ورواه - أيضا - من وجهين آخرين، عَنْ عَمْرو بْن دِينَار (1) ، ومن حديث ابْن جُرَيْج، عَنْ سَعِيد (2) .
ورواه التِّرْمِذِيّ (3) عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المخزومي، عَنْ سُفْيَان، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (4) ، عَن أَبِي قُدَامَة، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنِ ابْن جُرَيْج، بمعناه: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم تبرز ثُمَّ خرج فطعم ولم يمس ماء.
2256 - د ت: سَعِيد بن حيان التَّيْمِيّ (5) ، الْكُوفِيّ، أخو بني عدي من تيم الرباب، والد أبو حيان التَّيْمِيّ.
رَوَى عَن: الْحَارِث بْن سويد، والربيع بْن خُثَيْم، وسويد بْن شعبة - من أصحاب عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود، وشريح الْقَاضِي، وعلي بْن أَبي طَالِب (ت) ، وأَبِي هُرَيْرة (د) ، ومريم بنت طارق.--------------------------------------------
(1) مسلم: 1 / 194 من رواية حماد، عن عَمْرو بن دينار، ومسلم: 1 / 195 من رواية مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرو.
(2) مسلم: 1 / 195 من حديث ابن جُرَيْج عن سَعِيد بن الحويرث.
(3) في الشمائل (181) ، باب: ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام.
(4) في الوليمة من سننه الكبرى (تحفة الاشراف: 4 / 461 حديث رقم 5659) .
(5) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1539، وثقات العجلي، الورقة 18، والمعرفة ليعقوب: 2 / 571، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 44، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 156، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3157، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 17، والكاشف: 1 / الترجمة 1891، ومعرة التابعين، الورقة 14، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 81، ونهاية السول، الورقة 115، وتهذيب ابن حجر: 4 / 19،
وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2436.
এবং তিনি এটি আরও দুটি ভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন—আমর ইবনে দীনার (১) থেকে এবং ইবনে জুরাইজের হাদীস থেকে, সাঈদ (২) এর সূত্রে।
আর তিরমিযী (৩) এটি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখযূমী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের ‘বাদাল’ (বিকল্প উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
নাসায়ী (৪) এটি আবু কুদামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচকার্য সম্পন্ন করলেন, অতঃপর বের হয়ে খাবার গ্রহণ করলেন এবং পানি স্পর্শ করেননি।
২২৫৬ - দা তি: সাঈদ ইবনে হাইয়ান আত-তাইমী (৫), আল-কূফী, তায়ম আল-রাবাবের বনু আদীর ভ্রাতা, আবু হাইয়ান আত-তাইমীর পিতা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হারিস ইবনে সুওয়াইদ, আর-রাবী ইবনে খুছায়ম, সুওয়াইদ ইবনে শু'বাহ—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত, শুরাইহ আল-কাজী, আলী ইবনে আবী তালিব (তি), আবু হুরায়রা (দা) এবং মারইয়াম বিনতে তারিক থেকে।--------------------------------------------
(১) মুসলিম: ১/১৯৪ হাম্মাদের বর্ণনা থেকে, আমর ইবনে দীনারের সূত্রে; এবং মুসলিম: ১/১৯৫ মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী থেকে, আমরের সূত্রে।
(২) মুসলিম: ১/১৯৫ ইবনে জুরাইজের হাদীস থেকে, সাঈদ ইবনে আল-হুওয়াইরিসের সূত্রে।
(৩) শামাইল (১৮১), পরিচ্ছেদ: খাবারের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অজুর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তাঁর সুনানে কুবরার আল-ওয়ালিমা অধ্যায়ে (তুহফাতুল আশরাফ: ৪/৪৬১ হাদীস নং ৫৬৫৯)।
(৫) তারিখুল বুখারী আল-কাবীর: ৩/জীবনী ১৫৩৯, ছিকাতুল ইজলী, পৃষ্ঠা ১৮, আল-মারিফাহ লি-ইয়াকুব: ২/৫৭১, আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: ৪/জীবনী ৪৪, ছিকাত ইবনে হিব্বান: ১/পৃষ্ঠা ১৫৬, মীযানুল ইতিদাল: ২/জীবনী ৩১৫৭, তাযহীবুত তাহযীব: ২/পৃষ্ঠা ১৭, আল-কাশিফ: ১/জীবনী ১৮৯১, মারিফাতুত তাবিঈন, পৃষ্ঠা ১৪, ইকমালু মুগলাতাই: ২/পৃষ্ঠা ৮১, নিহায়াতুস সূল, পৃষ্ঠা ১১৫, তাহযীব ইবনে হাজার: ৪/১৯,
এবং খুলাসাতুল খাযরাজী: ১/জীবনী ২৪৩৬।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 399)