিকা নয়—তাঁরা হলেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, হাম্মাদ বিন যায়েদ, সাঈদ বিন আমের আদ-দাবয়ী (বসরার ইমাম ও আলিম), ইমামুল আইম্মাহ ইবনে খুজাইমাহ, আব্বাদ বিন আল-আওয়াম আল-ওয়াসিতি, আবদুর রহমান বিন মাহদী, আল-আসমাঈ, আসিম বিন আলী বিন আসিম, মালিক বিন আনাস, আশ-শাফেয়ী, আবু হানিফার সহযোগী আবু ইউসুফ, ইবনে আবী জামানীন আল-মালিকী, আল-খাত্তাবী, আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী, মুয়াম্মার বিন আহমাদ আল-আসফাহানী, ফুদাইল বিন ইয়াজ, আল-হারিস আল-মুহাসিবী... এবং আরও অনেকে, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন।
আইম্মায়ে কেরাম (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন) থেকে এমন অনেক বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, সালাফদের মাজহাব হলো আল্লাহর গুণাবলিকে (সিফাত) আল্লাহর শানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বাস্তব ও প্রকৃত অর্থে সাব্যস্ত করা। যাঁদের বক্তব্য থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে—উদাহরণ হিসেবে, কোনো সীমাবদ্ধ তালিকা নয়—তাঁরা হলেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, হাম্মাদ বিন যায়েদ, সাঈদ বিন আমের আদ-দাবয়ী (বসরার ইমাম ও আলিম), ইমামুল আইম্মাহ ইবনে খুজাইমাহ, আব্বাদ বিন আল-আওয়াম আল-ওয়াসিতি, আবদুর রহমান বিন মাহদী, আল-আসমাঈ, আসিম বিন আলী বিন আসিম, মালিক বিন আনাস, আশ-শাফেয়ী, আবু হানিফার সহযোগী আবু ইউসুফ, ইবনে আবী জামানীন আল-মালিকী, আল-খাত্তাবী, আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী, মুয়াম্মার বিন আহমাদ আল-আসফাহানী, ফুদাইল বিন ইয়াজ, আল-হারিস আল-মুহাসিবী... এবং আরও অনেকে, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 1)