মহান আল্লাহর শ্রবণ ও দর্শন গুণাবলির প্রমাণ
নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁরই কাছে সাহায্য চাই এবং তাঁরই কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্ট এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে পথ দেখান তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসুল।
{হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} [আল ইমরান: ১০২]।
{হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক সত্তা থেকে এবং তা থেকে সৃষ্টি করেছেন তার জোড়া, আর তাদের উভয় থেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন বহু পুরুষ ও নারী। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে যাচনা করো এবং সতর্ক থাকো রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তা বন্ধন অটুট রাখতে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ নজর রাখেন।} [আন নিসা: ১]।
{হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করে, তারা অবশ্যই মহা সফলতা অর্জন করবে।} [আল আহযাব: ৭০ - ৭১]।
অতঃপর: নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ কথা হলো আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম হেদায়েত হলো মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হেদায়েত। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) উদ্ভাবিত নতুন বিষয়, প্রতিটি নতুন বিষয়ই হলো বিদআত, আর প্রতিটি বিদআত হলো পথভ্রষ্টতা, এবং প্রতিটি পথভ্রষ্টতার পরিণাম হলো জাহান্নাম।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [মহান আল্লাহর শ্রবণ ও দর্শন গুণাবলির প্রমাণের অধ্যায়: মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন যারা বলেছিল, নিশ্চয়ই আল্লাহ দরিদ্র এবং আমরা ধনী} [আল ইমরান: ১৮১]। মহান আল্লাহ বাদানুবাদের ঘটনায় আরও বলেন: {আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামী সম্পর্কে তোমার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করছিল} [আল মুজাদালা: ১]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নাকি তারা মনে করে যে, আমি তাদের গোপন কথা ও পরামর্শ শুনি না?} [আয যুখরুফ: ৮০]। সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি} [ত্বহা: ৪৬]।
উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলেছিলেন: (আপনার ওপর কি উহুদ যুদ্ধের দিনের চেয়েও কঠিন কোনো দিন এসেছিল? তিনি বললেন: আমি তোমার কওমের পক্ষ থেকে অনেক কষ্টের সম্মুখীন হয়েছি, আর তাদের পক্ষ থেকে সবচেয়ে কঠিন দিনটি ছিল আকাবার দিন; যখন আমি নিজেকে ইবনে আবদে ইয়ালীল ইবনে আবদে কুলাল-এর কাছে পেশ করেছিলাম, কিন্তু আমি যা চেয়েছিলাম সে তাতে সাড়া দেয়নি। অতঃপর আমি অত্যন্ত বিমর্ষ হয়ে ফিরে চললাম। আমি ‘কারনুত ছাআলিব’ নামক স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত আমার এই বিমর্ষতা কাটেনি। সেখানে পৌঁছে আমি মাথা তুললাম এবং দেখতে পেলাম একখণ্ড মেঘ আমাকে ছায়া দিচ্ছে। আমি লক্ষ্য করে দেখলাম যে সেখানে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রয়েছেন। তিনি আমাকে ডেকে বললেন: হে মুহাম্মদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার কওম আপনাকে যা বলেছে এবং তারা আপনার প্রতি যে উত্তর দিয়েছে তা শুনেছেন। আল্লাহ আপনার কাছে পাহাড়ের ফেরেশতাকে পাঠিয়েছেন যেন আপনি তাদের ব্যাপারে যা ইচ্ছা তাঁকে আদেশ করেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: এরপর পাহাড়ের ফেরেশতা আমাকে ডাকলেন এবং আমার ওপর সালাম পেশ করলেন। তারপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার কওম আপনাকে যা বলেছে তা শুনেছেন। আমি পাহাড়ের ফেরেশতা, আপনার রব আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যেন আপনি আমাকে আপনার যা ইচ্ছা আদেশ করেন। আপনি চাইলে আমি এই দুই পাহাড়কে (আখশাবাইন) তাদের ওপর চাপিয়ে দিয়ে তাদের পিষ্ট করে দেব। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: বরং আমি আশা করি আল্লাহ তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন লোক বের করবেন যারা কেবল আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না)।