أدلة اتصاف الله بصفة الآخرية
إن صفة الآخرية صفة ذاتية ثبوتية ثبتت لله بالكتاب والسنة، فمن الكتاب: قول الله تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ} [الحديد:3]، ووجه الدلالة: أن الآخر اسم من أسماء الله جلا في علاه يتضمن صفة الآخرية، وهي صفة من صفات الكمال والجلال.
ومن السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم أنت الآخر فليس بعدك شيء).
إن صفة الآخرية صفة ذاتية ثبوتية ثبتت لله بالكتاب والسنة، فمن الكتاب: قول الله تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ} [الحديد:3]، ووجه الدلالة: أن الآخر اسم من أسماء الله جلا في علاه يتضمن صفة الآخرية، وهي صفة من صفات الكمال والجلال.
ومن السنة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم أنت الآخر فليس بعدك شيء).
আল্লাহর ‘আখিরিয়্যাহ’ (সর্বশেষতা) গুণে গুণান্বিত হওয়ার প্রমাণাদি
নিশ্চয়ই ‘আখিরিয়্যাহ’ গুণটি একটি সত্তাগত ইতিবাচক গুণ যা কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে আল্লাহর জন্য প্রমাণিত হয়েছে। কিতাব থেকে দলিল হলো: মহান আল্লাহর বাণী: {তিনিই প্রথম এবং তিনিই শেষ} [আল-হাদীদ: ৩]। দলিলের ধরণ হলো: ‘আল-আখির’ মহান ও শ্রেষ্ঠ আল্লাহর নামসমূহের একটি নাম যা ‘আখিরিয়্যাহ’ গুণকে অন্তর্ভুক্ত করে; আর এটি পূর্ণতা ও মহিমার গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত একটি গুণ।
আর সুন্নাহ থেকে দলিল হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (হে আল্লাহ, আপনিই সর্বশেষ, তাই আপনার পরে আর কিছুই নেই)।
নিশ্চয়ই ‘আখিরিয়্যাহ’ গুণটি একটি সত্তাগত ইতিবাচক গুণ যা কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে আল্লাহর জন্য প্রমাণিত হয়েছে। কিতাব থেকে দলিল হলো: মহান আল্লাহর বাণী: {তিনিই প্রথম এবং তিনিই শেষ} [আল-হাদীদ: ৩]। দলিলের ধরণ হলো: ‘আল-আখির’ মহান ও শ্রেষ্ঠ আল্লাহর নামসমূহের একটি নাম যা ‘আখিরিয়্যাহ’ গুণকে অন্তর্ভুক্ত করে; আর এটি পূর্ণতা ও মহিমার গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত একটি গুণ।
আর সুন্নাহ থেকে দলিল হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (হে আল্লাহ, আপনিই সর্বশেষ, তাই আপনার পরে আর কিছুই নেই)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 12)