وبكار بن محمد السيريني (1) ، وغير واحد (2) : مات سنة وخمسين ومئة.
زاد بكار بن محمد (3) : فِي رجب، فِي خلافة أبي جعفر، وصلى عَلَيْهِ جميل بن محفوظ الأزدي صاحب شرطة عقبة بن مسلم.
وَقَال مكي بن إِبْرَاهِيمَ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ (4) ، وغير واحد: مات سنة خمسين ومئة.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة إحدى وخمسين، ويُقال: سنة اثنتين وخمسين ومئة.
وَقَال نوح بْن حبيب: مات سنة اثنتين وخمسين ومئة. والأول أصح، والله أعلم (5) .--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 268.
(2) منهم: خليفة بن خياط (طبقاته: 219) ، وسَعِيد بن عامر، ويحيى بن بكير (تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 512) . وأبو نعيم (المعرفة والتاريخ: 1 / 137) .
(3) طبقات ابن سعد: 7 / 268.
(4) تاريخ البخاري الصغير: 2 / 111.
(5) وَقَال معلى بْن منصور: سألت ابْن علية عَنْ حفاظ أهل البصرة، فذكر منهم عَبد الله بن عون (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 605) . وَقَال ابن سعد: كان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث (طبقاته: 7 / 261) . وَقَال أبو عبد الرحمن المقرئ: ما أحببت أحدًا حبي ابن عون (علل أحمد: 1 / 175) . وَقَال عُبَيد الله بن النضر: قال مالك بن أنس للثوري: يا أبا عَبد الله، من خلفت بالعراق؟ قال: فكرهت أن أذكر له أهل الكوفة، قال: فقلت له: تركت بها أيوب، ويونس بن عُبَيد، وابن عون، والتَّيْمِيّ. قال: فقال لي: ذكرت الناس (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 475) . وَقَال الدارمي: قلت: (يعني لابن مَعِين) : فابن عون فيما روى عن إبراهيم والشعبي؟ فقال: هو في كل شيء ثقة (تاريخه: 73) . وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: أيوب ويونس بن عُبَيد وابن عون، هؤلاء خيار الناس (سؤالاته: الترجمة 239) . وَقَال ابن محرز عن يحيى: خير من =
زاد بكار بن محمد (3) : فِي رجب، فِي خلافة أبي جعفر، وصلى عَلَيْهِ جميل بن محفوظ الأزدي صاحب شرطة عقبة بن مسلم.
وَقَال مكي بن إِبْرَاهِيمَ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ (4) ، وغير واحد: مات سنة خمسين ومئة.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة إحدى وخمسين، ويُقال: سنة اثنتين وخمسين ومئة.
وَقَال نوح بْن حبيب: مات سنة اثنتين وخمسين ومئة. والأول أصح، والله أعلم (5) .--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 268.
(2) منهم: خليفة بن خياط (طبقاته: 219) ، وسَعِيد بن عامر، ويحيى بن بكير (تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 512) . وأبو نعيم (المعرفة والتاريخ: 1 / 137) .
(3) طبقات ابن سعد: 7 / 268.
(4) تاريخ البخاري الصغير: 2 / 111.
(5) وَقَال معلى بْن منصور: سألت ابْن علية عَنْ حفاظ أهل البصرة، فذكر منهم عَبد الله بن عون (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 605) . وَقَال ابن سعد: كان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث (طبقاته: 7 / 261) . وَقَال أبو عبد الرحمن المقرئ: ما أحببت أحدًا حبي ابن عون (علل أحمد: 1 / 175) . وَقَال عُبَيد الله بن النضر: قال مالك بن أنس للثوري: يا أبا عَبد الله، من خلفت بالعراق؟ قال: فكرهت أن أذكر له أهل الكوفة، قال: فقلت له: تركت بها أيوب، ويونس بن عُبَيد، وابن عون، والتَّيْمِيّ. قال: فقال لي: ذكرت الناس (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 475) . وَقَال الدارمي: قلت: (يعني لابن مَعِين) : فابن عون فيما روى عن إبراهيم والشعبي؟ فقال: هو في كل شيء ثقة (تاريخه: 73) . وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: أيوب ويونس بن عُبَيد وابن عون، هؤلاء خيار الناس (سؤالاته: الترجمة 239) . وَقَال ابن محرز عن يحيى: خير من =
এবং বাক্কার ইবনে মুহাম্মদ আস-সিরিনী (১) ও আরও অনেকে (২) বলেছেন: তিনি একশত একান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
বাক্কার ইবনে মুহাম্মদ (৩) আরও যোগ করেছেন: রজব মাসে, আবু জাফরের খিলাফতকালে; এবং উকবা ইবনে মুসলিমের পুলিশ প্রধান জামিল ইবনে মাহফুজ আল-আজদী তার জানাজার সালাত পড়িয়েছেন।
মাক্কী ইবনে ইবরাহীম, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরী (৪) ও আরও অনেকে বলেছেন: তিনি একশত পঞ্চাশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আবু হাসান আজ-জিয়াদী বলেছেন: তিনি একশত একান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার কেউ কেউ বলেন: একশত বাহান্ন হিজরীতে।
নূহ ইবনে হাবীব বলেছেন: তিনি একশত বাহান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক, আর আল্লাহ্-ই ভালো জানেন (৫)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭/২৬৮।
(২) তাদের মধ্যে রয়েছেন: খলিফা ইবনে খইয়াত (তার তাবাকাত: ২১৯), সাঈদ ইবনে আমির, ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৫/অনুবাদ নম্বর ৫১২) এবং আবু নুয়াইম (আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ১/১৩৭)।
(৩) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭/২৬৮।
(৪) বুখারীর তারিখুস সাগীর: ২/১১১।
(৫) মুআল্লা ইবনে মনসুর বলেন: আমি ইবনে উলাইয়্যাহকে বসরার হাফেজদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউনের নাম উল্লেখ করেন (আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ৫/অনুবাদ নম্বর ৬০৫)। ইবনে সাদ বলেন: তিনি উসমানী মতাদর্শী ছিলেন এবং নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন (তার তাবাকাত: ৭/২৬১)। আবু আবদুর রহমান আল-মুকরী বলেন: আমি ইবনে আউনকে যতটা ভালোবেসেছি, আর কাউকে ততটা ভালোবাসিনি (ইলালু আহমাদ: ১/১৭৫)। উবায়দুল্লাহ ইবনে নাদর বলেন: মালিক ইবনে আনাস সাওরীকে বললেন: হে আবু আবদুল্লাহ, আপনি ইরাকে কাদের রেখে এসেছেন? সাওরী বলেন: আমি তার কাছে কুফাবাসীদের কথা উল্লেখ করা অপছন্দ করলাম, তাই বললাম: আমি সেখানে আইয়ুব, ইউনুস ইবনে উবাইদ, ইবনে আউন এবং আত-তাইমীকে রেখে এসেছি। মালিক বললেন: আপনি যথার্থ ব্যক্তিদের কথাই উল্লেখ করেছেন (তারিখু আবী জুরআহ আদ-দিমাশকী: ৪৭৫)। আদ-দারেমী বলেন: আমি (অর্থাৎ ইবনে মাঈনকে) বললাম: ইব্রাহীম ও শাবী থেকে ইবনে আউনের বর্ণনার মান কেমন? তিনি বললেন: তিনি সব বিষয়েই নির্ভরযোগ্য (তার তারিখ: ৭৩)। ইবনে তাহমান ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: আইয়ুব, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং ইবনে আউন—এঁরাই হলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (সুয়ালাতুহু: অনুবাদ নম্বর ২৩৯)। ইবনে মুহরিজ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: এর চেয়ে উত্তম... =
বাক্কার ইবনে মুহাম্মদ (৩) আরও যোগ করেছেন: রজব মাসে, আবু জাফরের খিলাফতকালে; এবং উকবা ইবনে মুসলিমের পুলিশ প্রধান জামিল ইবনে মাহফুজ আল-আজদী তার জানাজার সালাত পড়িয়েছেন।
মাক্কী ইবনে ইবরাহীম, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরী (৪) ও আরও অনেকে বলেছেন: তিনি একশত পঞ্চাশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আবু হাসান আজ-জিয়াদী বলেছেন: তিনি একশত একান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার কেউ কেউ বলেন: একশত বাহান্ন হিজরীতে।
নূহ ইবনে হাবীব বলেছেন: তিনি একশত বাহান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক, আর আল্লাহ্-ই ভালো জানেন (৫)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭/২৬৮।
(২) তাদের মধ্যে রয়েছেন: খলিফা ইবনে খইয়াত (তার তাবাকাত: ২১৯), সাঈদ ইবনে আমির, ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (বুখারীর তারিখুল কাবীর: ৫/অনুবাদ নম্বর ৫১২) এবং আবু নুয়াইম (আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ১/১৩৭)।
(৩) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭/২৬৮।
(৪) বুখারীর তারিখুস সাগীর: ২/১১১।
(৫) মুআল্লা ইবনে মনসুর বলেন: আমি ইবনে উলাইয়্যাহকে বসরার হাফেজদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউনের নাম উল্লেখ করেন (আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ৫/অনুবাদ নম্বর ৬০৫)। ইবনে সাদ বলেন: তিনি উসমানী মতাদর্শী ছিলেন এবং নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন (তার তাবাকাত: ৭/২৬১)। আবু আবদুর রহমান আল-মুকরী বলেন: আমি ইবনে আউনকে যতটা ভালোবেসেছি, আর কাউকে ততটা ভালোবাসিনি (ইলালু আহমাদ: ১/১৭৫)। উবায়দুল্লাহ ইবনে নাদর বলেন: মালিক ইবনে আনাস সাওরীকে বললেন: হে আবু আবদুল্লাহ, আপনি ইরাকে কাদের রেখে এসেছেন? সাওরী বলেন: আমি তার কাছে কুফাবাসীদের কথা উল্লেখ করা অপছন্দ করলাম, তাই বললাম: আমি সেখানে আইয়ুব, ইউনুস ইবনে উবাইদ, ইবনে আউন এবং আত-তাইমীকে রেখে এসেছি। মালিক বললেন: আপনি যথার্থ ব্যক্তিদের কথাই উল্লেখ করেছেন (তারিখু আবী জুরআহ আদ-দিমাশকী: ৪৭৫)। আদ-দারেমী বলেন: আমি (অর্থাৎ ইবনে মাঈনকে) বললাম: ইব্রাহীম ও শাবী থেকে ইবনে আউনের বর্ণনার মান কেমন? তিনি বললেন: তিনি সব বিষয়েই নির্ভরযোগ্য (তার তারিখ: ৭৩)। ইবনে তাহমান ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: আইয়ুব, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং ইবনে আউন—এঁরাই হলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (সুয়ালাতুহু: অনুবাদ নম্বর ২৩৯)। ইবনে মুহরিজ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: এর চেয়ে উত্তম... =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 401)