روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
3600 - 4: عَبد اللَّهِ بن موهب الْهَمْدَانِيّ (1) ، ويُقال: الْخَوْلَانِيّ، أَبُو خالد، الشامي، القاضي.
ولاه عُمَر بْن عبد العزيز قضاء فلسطين.
رَوَى عَن: تميم الداري (ت س ق) ، وقيل: لم يدركه، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ت) ، وقبيصة بْن ذؤيب (د) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: عَبْد الْعَزِيزِ بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز (4) ، وعبد الملك بْن أَبي جميلة (ت) ، وعَمْرو بْن مهاجر، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وابنه يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي، (س) ، عَلَى خلاف فِيهِ. وأبو قبيل المعافري المِصْرِي، وابن أَبي غيلان الفلسطيني.--------------------------------------------
= على كثير من حديثه (الضعفاء الورقة 112) وَقَال ابن شاهين: صالح (ثقاته، الترجمة 672) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: 4 / 57) وَقَال علي بن الجنيد: شبه المتروك (ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 90) وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال ابن وضاح: سمعت ابن نمير يقول: عَبد الله بن المؤمل ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ هو سئ الحفظ ما علمنا له جرحة تسقط عدالته. (6 / 47) وَقَال في "التقريب"ضعيف الحديث.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 625، والمعرفة ليعقوب: 2 / 369، 373، 439، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 569، 570، والقضاة لوكيع: 3 / 213، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 812، والكاشف: 2 / الترجمة 3046، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام: 4 / 139، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4639، ومراسيل العلائي، الترجمة 399، ونهاية السول، الورقة 190، وتهذيب التهذيب: 6 / 47، وتقريب التهذيب: 1 / 455، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3851.
3600 - 4: عَبد اللَّهِ بن موهب الْهَمْدَانِيّ (1) ، ويُقال: الْخَوْلَانِيّ، أَبُو خالد، الشامي، القاضي.
ولاه عُمَر بْن عبد العزيز قضاء فلسطين.
رَوَى عَن: تميم الداري (ت س ق) ، وقيل: لم يدركه، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ت) ، وقبيصة بْن ذؤيب (د) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: عَبْد الْعَزِيزِ بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز (4) ، وعبد الملك بْن أَبي جميلة (ت) ، وعَمْرو بْن مهاجر، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وابنه يزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي، (س) ، عَلَى خلاف فِيهِ. وأبو قبيل المعافري المِصْرِي، وابن أَبي غيلان الفلسطيني.--------------------------------------------
= على كثير من حديثه (الضعفاء الورقة 112) وَقَال ابن شاهين: صالح (ثقاته، الترجمة 672) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: 4 / 57) وَقَال علي بن الجنيد: شبه المتروك (ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 90) وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال ابن وضاح: سمعت ابن نمير يقول: عَبد الله بن المؤمل ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ هو سئ الحفظ ما علمنا له جرحة تسقط عدالته. (6 / 47) وَقَال في "التقريب"ضعيف الحديث.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 625، والمعرفة ليعقوب: 2 / 369، 373، 439، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 569، 570، والقضاة لوكيع: 3 / 213، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 812، والكاشف: 2 / الترجمة 3046، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 190، وتاريخ الاسلام: 4 / 139، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4639، ومراسيل العلائي، الترجمة 399، ونهاية السول، الورقة 190، وتهذيب التهذيب: 6 / 47، وتقريب التهذيب: 1 / 455، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3851.
ইমাম বুখারী তাঁর "আল-আদাব"-এ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনা সংকলন করেছেন।
৩৬০০ - ৪: আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-হামদানি (১), তাকে আল-খাওলানি-ও বলা হয়; আবু খালিদ, আশ-শামি (সিরীয়), আল-কাজি (বিচারক)।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে ফিলিস্তিনের বিচারপতির দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তামীম আদ-দারি (তি, সি, ক) থেকে—বলা হয় যে তিনি তাঁকে পাননি; আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (তি), কাবিদাহ ইবনে জুয়াইব (দা), মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান এবং আবু হুরায়রা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আবদুল আজিজ (৪), আবদুল মালিক ইবনে আবি জামিলা (তি), আমর ইবনে মুহাজির, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি, তাঁর পুত্র ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব, এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ (সি)—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; এবং আবু কাবিল আল-মাআফিরি আল-মিসরি ও ইবনে আবি গাইলান আল-ফিলিস্তিনি।--------------------------------------------
= তাঁর অনেক হাদিসের ওপর (আদ-দুআফা, পাতা ১১২)। ইবনে শাহীন বলেছেন: সালিহ বা গ্রহণযোগ্য (তাঁর 'আস-সিকাত', জীবনী ৬৭২)। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: দুর্বল (আস-সুনান: ৪ / ৫৭)। আলী ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: পরিত্যক্তের সমতুল্য (ইবনুল জাওযীর আদ-দুআফা, পাতা ৯০)। ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে ওয়াদদাহ বলেছেন: আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনুল মুআম্মাল নির্ভরযোগ্য। আবু আবদুল্লাহ (ইমাম আহমদ) বলেছেন: তিনি দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী, তবে আমাদের জানামতে তাঁর মধ্যে এমন কোনো ত্রুটি নেই যা তাঁর ন্যায়পরায়ণতাকে ক্ষুণ্ণ করে। (৬ / ৪৭)। তিনি 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
(১) বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৫ / জীবনী ৬২৫; ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ২ / ৩৬৯, ৩৭৩, ৪৩৯; তারিখু আবি জুরআ আদ-দিমাশকি: ৫৬৯, ৫৭০; ওয়াকীরের আল-কুদাত: ৩ / ২১৩; আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৫ / জীবনী ৮১২; আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩০৪৬; তাযহিবুত তাহজিব: ২ / পাতা ১৯০; তারিখুল ইসলাম: ৪ / ১৩৯; রিজালু ইবনি মাজাহ, পাতা ৫; মিজানুল ইতিদাল: ২ / জীবনী ৪৬৩৯; মারাসিলুল আলাই, জীবনী ৩৯৯; নিহায়াতুস সূল, পাতা ১৯০; তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ৪৭; তাকরিবুত তাহজিব: ১ / ৪৫৫; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৩৮৫১।
৩৬০০ - ৪: আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-হামদানি (১), তাকে আল-খাওলানি-ও বলা হয়; আবু খালিদ, আশ-শামি (সিরীয়), আল-কাজি (বিচারক)।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে ফিলিস্তিনের বিচারপতির দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তামীম আদ-দারি (তি, সি, ক) থেকে—বলা হয় যে তিনি তাঁকে পাননি; আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (তি), কাবিদাহ ইবনে জুয়াইব (দা), মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান এবং আবু হুরায়রা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আবদুল আজিজ (৪), আবদুল মালিক ইবনে আবি জামিলা (তি), আমর ইবনে মুহাজির, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি, তাঁর পুত্র ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব, এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ (সি)—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; এবং আবু কাবিল আল-মাআফিরি আল-মিসরি ও ইবনে আবি গাইলান আল-ফিলিস্তিনি।--------------------------------------------
= তাঁর অনেক হাদিসের ওপর (আদ-দুআফা, পাতা ১১২)। ইবনে শাহীন বলেছেন: সালিহ বা গ্রহণযোগ্য (তাঁর 'আস-সিকাত', জীবনী ৬৭২)। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: দুর্বল (আস-সুনান: ৪ / ৫৭)। আলী ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: পরিত্যক্তের সমতুল্য (ইবনুল জাওযীর আদ-দুআফা, পাতা ৯০)। ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে ওয়াদদাহ বলেছেন: আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনুল মুআম্মাল নির্ভরযোগ্য। আবু আবদুল্লাহ (ইমাম আহমদ) বলেছেন: তিনি দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী, তবে আমাদের জানামতে তাঁর মধ্যে এমন কোনো ত্রুটি নেই যা তাঁর ন্যায়পরায়ণতাকে ক্ষুণ্ণ করে। (৬ / ৪৭)। তিনি 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
(১) বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৫ / জীবনী ৬২৫; ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ২ / ৩৬৯, ৩৭৩, ৪৩৯; তারিখু আবি জুরআ আদ-দিমাশকি: ৫৬৯, ৫৭০; ওয়াকীরের আল-কুদাত: ৩ / ২১৩; আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৫ / জীবনী ৮১২; আল-কাশিফ: ২ / জীবনী ৩০৪৬; তাযহিবুত তাহজিব: ২ / পাতা ১৯০; তারিখুল ইসলাম: ৪ / ১৩৯; রিজালু ইবনি মাজাহ, পাতা ৫; মিজানুল ইতিদাল: ২ / জীবনী ৪৬৩৯; মারাসিলুল আলাই, জীবনী ৩৯৯; নিহায়াতুস সূল, পাতা ১৯০; তাহজিবুত তাহজিব: ৬ / ৪৭; তাকরিবুত তাহজিব: ১ / ৪৫৫; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২ / জীবনী ৩৮৫১।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 191)