شرح كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب - باب إثبات السمع والرؤية لله جل وعلا
صفتا السمع والبصر صفتان ثابتتان لله عز وجل بالكتاب والسنة والإجماع، وسمع الله سمع عام يعم كل المخلوقات، وسمع خاص يخص المؤمنين المتقين الصالحين، وسمعه سبحانه لا يشبه سمع المخلوق، فإن التوافق في الاسم لا يستلزم منه التساوي في المسمى، فسمع الله سبحانه أزلي أبدي غير محدود، وسمعه وسع كل المخلوقات، ولا يشغله صوت عن صوت، وأما سمع المخلوق فهو ناقص إلى زوال، وهو سمع محدود، ويشغله صوت عن صوت.
صفتا السمع والبصر صفتان ثابتتان لله عز وجل بالكتاب والسنة والإجماع، وسمع الله سمع عام يعم كل المخلوقات، وسمع خاص يخص المؤمنين المتقين الصالحين، وسمعه سبحانه لا يشبه سمع المخلوق، فإن التوافق في الاسم لا يستلزم منه التساوي في المسمى، فسمع الله سبحانه أزلي أبدي غير محدود، وسمعه وسع كل المخلوقات، ولا يشغله صوت عن صوت، وأما سمع المخلوق فهو ناقص إلى زوال، وهو سمع محدود، ويشغله صوت عن صوت.
কিতাবুত তাওহীদের ব্যাখ্যা এবং রবের গুণাবলি সাব্যস্তকরণ - মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর শ্রবণ এবং দর্শন সাব্যস্তকরণ সংক্রান্ত অধ্যায়
শ্রবণ ও দর্শন এই গুণ দুটি কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা দ্বারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত। আল্লাহর শ্রবণ হলো এক প্রকার সাধারণ শ্রবণ যা সকল সৃষ্টিকে পরিবেষ্টন করে থাকে, এবং এক প্রকার বিশেষ শ্রবণ যা কেবল মুমিন, মুত্তাকী ও সৎকর্মশীলদের জন্য নির্দিষ্ট। সুবহানাহু ওয়া তাআলার শ্রবণ সৃষ্টির শ্রবণের সদৃশ নয়, কেননা নামগত মিল থাকা মানেই সত্তাগতভাবে সমান হওয়াকে অপরিহার্য করে না। সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শ্রবণ অনাদি, অনন্ত ও অসীম; তাঁর শ্রবণ সমস্ত সৃষ্টিজগতকে পরিব্যাপ্ত করে আছে এবং কোনো শব্দই তাঁকে অন্য শব্দ থেকে বিমুখ করতে পারে না। পক্ষান্তরে সৃষ্টির শ্রবণ ত্রুটিপূর্ণ ও নশ্বর এবং তা একটি নির্দিষ্ট সীমারেখায় আবদ্ধ; আর একটি শব্দ তাকে অন্য শব্দ থেকে বিমুখ বা ব্যস্ত করে দেয়।
শ্রবণ ও দর্শন এই গুণ দুটি কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা দ্বারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত। আল্লাহর শ্রবণ হলো এক প্রকার সাধারণ শ্রবণ যা সকল সৃষ্টিকে পরিবেষ্টন করে থাকে, এবং এক প্রকার বিশেষ শ্রবণ যা কেবল মুমিন, মুত্তাকী ও সৎকর্মশীলদের জন্য নির্দিষ্ট। সুবহানাহু ওয়া তাআলার শ্রবণ সৃষ্টির শ্রবণের সদৃশ নয়, কেননা নামগত মিল থাকা মানেই সত্তাগতভাবে সমান হওয়াকে অপরিহার্য করে না। সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শ্রবণ অনাদি, অনন্ত ও অসীম; তাঁর শ্রবণ সমস্ত সৃষ্টিজগতকে পরিব্যাপ্ত করে আছে এবং কোনো শব্দই তাঁকে অন্য শব্দ থেকে বিমুখ করতে পারে না। পক্ষান্তরে সৃষ্টির শ্রবণ ত্রুটিপূর্ণ ও নশ্বর এবং তা একটি নির্দিষ্ট সীমারেখায় আবদ্ধ; আর একটি শব্দ তাকে অন্য শব্দ থেকে বিমুখ বা ব্যস্ত করে দেয়।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 1)