ইমাম হাকেম তাঁর থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম হে আল্লাহর রাসূল, পুরুষদের উল্লেখ করা হয় কিন্তু নারীদের উল্লেখ করা হয় না। তখন অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী..." [সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৩৫], এবং অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয়ই আমি বিফল করি না
তোমাদের কোনো আমলকারীর আমল, সে পুরুষ হোক বা নারী"
[সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯৫]।
তিনি তাঁর থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: পুরুষরা যুদ্ধ করে কিন্তু নারীরা যুদ্ধ করে না, আর আমরা কেবল অর্ধেক মিরাস পাই। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তোমরা সেই জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো না যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাদের একজনকে অন্যজনের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন" [সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৩২], এবং অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী..." [সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৩৫]।
এর আরও উদাহরণের মধ্যে রয়েছে যা ইমাম বুখারি যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে এই আয়াতটি লিখে নিতে বলেন: "মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।" তখন ইবনে উম্মে মাকতুম আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, যদি আমার জিহাদ করার সামর্থ্য থাকত তবে আমি অবশ্যই জিহাদ করতাম—আর তিনি ছিলেন অন্ধ। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "অক্ষমরা ব্যতীত" [সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৯৫]।
ইবনে আবি হাতিম যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে আরও বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহি লিখতাম। আমি যখন আমার কানের ওপর কলম রেখেছিলাম, এমন সময় যুদ্ধের নির্দেশ আসল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ওপর কী অবতীর্ণ হচ্ছে সেদিকে তাকিয়ে দেখতে লাগলেন। এমতাবস্থায় এক অন্ধ ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য কী হুকুম যখন আমি অন্ধ? তখন অবতীর্ণ হলো: "দুর্বলদের ওপর কোনো গোনাহ নেই..." [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৯১]।
এর আরও উদাহরণ: যা ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি কক্ষের ছায়ায় বসে ছিলেন। তখন তিনি বললেন: তোমাদের কাছে এমন এক ব্যক্তি আসবে যে শয়তানের চোখ দিয়ে তাকায়। এরপর নীল বর্ণের এক লোক উদিত হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং বললেন: তুমি এবং তোমার সাথীরা কেন আমাকে গালি দাও? লোকটি চলে গেল এবং তার সাথীদের নিয়ে আসল। তারা আল্লাহর নামে কসম করল যে তারা তা বলেনি, এমনকি তিনি তাদের অব্যাহতি দিলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "তারা আল্লাহর নামে কসম করে যে তারা বলেনি..." [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৭৪]। হাকেম ও আহমদ এই শব্দেই বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে রয়েছে যে আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন: "যেদিন আল্লাহ তাদের সকলকে পুনরুত্থিত করবেন, তখন তারা তাঁর কাছে শপথ করবে যেমন তারা তোমাদের কাছে শপথ করে..." [সূরা আল-মুজাদালাহ, আয়াত: ১৮]।

‌‌সতর্কবার্তা: (৩)
এই মাসআলায় আমি যা উল্লেখ করেছি তা গভীরভাবে অনুধাবন করুন এবং দৃঢ়ভাবে ধারণ করুন। কেননা আমি আইম্মায়ে কেরামের কর্মপদ্ধতি ও তাঁদের বিক্ষিপ্ত বক্তব্যের পর্যালোচনার মাধ্যমে আমার চিন্তাশক্তি দিয়ে এটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা ও আহরণ করেছি, যা ইতিপূর্বে আর কেউ করেনি। সুয়ূতির আল-ইতকান থেকে সংক্ষেপিত।