قال أحمد بن حنبل (1) ، وغير واحد (2) : بهدلة هو أبو النجود.
وَقَال عَمْرو بن علي (3) : عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أَبي الجنود، واسم أمه بهدلة.
وَقَال حاجب بن سُلَيْمان المنبجي (4) ، ومحمد بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي (5) نحو ذلك.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود (6) : زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس كذلك، بهدلة أبوه. ويكنى أبا النجود.
رَوَى عَن: الأسود بْن هلال (س) ، وقيل: بينهما رجل (س) ، وعن باذان أبي صالح موسى أم هانئ (سي) ، والحارث بن حسان البكري (ق) ، والصحيح: أن بينهما أبا وائل (ت س) ، وعن حميد الطويل (س) ، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذكوان أبي صالح السمان (بخ 4) ، وزر بن حبيش الأسدي (ع) ، وقرأ عليه القرآن، وزياد بن قيس المدني (س) ، وسواء الخزاعي (د س) وأبي وائل شقيق بْن سلمة--------------------------------------------
= الترجمة 317، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 140، وغاية النهاية: 346، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب: 5 / 38، والتقريب: 1 / 283، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3222، وشذرات الذهب: 1 / 175.
(1) تاريخ دمشق: 7 (عاصم - عائذ) بتحقيق الدكتور شكري فيصل رحمه الله تعالى.
(2) منهم يحيى بن مَعِين (تاريخ دمشق: 7) . وأبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1887) .
(3) تاريخ دمشق: 10.
(4) تاريخ دمشق: 10.
(5) نفسه.
(6) نفسه.
وَقَال عَمْرو بن علي (3) : عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أَبي الجنود، واسم أمه بهدلة.
وَقَال حاجب بن سُلَيْمان المنبجي (4) ، ومحمد بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي (5) نحو ذلك.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود (6) : زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس كذلك، بهدلة أبوه. ويكنى أبا النجود.
رَوَى عَن: الأسود بْن هلال (س) ، وقيل: بينهما رجل (س) ، وعن باذان أبي صالح موسى أم هانئ (سي) ، والحارث بن حسان البكري (ق) ، والصحيح: أن بينهما أبا وائل (ت س) ، وعن حميد الطويل (س) ، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذكوان أبي صالح السمان (بخ 4) ، وزر بن حبيش الأسدي (ع) ، وقرأ عليه القرآن، وزياد بن قيس المدني (س) ، وسواء الخزاعي (د س) وأبي وائل شقيق بْن سلمة--------------------------------------------
= الترجمة 317، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 140، وغاية النهاية: 346، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب: 5 / 38، والتقريب: 1 / 283، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3222، وشذرات الذهب: 1 / 175.
(1) تاريخ دمشق: 7 (عاصم - عائذ) بتحقيق الدكتور شكري فيصل رحمه الله تعالى.
(2) منهم يحيى بن مَعِين (تاريخ دمشق: 7) . وأبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1887) .
(3) تاريخ دمشق: 10.
(4) تاريخ دمشق: 10.
(5) نفسه.
(6) نفسه.
আহমাদ ইবন হাম্বল (১) এবং আরও অনেকে (২) বলেছেন: বাহদালাহ হলেন আবু আল-নুজুদ।
আমর ইবন আলী (৩) বলেছেন: আসিম ইবন বাহদালাহ হলেন আসিম ইবন আবি আল-জুনুদ, এবং তাঁর মায়ের নাম ছিল বাহদালাহ।
হাজিব ইবন সুলায়মান আল-মানবিজি (৪) এবং মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবি বকর আল-মুকাদ্দামিও (৫) অনুরুপ কথা বলেছেন।
আবু বকর ইবন আবি দাউদ (৬) বলেছেন: যাদের জ্ঞান নেই তাদের কেউ কেউ ধারণা করেছেন যে বাহদালাহ তাঁর মায়ের নাম, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; বাহদালাহ তাঁর পিতার নাম। তাঁর কুনিয়া (উপনাম) হলো আবু আল-নুজুদ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-আসওয়াদ ইবন হিলাল (স) থেকে, এবং বলা হয়েছে: তাঁদের উভয়ের মাঝে একজন ব্যক্তি রয়েছেন (স); এবং বাযান আবু সালিহ মুসা—যিনি উম্মে হানির মুক্তদাস (সি)—থেকে; এবং আল-হারিস ইবন হাসসান আল-বাকরি (ক) থেকে, তবে সঠিক হলো: তাঁদের উভয়ের মাঝে আবু ওয়াইল (ত, স) রয়েছেন; এবং হুমাইদ আত-তাবিল (স), খাইসামা ইবন আবদুর রহমান, জাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান (বখ ৪), জির ইবন হুবাইশ আল-আসাদি (আ) থেকে—যাঁর নিকট তিনি কুরআন পাঠ করেছেন—এবং জিয়াদ ইবন কায়স আল-মাদানি (স), সাওয়া আল-খুজাই (দ, স) এবং আবু ওয়াইল শাকিক ইবন সালামা থেকে।--------------------------------------------
= জীবনী ৩১৭, এবং ইবন রজব কৃত শারহু ইলালিত তিরমিজি: ১৪০, গায়াতুন নিহায়াহ: ৩৪৬, নিহায়াতুস সুল, পত্র ১৫৩, তাহযিবুত তাহযিব: ৫/৩৮, আত-তাকরিব: ১/২৮৩, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২/ জীবনী ৩২২২, শাযারাতুয যাহাব: ১/১৭৫।
(১) তারিখ দামেশক: ৭ (আসিম - আইয), ডক্টর শুকরি ফয়সাল (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর সম্পাদনায়।
(২) তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন মাঈন (তারিখ দামেশক: ৭) এবং আবু হাতিম আল-রাজি (আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৬/ জীবনী ১৮৮৭)।
(৩) তারিখ দামেশক: ১০।
(৪) তারিখ দামেশক: ১০।
(৫) প্রাগুক্ত।
(৬) প্রাগুক্ত।
আমর ইবন আলী (৩) বলেছেন: আসিম ইবন বাহদালাহ হলেন আসিম ইবন আবি আল-জুনুদ, এবং তাঁর মায়ের নাম ছিল বাহদালাহ।
হাজিব ইবন সুলায়মান আল-মানবিজি (৪) এবং মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবি বকর আল-মুকাদ্দামিও (৫) অনুরুপ কথা বলেছেন।
আবু বকর ইবন আবি দাউদ (৬) বলেছেন: যাদের জ্ঞান নেই তাদের কেউ কেউ ধারণা করেছেন যে বাহদালাহ তাঁর মায়ের নাম, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; বাহদালাহ তাঁর পিতার নাম। তাঁর কুনিয়া (উপনাম) হলো আবু আল-নুজুদ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-আসওয়াদ ইবন হিলাল (স) থেকে, এবং বলা হয়েছে: তাঁদের উভয়ের মাঝে একজন ব্যক্তি রয়েছেন (স); এবং বাযান আবু সালিহ মুসা—যিনি উম্মে হানির মুক্তদাস (সি)—থেকে; এবং আল-হারিস ইবন হাসসান আল-বাকরি (ক) থেকে, তবে সঠিক হলো: তাঁদের উভয়ের মাঝে আবু ওয়াইল (ত, স) রয়েছেন; এবং হুমাইদ আত-তাবিল (স), খাইসামা ইবন আবদুর রহমান, জাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান (বখ ৪), জির ইবন হুবাইশ আল-আসাদি (আ) থেকে—যাঁর নিকট তিনি কুরআন পাঠ করেছেন—এবং জিয়াদ ইবন কায়স আল-মাদানি (স), সাওয়া আল-খুজাই (দ, স) এবং আবু ওয়াইল শাকিক ইবন সালামা থেকে।--------------------------------------------
= জীবনী ৩১৭, এবং ইবন রজব কৃত শারহু ইলালিত তিরমিজি: ১৪০, গায়াতুন নিহায়াহ: ৩৪৬, নিহায়াতুস সুল, পত্র ১৫৩, তাহযিবুত তাহযিব: ৫/৩৮, আত-তাকরিব: ১/২৮৩, খুলাসাতুল খাযরাজি: ২/ জীবনী ৩২২২, শাযারাতুয যাহাব: ১/১৭৫।
(১) তারিখ দামেশক: ৭ (আসিম - আইয), ডক্টর শুকরি ফয়সাল (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর সম্পাদনায়।
(২) তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন মাঈন (তারিখ দামেশক: ৭) এবং আবু হাতিম আল-রাজি (আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ৬/ জীবনী ১৮৮৭)।
(৩) তারিখ দামেশক: ১০।
(৪) তারিখ দামেশক: ১০।
(৫) প্রাগুক্ত।
(৬) প্রাগুক্ত।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 474)