الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية
إن الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية أن الصفات الذاتية لا تنفك عن الله بحال من الأحوال، ولا يصح أن يقال: إن الله يتصف بها في وقت دون آخر، كصفة القوة، فإنها لا تنفك عن الله، ولا يصح أن يقال: إن الله يتصف بها في وقت دون آخر.
وأما الصفات الفعلية فهي التي يتصف بها الله عز وجل وجل متى أراد، كالكلام والضحك، يقول الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} [الأعراف:143]، فالله عز وجل تكلم لما جاء موسى.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يضحك الله من رجلين قتل أحدهما الآخر فدخلا الجنة)، ووجه الدلالة من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت صفة الضحك لله عز وجل، وكان ضحكه سبحانه حينما رأى ما فعله الرجلان.
إن الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية أن الصفات الذاتية لا تنفك عن الله بحال من الأحوال، ولا يصح أن يقال: إن الله يتصف بها في وقت دون آخر، كصفة القوة، فإنها لا تنفك عن الله، ولا يصح أن يقال: إن الله يتصف بها في وقت دون آخر.
وأما الصفات الفعلية فهي التي يتصف بها الله عز وجل وجل متى أراد، كالكلام والضحك، يقول الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} [الأعراف:143]، فالله عز وجل تكلم لما جاء موسى.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يضحك الله من رجلين قتل أحدهما الآخر فدخلا الجنة)، ووجه الدلالة من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت صفة الضحك لله عز وجل، وكان ضحكه سبحانه حينما رأى ما فعله الرجلان.
সত্তাগত এবং কর্মগত গুণাবলির মধ্যে পার্থক্য
সত্তাগত এবং কর্মগত গুণাবলির মধ্যে পার্থক্য হলো, সত্তাগত গুণাবলি কোনো অবস্থাতেই আল্লাহ থেকে পৃথক হয় না। আর এটি বলা সঠিক নয় যে, আল্লাহ কোনো নির্দিষ্ট সময়ে এই গুণে গুণান্বিত হন এবং অন্য সময়ে হন না। যেমন শক্তির গুণ; এটি আল্লাহ থেকে কখনো পৃথক হয় না এবং এটি বলাও সঠিক নয় যে, আল্লাহ কোনো এক সময়ে এই গুণে গুণান্বিত হন এবং অন্য সময়ে হন না।
আর কর্মগত গুণাবলি হলো সেগুলো, যেগুলোর মাধ্যমে আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন ইচ্ছা গুণান্বিত হন; যেমন কথা বলা এবং হাসা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং যখন মুসা আমার নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন} [আল-আরাফ: ১৪৩]। সুতরাং আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তখনই কথা বলেছেন যখন মুসা এসেছিলেন।
নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেন: (আল্লাহ এমন দুইজন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করেছে, অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করেছে)। এই হাদিস থেকে প্রমাণের বিষয়টি হলো: নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) আল্লাহর জন্য হাসির গুণটি সাব্যস্ত করেছেন, এবং মহান আল্লাহর হাসাটি ছিল তখন, যখন তিনি ব্যক্তিদ্বয়ের কৃতকর্ম দেখেছিলেন।
সত্তাগত এবং কর্মগত গুণাবলির মধ্যে পার্থক্য হলো, সত্তাগত গুণাবলি কোনো অবস্থাতেই আল্লাহ থেকে পৃথক হয় না। আর এটি বলা সঠিক নয় যে, আল্লাহ কোনো নির্দিষ্ট সময়ে এই গুণে গুণান্বিত হন এবং অন্য সময়ে হন না। যেমন শক্তির গুণ; এটি আল্লাহ থেকে কখনো পৃথক হয় না এবং এটি বলাও সঠিক নয় যে, আল্লাহ কোনো এক সময়ে এই গুণে গুণান্বিত হন এবং অন্য সময়ে হন না।
আর কর্মগত গুণাবলি হলো সেগুলো, যেগুলোর মাধ্যমে আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন ইচ্ছা গুণান্বিত হন; যেমন কথা বলা এবং হাসা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং যখন মুসা আমার নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন} [আল-আরাফ: ১৪৩]। সুতরাং আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তখনই কথা বলেছেন যখন মুসা এসেছিলেন।
নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেন: (আল্লাহ এমন দুইজন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করেছে, অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করেছে)। এই হাদিস থেকে প্রমাণের বিষয়টি হলো: নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) আল্লাহর জন্য হাসির গুণটি সাব্যস্ত করেছেন, এবং মহান আল্লাহর হাসাটি ছিল তখন, যখন তিনি ব্যক্তিদ্বয়ের কৃতকর্ম দেখেছিলেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 11)