وَقَال عُقَيْبَةُ: ورَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، عَنْ حَكَّامٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ خَالِدٍ، عَن أَبِي الزَّنَادِ.
1992 - ع: زكريا بن أَبي زائدة (1) ، واسمه خالد (2) بْن ميمون بْن فيروز، وَقَال بحشل: اسمه هبيرة، الهمداني الوادعي، أبويحيى الكوفي، أخو عُمَر بْن أَبي زائدة، ووالد يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، مولى عَمْرو بْن عَبد الله الوادعي، ويُقال: مولى مُحَمَّد بْن المنتشر الهمداني.
رَوَى عَن: خالد بْن سلمة (بخ م 4) ، وسعد بْن إبراهيم--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 355، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 173، وتاريخ الدارمي: الترجمة 72، وتاريخ خليفة: 425، وطبقاته: 167، وعلل أحمد: 1 / 9، 99، 113، 134، 144، 239، 363، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1396، وتاريخه الصغير: 2 / 91، وثقات العجلي: الورقة 19، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / الترجمة 174، 180، 181، 184، 186، 203، 207، والمعرفة والتاريخ: 1 / 133، 2 / 155، 156، 646، 655، 656، 785، 3 / 17، 79، 109، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 297، 636، وتاريخ واسط: 98، 275، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2685، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 138، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1352، ووفيات ابن زبر: الورقة 46، 47، وثقات ابن شاهين: الترجمة 409، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 54، ورجال البخاري للباجي: الورقة 60، والجمع لابن القيسراني: 1 / 151، والكامل في التاريخ: 5 / 589، وتاريخ الاسلام: 6 / 65، وسير أعلام النبلاء: 6 / 202، والعبر: 1 / 212، والكاشف: 1 / 323، والتذهيب: 1 / الورقة 237، والميزان: 2 / الترجمة 2875، والمغني: 1 / الترجمة 2192، ومن تكلم فيه وهو موثق: الورقة 12، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 38 - 39، والمراسيل للعلائي: 214، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 372، ونهاية السول: الورقة 100، وتهذيب التهذيب: 3 / 329، ومقدمة الفتح: 400، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2145، وشذرات الذهب: 1 / 224.
(2) هذا هو الذي جزم به البخاري، وابن أَبي حاتم، وغيرهما.
1992 - ع: زكريا بن أَبي زائدة (1) ، واسمه خالد (2) بْن ميمون بْن فيروز، وَقَال بحشل: اسمه هبيرة، الهمداني الوادعي، أبويحيى الكوفي، أخو عُمَر بْن أَبي زائدة، ووالد يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، مولى عَمْرو بْن عَبد الله الوادعي، ويُقال: مولى مُحَمَّد بْن المنتشر الهمداني.
رَوَى عَن: خالد بْن سلمة (بخ م 4) ، وسعد بْن إبراهيم--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 355، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 173، وتاريخ الدارمي: الترجمة 72، وتاريخ خليفة: 425، وطبقاته: 167، وعلل أحمد: 1 / 9، 99، 113، 134، 144، 239، 363، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1396، وتاريخه الصغير: 2 / 91، وثقات العجلي: الورقة 19، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / الترجمة 174، 180، 181، 184، 186، 203، 207، والمعرفة والتاريخ: 1 / 133، 2 / 155، 156، 646، 655، 656، 785، 3 / 17، 79، 109، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 297، 636، وتاريخ واسط: 98، 275، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2685، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 138، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1352، ووفيات ابن زبر: الورقة 46، 47، وثقات ابن شاهين: الترجمة 409، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 54، ورجال البخاري للباجي: الورقة 60، والجمع لابن القيسراني: 1 / 151، والكامل في التاريخ: 5 / 589، وتاريخ الاسلام: 6 / 65، وسير أعلام النبلاء: 6 / 202، والعبر: 1 / 212، والكاشف: 1 / 323، والتذهيب: 1 / الورقة 237، والميزان: 2 / الترجمة 2875، والمغني: 1 / الترجمة 2192، ومن تكلم فيه وهو موثق: الورقة 12، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 38 - 39، والمراسيل للعلائي: 214، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 372، ونهاية السول: الورقة 100، وتهذيب التهذيب: 3 / 329، ومقدمة الفتح: 400، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2145، وشذرات الذهب: 1 / 224.
(2) هذا هو الذي جزم به البخاري، وابن أَبي حاتم، وغيرهما.
এবং উকায়বাহ বলেন: এটি আলী ইবনে বাহর, হাক্কাম থেকে, তিনি আমবাসাহ থেকে, তিনি যাকারিয়া ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৯৯২ - আইন (ছয় কিতাব): যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ (১), তাঁর নাম হলো খালিদ (২) ইবনে মাইমুন ইবনে ফিরোজ; আর বাহশাল বলেন: তাঁর নাম হুবায়রাহ, আল-হামদানি আল-ওয়াদি‘ই, আবু ইয়াহইয়া আল-কুফি। তিনি উমর ইবনে আবি যাইদাহর ভাই এবং ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর পিতা। তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াদি‘ই-এর মাওলা (মুক্তদাস), এবং বলা হয়: মুহাম্মদ ইবনুল মুন্তাশির আল-হামদানির মাওলা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনে সালামাহ (বুখারি ‘জুযউল কিরাআত’, মুসলিম ও সুনানে আরবাআ), এবং সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সা’দ: ৬ / ৩৫৫, তারিখু ইয়াহইয়া - আদ-দাওরির বর্ণনা: ২ / ১৭৩, তারিখুত দারেমি: জীবনী ৭২, তারিখু খলিফা: ৪২৫, তবাকাতুহু: ১৬৭, ইলালু আহমদ: ১ / ৯, ৯৯, ১১৩, ১৩৪, ১৪৪, ২৩৯, ৩৬৩, তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৩ / জীবনী ১৩৯৬, তারিখুহুস সাগির: ২ / ৯১, সিকাতুল ইজলি: পৃষ্ঠা ১৯, সুয়ালাতুল আজুরি লি-আবি দাউদ: ৩ / জীবনী ১৭৪, ১৮০, ১৮১, ১৮৪, ১৮৬, ২০৩, ২০৭, আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ১৩৩, ২ / ১৫৫, ১৫৬, ৬৪৬, ৬৫৫, ৬৫৬, ৭৮৫, ৩ / ১৭, ৭৯, ১০৯, তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকি: ২৯৭, ৬৩৬, তারিখু ওয়াসিত: ৯৮, ২৭৫, আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৩ / জীবনী ২৬৮৫, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ১ / পৃষ্ঠা ১৩৮, মাশাহিরু উলামাইল আমসার: জীবনী ১৩৫২, ওয়াফায়াতু ইবনে জুবর: পৃষ্ঠা ৪৬, ৪৭, সিকাতু ইবনে শাহিন: জীবনী ৪০৯, রিজালু সহিহি মুসলিম লি-ইবনে মানজুওয়াইহ: পৃষ্ঠা ৫৪, রিজালুল বুখারি লিল-বাজি: পৃষ্ঠা ৬০, আল-জামউ লি-ইবনিল কাইসারানি: ১ / ১৫১, আল-কামিল ফিত তারিখ: ৫ / ৫৮৯, তারিখুল ইসলাম: ৬ / ৬৫, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৬ / ২০২, আল-ইবার: ১ / ২১২, আল-কাশিফ: ১ / ৩২৩, আত-তাজহিব: ১ / পৃষ্ঠা ২৩৭, আল-মিজান: ২ / জীবনী ২৮৭৫, আল-মুগনি: ১ / জীবনী ২১৯২, মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়াহুয়া মুওয়াসসাক: পৃষ্ঠা ১২, ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পৃষ্ঠা ৩৮ - ৩৯, আল-মারাসিল লিল-আলাই: ২১৪, শারহু ইলালিত তিরমিজি: ৩৭২, নিহায়াতুস সূল: পৃষ্ঠা ১০০, তাহজিবুত তাহজিব: ৩ / ৩২৯, মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ: ৪০০, খুলাসাতুল খাযরাজি: ১ / জীবনী ২১৪৫, শাজারাতুজ জাহাব: ১ / ২২৪।
(২) ইমাম বুখারি, ইবনে আবি হাতিম এবং অন্যান্যরা এটাই নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
১৯৯২ - আইন (ছয় কিতাব): যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ (১), তাঁর নাম হলো খালিদ (২) ইবনে মাইমুন ইবনে ফিরোজ; আর বাহশাল বলেন: তাঁর নাম হুবায়রাহ, আল-হামদানি আল-ওয়াদি‘ই, আবু ইয়াহইয়া আল-কুফি। তিনি উমর ইবনে আবি যাইদাহর ভাই এবং ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর পিতা। তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াদি‘ই-এর মাওলা (মুক্তদাস), এবং বলা হয়: মুহাম্মদ ইবনুল মুন্তাশির আল-হামদানির মাওলা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনে সালামাহ (বুখারি ‘জুযউল কিরাআত’, মুসলিম ও সুনানে আরবাআ), এবং সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সা’দ: ৬ / ৩৫৫, তারিখু ইয়াহইয়া - আদ-দাওরির বর্ণনা: ২ / ১৭৩, তারিখুত দারেমি: জীবনী ৭২, তারিখু খলিফা: ৪২৫, তবাকাতুহু: ১৬৭, ইলালু আহমদ: ১ / ৯, ৯৯, ১১৩, ১৩৪, ১৪৪, ২৩৯, ৩৬৩, তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৩ / জীবনী ১৩৯৬, তারিখুহুস সাগির: ২ / ৯১, সিকাতুল ইজলি: পৃষ্ঠা ১৯, সুয়ালাতুল আজুরি লি-আবি দাউদ: ৩ / জীবনী ১৭৪, ১৮০, ১৮১, ১৮৪, ১৮৬, ২০৩, ২০৭, আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ: ১ / ১৩৩, ২ / ১৫৫, ১৫৬, ৬৪৬, ৬৫৫, ৬৫৬, ৭৮৫, ৩ / ১৭, ৭৯, ১০৯, তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকি: ২৯৭, ৬৩৬, তারিখু ওয়াসিত: ৯৮, ২৭৫, আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৩ / জীবনী ২৬৮৫, সিকাতু ইবনে হিব্বান: ১ / পৃষ্ঠা ১৩৮, মাশাহিরু উলামাইল আমসার: জীবনী ১৩৫২, ওয়াফায়াতু ইবনে জুবর: পৃষ্ঠা ৪৬, ৪৭, সিকাতু ইবনে শাহিন: জীবনী ৪০৯, রিজালু সহিহি মুসলিম লি-ইবনে মানজুওয়াইহ: পৃষ্ঠা ৫৪, রিজালুল বুখারি লিল-বাজি: পৃষ্ঠা ৬০, আল-জামউ লি-ইবনিল কাইসারানি: ১ / ১৫১, আল-কামিল ফিত তারিখ: ৫ / ৫৮৯, তারিখুল ইসলাম: ৬ / ৬৫, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৬ / ২০২, আল-ইবার: ১ / ২১২, আল-কাশিফ: ১ / ৩২৩, আত-তাজহিব: ১ / পৃষ্ঠা ২৩৭, আল-মিজান: ২ / জীবনী ২৮৭৫, আল-মুগনি: ১ / জীবনী ২১৯২, মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়াহুয়া মুওয়াসসাক: পৃষ্ঠা ১২, ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পৃষ্ঠা ৩৮ - ৩৯, আল-মারাসিল লিল-আলাই: ২১৪, শারহু ইলালিত তিরমিজি: ৩৭২, নিহায়াতুস সূল: পৃষ্ঠা ১০০, তাহজিবুত তাহজিব: ৩ / ৩২৯, মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ: ৪০০, খুলাসাতুল খাযরাজি: ১ / জীবনী ২১৪৫, শাজারাতুজ জাহাব: ১ / ২২৪।
(২) ইমাম বুখারি, ইবনে আবি হাতিম এবং অন্যান্যরা এটাই নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 359)