فِي"حَدِيث مَالِك"عُبَيد اللَّه.
3660 - م ت س ق: عُبَيد اللَّه بن عَبْد الكريم بن يَزِيد بن فروخ القرشي المخزومي (1) ، أَبُو زُرْعَة الرازي، مولى عياش بن مطرف بن عَبد اللَّهِ بْن عياش بْن أَبي ربيعة، أحد الأئمة المشهورين، والأعلام المذكورين، والجوالين المكثرين، والحفاظ المتقنين.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن شماس السَّمَرْقَنْدِي (فق) ، وإبراهيم بْن موسى الرازي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن يُونُس (س) ، وإسحاق بْن مُحَمَّد العدوي، وإسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وبشار بْن موسى الخفاف، وبيان بْن عَمْرو الْبُخَارِي، وثابت بْن مُحَمَّد الشيباني الزاهد، وجَعْفَر بْن حميد الكوفي، وحامد بْن يَحْيَى البلخي، وحرملة بْن يَحْيَى التجيبي، والحسن بْن بشر البجلي (ت) ، والحسن بْن الرَّبِيع البوراني (فق) ، وأبي عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي، والحكم بْن موسى القنطري (ق) ، وخلف بْن هِشَام البزار، وخلاد بْن موسى السلمي، ودَاوُد بْن رشيد الخوارزمي، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي، والربيع بْن يَحْيَى الأشناني، وأبي خيثمة زهير بْن حرب النَّسَائي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وسنيد بْن دَاوُد المصيصي (ق) ، وسهل بْن بكار الدارمي،--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1543، وثقات ابن حبان: 8 / 407، والكندي: 511، 519، 559، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 115، والسابق واللاحق: 265، وتاريخ بغداد: 10 / 326 - 337، والجمع لابن القيسراني: 1 / 306، والمعجم المشتمل، الترجمة 583، وسير اعلام النبلاء: 13 / 65، وتذكرة الحفاظ: 2 / 557، والكاشف: 2 / الترجمة 3616، والعبر: 2 / 16، 28، 29، 58، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 18، وتاريخ الاسلام، الورقة 42، (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 229، وتهذيب التهذيب: 7 / 30 - 34، والتقريب: 1 / 536، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4573، وشذرات الذهب: 2 / 148، للدكتور سعدي الهاشمي العراقي نزيل السعودية دراسة جيدة عنه، راجعها تجد فائدة، ان شاء الله.
3660 - م ت س ق: عُبَيد اللَّه بن عَبْد الكريم بن يَزِيد بن فروخ القرشي المخزومي (1) ، أَبُو زُرْعَة الرازي، مولى عياش بن مطرف بن عَبد اللَّهِ بْن عياش بْن أَبي ربيعة، أحد الأئمة المشهورين، والأعلام المذكورين، والجوالين المكثرين، والحفاظ المتقنين.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن شماس السَّمَرْقَنْدِي (فق) ، وإبراهيم بْن موسى الرازي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن يُونُس (س) ، وإسحاق بْن مُحَمَّد العدوي، وإسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وبشار بْن موسى الخفاف، وبيان بْن عَمْرو الْبُخَارِي، وثابت بْن مُحَمَّد الشيباني الزاهد، وجَعْفَر بْن حميد الكوفي، وحامد بْن يَحْيَى البلخي، وحرملة بْن يَحْيَى التجيبي، والحسن بْن بشر البجلي (ت) ، والحسن بْن الرَّبِيع البوراني (فق) ، وأبي عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي، والحكم بْن موسى القنطري (ق) ، وخلف بْن هِشَام البزار، وخلاد بْن موسى السلمي، ودَاوُد بْن رشيد الخوارزمي، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي، والربيع بْن يَحْيَى الأشناني، وأبي خيثمة زهير بْن حرب النَّسَائي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وسنيد بْن دَاوُد المصيصي (ق) ، وسهل بْن بكار الدارمي،--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1543، وثقات ابن حبان: 8 / 407، والكندي: 511، 519، 559، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 115، والسابق واللاحق: 265، وتاريخ بغداد: 10 / 326 - 337، والجمع لابن القيسراني: 1 / 306، والمعجم المشتمل، الترجمة 583، وسير اعلام النبلاء: 13 / 65، وتذكرة الحفاظ: 2 / 557، والكاشف: 2 / الترجمة 3616، والعبر: 2 / 16، 28، 29، 58، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 18، وتاريخ الاسلام، الورقة 42، (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 229، وتهذيب التهذيب: 7 / 30 - 34، والتقريب: 1 / 536، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4573، وشذرات الذهب: 2 / 148، للدكتور سعدي الهاشمي العراقي نزيل السعودية دراسة جيدة عنه، راجعها تجد فائدة، ان شاء الله.
"মালিকের হাদিসে" উবাইদুল্লাহ।
৩৬৬০ - মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে ইয়াযীদ ইবনে ফাররুখ আল-কুরাশী আল-মাখযুমী (১), আবু যুরআহ আর-রাযী, আইয়াশ ইবনে মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআহ-র মুক্তদাস; তিনি অন্যতম প্রসিদ্ধ ইমাম, প্রথিতযশা ব্যক্তিত্ব, ইলম অন্বেষণে অধিক সফরকারী এবং অত্যন্ত দক্ষ হাফেয।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে শাম্মাস আস-সামারকান্দি (ফাক), ইব্রাহিম ইবনে মুসা আর-রাযী, আহমদ ইবনে হাম্বল, আহমদ ইবনে ইউনুস (স), ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-আদাবী, ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী, বাশশার ইবনে মুসা আল-খাফফাফ, বায়ান ইবনে আমর আল-বুখারী, সাবিত ইবনে মুহাম্মদ আশ-শায়বানী আয-যাহিদ, জাফর ইবনে হুমাইদ আল-কুফী, হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বালখী, হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজীবী, আল-হাসান ইবনে বিশর আল-বাজালী (ত), আল-হাসান ইবনে আর-রাবী আল-বুরানী (ফাক), আবু উমর হাফস ইবনে উমর আল-হাওযী, আল-হাকাম ইবনে মুসা আল-কান্তারী (ক), খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাযযার, খাল্লাদ ইবনে মুসা আস-সুলামী, দাউদ ইবনে রাশিদ আল-খাওয়ারিজমী, আর-রাবী ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদী, আর-রাবী ইবনে ইয়াহইয়া আল-আশনানী, আবু খাইসামাহ যুহাইর ইবনে হারব আন-নাসায়ী, সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জারমী, সুনাইদ ইবনে দাউদ আল-মাসসী (ক) এবং সাহল ইবনে বাক্কার আদ-দারিমী থেকে।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: ৫ / জীবনী ১৫৪৩, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮ / ৪০৭, আল-কিন্দি: ৫১১, ৫১৯, ৫৫৯, ইবনে মানজুওয়াইহ কর্তৃক রিজাল সহীহ মুসলিম: ১১৫ নং পৃষ্ঠা, আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক: ২৬৫, তারিখ বাগদাদ: ১০ / ৩২৬ - ৩৩৭, ইবনুল কায়সারানি কর্তৃক আল-জাম': ১ / ৩০৬, আল-মুজাম আল-মুশতামিল: জীবনী ৫৮৩, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৩ / ৬৫, তাজকিরাতুল হুফফাজ: ২ / ৫৫৭, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩৬১৬, আল-ইবার: ২ / ১৬, ২৮, ২৯, ৫৮, তাজহীবুত তাহযীব: ৩ / ১৮ নং পৃষ্ঠা, তারিখুল ইসলাম: ৪২ নং পৃষ্ঠা (আওকাফ ৫৮৮২), নিহায়াতুস সুল: ২২৯ নং পৃষ্ঠা, তাহযীবুত তাহযীব: ৭ / ৩০ - ৩৪, আত-তাকরিব: ১ / ৫৩৬, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৪৫৭৩, শাযারাতুয যাহাব: ২ / ১৪৮; সৌদি আরবে বসবাসকারী ইরাকি ডক্টর সা'দী আল-হাশিমী তার সম্পর্কে একটি চমৎকার গবেষণা করেছেন, সেটি দেখলে আপনি উপকৃত হবেন, ইনশাআল্লাহ।
৩৬৬০ - মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ: উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে ইয়াযীদ ইবনে ফাররুখ আল-কুরাশী আল-মাখযুমী (১), আবু যুরআহ আর-রাযী, আইয়াশ ইবনে মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআহ-র মুক্তদাস; তিনি অন্যতম প্রসিদ্ধ ইমাম, প্রথিতযশা ব্যক্তিত্ব, ইলম অন্বেষণে অধিক সফরকারী এবং অত্যন্ত দক্ষ হাফেয।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে শাম্মাস আস-সামারকান্দি (ফাক), ইব্রাহিম ইবনে মুসা আর-রাযী, আহমদ ইবনে হাম্বল, আহমদ ইবনে ইউনুস (স), ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-আদাবী, ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী, বাশশার ইবনে মুসা আল-খাফফাফ, বায়ান ইবনে আমর আল-বুখারী, সাবিত ইবনে মুহাম্মদ আশ-শায়বানী আয-যাহিদ, জাফর ইবনে হুমাইদ আল-কুফী, হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বালখী, হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজীবী, আল-হাসান ইবনে বিশর আল-বাজালী (ত), আল-হাসান ইবনে আর-রাবী আল-বুরানী (ফাক), আবু উমর হাফস ইবনে উমর আল-হাওযী, আল-হাকাম ইবনে মুসা আল-কান্তারী (ক), খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাযযার, খাল্লাদ ইবনে মুসা আস-সুলামী, দাউদ ইবনে রাশিদ আল-খাওয়ারিজমী, আর-রাবী ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদী, আর-রাবী ইবনে ইয়াহইয়া আল-আশনানী, আবু খাইসামাহ যুহাইর ইবনে হারব আন-নাসায়ী, সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জারমী, সুনাইদ ইবনে দাউদ আল-মাসসী (ক) এবং সাহল ইবনে বাক্কার আদ-দারিমী থেকে।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: ৫ / জীবনী ১৫৪৩, সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮ / ৪০৭, আল-কিন্দি: ৫১১, ৫১৯, ৫৫৯, ইবনে মানজুওয়াইহ কর্তৃক রিজাল সহীহ মুসলিম: ১১৫ নং পৃষ্ঠা, আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক: ২৬৫, তারিখ বাগদাদ: ১০ / ৩২৬ - ৩৩৭, ইবনুল কায়সারানি কর্তৃক আল-জাম': ১ / ৩০৬, আল-মুজাম আল-মুশতামিল: জীবনী ৫৮৩, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৩ / ৬৫, তাজকিরাতুল হুফফাজ: ২ / ৫৫৭, আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩৬১৬, আল-ইবার: ২ / ১৬, ২৮, ২৯, ৫৮, তাজহীবুত তাহযীব: ৩ / ১৮ নং পৃষ্ঠা, তারিখুল ইসলাম: ৪২ নং পৃষ্ঠা (আওকাফ ৫৮৮২), নিহায়াতুস সুল: ২২৯ নং পৃষ্ঠা, তাহযীবুত তাহযীব: ৭ / ৩০ - ৩৪, আত-তাকরিব: ১ / ৫৩৬, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৪৫৭৩, শাযারাতুয যাহাব: ২ / ১৪৮; সৌদি আরবে বসবাসকারী ইরাকি ডক্টর সা'দী আল-হাশিমী তার সম্পর্কে একটি চমৎকার গবেষণা করেছেন, সেটি দেখলে আপনি উপকৃত হবেন, ইনশাআল্লাহ।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 89)